閱讀是語文考試的重點板塊，占分比例大，那么高一的同學(xué)應(yīng)該怎樣在期末考試之前做好這部分的復(fù)習(xí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高一語文閱讀期末考試練習(xí)題，希望對您有用。

　　高一語文閱讀期末考試練習(xí)題第一部分

　　這不是一篇文藝批評，而是文藝批評史上一個問題的澄清。它并不對中國舊詩和舊畫試作任何估價，而只闡明中國傳統(tǒng)批評對于詩和畫的比較估價。

　　當(dāng)然，文藝批評史很可能成為一門自給自足的學(xué)問，學(xué)者們要集中心力，保衛(wèi)專題研究的純粹性，把批評史上涉及的文藝作品，也作為干擾物而排除，不去理會，也不能鑒別。不過，批評史的研究，歸根到底，還是為了批評。我們要了解和評判一個作者，也該知道他那時代對于他那一類作品的意見，這些意見就是后世文藝批評史的材料，也是當(dāng)時一種文藝風(fēng)氣的表示。一個藝術(shù)家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總在某種文藝風(fēng)氣里創(chuàng)作。這個風(fēng)氣影響到他對題材、體裁、風(fēng)格的去取，給與他以機(jī)會，同時也限制了他的范圍。就是抗拒或背棄這個風(fēng)氣的人也受到它負(fù)面的支配，因為他不得不另出手眼來逃避或矯正他所厭惡的風(fēng)氣。正像列許登堡所說，模仿有正有負(fù)，“反其道以行也是一種

　　模仿”;圣佩韋也說，盡管一個人要推開自己所處的時代，仍然和他接觸，而且接觸得很著實。所以，風(fēng)氣是創(chuàng)作里的潛勢力，是作品的背景，而從作品本身不一定看得清楚。我們閱讀當(dāng)時人所信奉的理論，看他們對具體作品的褒貶好惡，樹立什么標(biāo)準(zhǔn)，提出什么要求，就容易了解作者周遭的風(fēng)氣究竟怎么一回事，好比從飛沙、麥浪、波紋里看出了風(fēng)的姿態(tài)。一時期的風(fēng)氣經(jīng)過長時期而能持續(xù)，沒有根本的變動，那就是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)有惰性，不肯變，而事物的演化又迫使它以變應(yīng)變，于是產(chǎn)生了一個相反相成的現(xiàn)象。傳統(tǒng)不肯變，因此惰性形成習(xí)慣，習(xí)慣升為規(guī)律，把常然作為必然和當(dāng)然。傳統(tǒng)也有彈性，因而不得不變，不斷的相機(jī)破例，實際上做出種種妥協(xié)，來遷就演變的事物。批評史上這類權(quán)宜應(yīng)變的現(xiàn)象，有人曾嘲笑為“文藝?yán)锏膬擅媾杉僬?jīng)”，表示傳統(tǒng)并不呆板，而具有相當(dāng)靈活的機(jī)會主義。它一方面把規(guī)律定的嚴(yán)，抑遏新風(fēng)氣的產(chǎn)生;而另一方面把規(guī)律解釋得寬，可以收容新風(fēng)氣，免于因?qū)苟匚粨u

　　動。它也頗有外交老手的“富于彈性的堅定”那種味道。傳統(tǒng)愈悠久，妥協(xié)愈多，愈不肯變，變的需要愈迫切。于是不再能委曲求全，舊傳統(tǒng)和新風(fēng)氣破裂而被它破壞。新風(fēng)氣的代興也常有一個相反相成的表現(xiàn)。它一方面強(qiáng)調(diào)自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立異;而另一方面更要表示自己大有來頭，非同小可，向古代也找一個傳統(tǒng)作為淵源所自。例如西方十七、八世紀(jì)批評家要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的史詩;圣佩韋認(rèn)為當(dāng)時法國的浪漫詩派蛻變于法國十六世紀(jì)的詩歌。中國也常有相類似的努力。明清批評家把《水滸》、《儒林外史》等白話小說和《史記》掛鉤;我們自己學(xué)生時代就看到提倡“中國文學(xué)改良”的學(xué)者煞費心機(jī)寫了上溯古代的《中國白話文學(xué)史》，又看到白話散文家在講《新文學(xué)源流》時，遠(yuǎn)追明代“公安”、“竟陵”兩派。這種事后追認(rèn)先驅(qū)的事例，仿佛野孩子認(rèn)父母，暴發(fā)戶造家譜，或封建皇朝的大官僚誥贈三代祖宗，在文學(xué)史上數(shù)見不鮮。它會影響創(chuàng)作，使新作品從

　　自發(fā)的天真轉(zhuǎn)為自覺的有教養(yǎng)、有師法;它也改造傳統(tǒng)，使舊作品產(chǎn)生新意義，沾上新氣息，增添新價值。

　　(本文節(jié)選自錢鐘書《七綴集》中的《中國詩與中國畫》)

　　12-13題為選擇題，請在答題卷“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分)

　　12.下列對文章的理解與概括不準(zhǔn)確的兩項是( )( )(5分)

　　A.文藝風(fēng)氣對一個藝術(shù)家影響深遠(yuǎn)，既給與他以機(jī)會，同時也限制了他的范圍。

　　B.某一時代人所信奉的理論，對具體作品的褒貶好惡，樹立的標(biāo)準(zhǔn)，提出的要求，往往能影響藝術(shù)家的創(chuàng)作和決定其作品的價值。

　　C.傳統(tǒng)就是經(jīng)過長時期而能持續(xù)，沒有變動的一時期的風(fēng)氣。

　　D.傳統(tǒng)實際上做出種種妥協(xié)，來遷就演變的事物。有人曾嘲笑為“文藝?yán)锏膬擅媾杉僬?jīng)”。

　　E.向古代找一個傳統(tǒng)作為淵源所自，這種事后追認(rèn)先驅(qū)的事例，在文學(xué)史

　　上數(shù)見不鮮。

　　13.下列對文藝批評史的理解，不符合文意的一項是( )(3分)

　　A.文藝批評史要想成為一門自給自足的學(xué)問，學(xué)者們必須集中心力，保衛(wèi)專題研究的純粹性。

　　B.文藝批評史研究的終極目標(biāo)還是為了批評。

　　C.文藝批評史上涉及的文藝作品，應(yīng)作為干擾物而排除，不去理會，也不能鑒別。

　　D.后世文藝批評史的材料源自于藝術(shù)家所處那個時代對于他那一類作品的意見。

　　14.如何理解文章中“風(fēng)氣是創(chuàng)作里的潛勢力，是作品的背景”的含意?(3分)

　　答：

　　15.根據(jù)文意，請回答“傳統(tǒng)”是如何演變?yōu)?ldquo;新風(fēng)氣的代興”的。(3分)

　　答：