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高二下學(xué)期閱讀期末考試復(fù)習(xí)題

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高二下學(xué)期閱讀期末考試復(fù)習(xí)題

  閱讀是語(yǔ)文考試的重點(diǎn)板塊,占分比例大,那么七年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該怎樣在期末考試之前做好這部分的復(fù)習(xí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高二下學(xué)期閱讀期末考試復(fù)習(xí)題,希望對(duì)您有幫助。

  高二下學(xué)期閱讀期末考試復(fù)習(xí)題第一部分

  一、(11分,6、7、8題每題3分,9題2分)

  閱讀下面的文字,完成6~9題。

  清潔生產(chǎn)

  清潔生產(chǎn)(又稱(chēng)清潔工藝或無(wú)害化工藝)不僅意味著生產(chǎn)的廠房環(huán)境要清潔,還有著比這深刻得多的內(nèi)涵。它是指一種無(wú)污染、少污染的工藝。它要求在生產(chǎn)過(guò)程中輸入的資源或能源獲得最高限度的利用,即資源和能源的浪費(fèi)最少,產(chǎn)生的廢棄物自然也最少。具體的辦法是實(shí)行閉路循環(huán),把甲乙兩個(gè)以上的流程合成一個(gè)閉路體系,使甲過(guò)程產(chǎn)生的廢料和副產(chǎn)品成為乙過(guò)程的原料。這也就是將污染控制在生產(chǎn)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)零排放或最低排放,而不是過(guò)去那樣制造了污染,回頭再去治理。

  科技的日新月異使清潔生產(chǎn)不只是一個(gè)概念,而是切實(shí)可行的理想的工藝。它既節(jié)約了資源和能源,降低了成本,又防止了污染,起到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用,真可謂一箭三雕。而且清潔生產(chǎn)使人類(lèi)走出了工業(yè)文明的困境,給綠色文明注入無(wú)限生機(jī)。所以,清潔生產(chǎn)已成為西方企業(yè)發(fā)展的方向和追求,而高技術(shù)的綠化已成為一種必然趨勢(shì)。

  清潔生產(chǎn)在我國(guó)有著特殊意義。我國(guó)要跳出資源短缺和環(huán)境污染這兩個(gè)怪圈,唯一的途徑就是在工業(yè)生產(chǎn)中推廣和普及清潔生產(chǎn)。

  我國(guó)幅員遼闊,資源豐富,總體說(shuō)來(lái)是個(gè)資源大國(guó)。但用13 億去除,我國(guó)又是一個(gè)人均資源十分貧乏的國(guó)家。我國(guó)人均耕地面積只有世界人均數(shù)的1/3;水資源為1/4;森林與林地為1/6;森林蓄積量為1/8;礦產(chǎn)為1/2,且貧礦多,富礦少,伴生礦共生礦多,單一礦少。資源不足在經(jīng)濟(jì)起飛的現(xiàn)階段就已十分突出了。另一方面呢,我國(guó)至今沿用能耗高的、粗放經(jīng)營(yíng)的、奢侈浪費(fèi)的發(fā)展模式。請(qǐng)看下列的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字:煤炭熱效率為20%~30%,許多國(guó)家已達(dá)40%~50%;工業(yè)用水重復(fù)率為25%,發(fā)達(dá)國(guó)家為70%~80%;萬(wàn)元產(chǎn)值耗水近400噸,發(fā)達(dá)國(guó)家為40噸;單位能耗比發(fā)達(dá)國(guó)家高1~3倍,比印度也高1.6倍。此外,我國(guó)社會(huì)最終產(chǎn)品只占原料總投入量的20%~30%。

  上世紀(jì)六七十年代以來(lái),發(fā)達(dá)國(guó)家能源消耗增長(zhǎng)速度已普遍低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,說(shuō)明它們控制資源消耗取得很大的進(jìn)步。我國(guó)1952~1987年間國(guó)民收入增長(zhǎng)8.6倍,能源消耗卻增長(zhǎng)14.9倍,有色金屬消費(fèi)量增長(zhǎng)23倍,鐵礦石增長(zhǎng)24倍。一方面是短缺,一方面又“大排大放”地浪費(fèi)。

  6.對(duì)文中“清潔生產(chǎn)”這個(gè)概念理解不確切的一項(xiàng)是

  A.清潔生產(chǎn)是一種無(wú)污染或少污染的綠色工藝。

  B.采用清潔生產(chǎn)工藝能節(jié)約資源和能源,實(shí)現(xiàn)廢棄物的零排放或最低排放。

  C.清潔生產(chǎn)工藝流程采用兩個(gè)交互循環(huán)的閉路體系,把污染控制在生產(chǎn)過(guò)程中。

  D.清潔生產(chǎn)是一種切實(shí)可行的理想的工藝,它已經(jīng)或必將成為各國(guó)工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的方向和追求。

  7.下列數(shù)據(jù),全都表明我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)能源高消耗的一項(xiàng)是

  ①煤炭熱效率為20%~30% ②工業(yè)用水重復(fù)率為25%

 ?、廴f(wàn)元產(chǎn)值耗水近400噸 ④單位能耗比印度高1.6倍

  ⑤有色金屬消費(fèi)量增長(zhǎng)23倍 ⑥能源消耗增長(zhǎng)14.9倍

  A.①③④ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.①④⑥

  8.下列表述符合文意或推斷正確的一項(xiàng)是

  A.清潔生產(chǎn),不僅要求在生產(chǎn)過(guò)程中不給環(huán)境帶來(lái)污染,更重要的是生產(chǎn)的環(huán)境清潔。

  B.我國(guó)擺脫工業(yè)文明困境的出路,關(guān)鍵在于推廣和普及清潔生產(chǎn)。

  C.清潔生產(chǎn)不僅能從根本上治理環(huán)境污染,而且還將使地球生物在良好的生態(tài)環(huán)境中得到保護(hù)并和諧生存。

  D.發(fā)達(dá)國(guó)家采用清潔生產(chǎn)已經(jīng)使能源消耗普遍低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),發(fā)展中國(guó)家如果堅(jiān)持這一發(fā)展方向,經(jīng)濟(jì)也可以起飛。

  9.本文主要運(yùn)用哪兩種說(shuō)明方法說(shuō)明“清潔生產(chǎn)在我國(guó)有著特殊意義”?

  高二下學(xué)期閱讀期末考試復(fù)習(xí)題第二部分

  二、(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文言文,完成10~12題。

  黃州快哉亭記 蘇轍

  江出西陵,始得平地,其流奔放肆大;南合沅、湘,北合漢、沔,其勢(shì)益張;至于赤壁之下,波流浸灌①,與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安②,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

  蓋亭之所見(jiàn),南北百里,東西一舍③,濤瀾洶涌,風(fēng)云開(kāi)闔,晝則舟楫出沒(méi)于其前,夜則魚(yú)龍悲嘯于其下,變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視,今乃得玩之幾席之上,舉目而足;西望武昌④諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵父之舍皆可指數(shù):此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱,故城⑤之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風(fēng)遺跡亦足以稱(chēng)快世俗。

  昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮,有風(fēng)颯然至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之!”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異,而人有遇不遇之變,楚王之所以為樂(lè),與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風(fēng)何與焉⑥?士生于世,使其中不自得,將何往而非?、?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?今張君不以謫為患,竊會(huì)計(jì)⑧之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過(guò)人者,將蓬戶甕牖,無(wú)所不快,而況乎濯長(zhǎng)江之清流,揖西山之白云,窮耳目之勝以自適也哉?不然,連山絕壑,長(zhǎng)林古木,振之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!

  元封六年十一月朔日趙郡蘇轍記。

  【注】①浸灌:形容江水浩蕩的樣子。 ②齊安:郡名,就是黃州。 ③舍:三十里。 ④武昌:湖北鄂州。 ⑤故城:唐以前的黃州城(唐朝曾搬遷州城)。 ⑥風(fēng)何與焉:與風(fēng)有什么關(guān)系呢? ⑦?。撼羁?,傷心。 ⑧會(huì)計(jì):指征收錢(qián)糧等事。

  10.下列各項(xiàng)前后兩句中加點(diǎn)的字,意義、用法完全不相同的一項(xiàng)是

  A.昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮 沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王

  B.玉之言蓋有諷焉 鄒忌諷齊王納諫

  C.將何適而非快 適莽蒼者,三餐而反

  D.振之以清風(fēng),照之以明月 董之以嚴(yán)刑,振之以威怒

  11.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),在文中和在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相同的一項(xiàng)是

  A.其流奔放肆大 B.岡陵起伏,草木行列

  C.至于長(zhǎng)洲之濱,故城之墟 D.此其中宜有以過(guò)人者

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容、寫(xiě)法的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是

  A.開(kāi)篇從江勢(shì)三變、越變?cè)酱螅鰪垑?mèng)得為覽“江流之勝”而建亭、“余兄”名亭曰“快哉”,從而自然點(diǎn)題。后文就“快哉”生發(fā)開(kāi)來(lái),指出風(fēng)本無(wú)快與不快之分,快與不快全在于人能否“自得”“坦然”。

  B.主體部分先景后人,既扣題寫(xiě)亭上可縱覽遠(yuǎn)近江山形勝、憑吊歷史遺跡,又指出快與不快在己而不在物,贊揚(yáng)勉勵(lì)張夢(mèng)得“不以謫為患”。

  C.本篇一再引古事:前引孫曹周陸之事,以證明黃州赤壁就是赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng);后引楚襄宋玉之事,闡明快與不快在己而不在物,為下文贊揚(yáng)鼓勵(lì)胸懷曠達(dá)張本。

  D.本文主旨有兩層:風(fēng)景壯美值得“快”,是淺的一層;進(jìn)而論“快”靠“自得”,并贊揚(yáng)身處逆境而能曠達(dá)的胸懷,才是深的一層。這樣,寫(xiě)景文有了更深刻的意義。

  高二下學(xué)期閱讀期末考試復(fù)習(xí)題第三部分

  三、(24分)

  13.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)今乃得玩之幾席之上,舉目而足。(3分)

  (2)快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?(3分)

  (3)士生于世,使其中不自得,將何往而非病?(4分)

  14.閱讀下面兩首北宋詞,然后完成后面的題目。(8分)

  《木蘭花》① 《鷓鴣天》①

  張先 賀鑄

  龍頭舴艋吳兒競(jìng),筍柱②秋千游女并。 紫府②東風(fēng)放夜③時(shí),步蓮秾李④伴人歸。

  芳洲拾翠暮忘歸,秀野踏青來(lái)不定。 五更鐘動(dòng)笙歌散,十里月明燈火稀。 香

  行云去后遙山暝③,已放笙歌池院靜。中 苒苒,夢(mèng)依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕

  庭④月色正清明,無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。 知何處,寥落星河一雁飛。

  【注】①本詞是作者86歲時(shí)鄉(xiāng)居吳興時(shí)作,描寫(xiě)寒食 【注】①青年以后,作者長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)偏僻之地任些微小職,本詞作于此

  節(jié)的圖景,古人這一天有禁煙、插柳、上頭、踏青、 時(shí)。 ②紫府:紫色象征華貴,此處“紫府”代指整個(gè)東京。

  掃墓、賽龍舟等習(xí)俗。 ②筍柱:竹制的秋千架。 ③放夜:解除夜禁。唐以后,逢正月十五前后幾日解除宵禁,讓人

  ③暝:日光漸漸暗下來(lái)。 ④中庭:庭院之中。 們盡情觀燈游賞。 ④步蓮秾李:女子容貌嬌美如秾艷的桃李。

  (1)張先詞以恬靜的心情、歡快的筆調(diào),寫(xiě)出了水鄉(xiāng)一派歡歌笑語(yǔ)春意盎然的情景;賀鑄詞則含蓄地表達(dá)了一種有志難展、郁悶孤獨(dú)、懷才不遇的情感。在寫(xiě)景時(shí),兩詞都很注意煉字煉詞,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析張?jiān)~中“競(jìng)”“并”兩字或賀詞中“五更”“十里”兩詞的表達(dá)效果。(4分)

  (2)兩首詞上下片之間都構(gòu)成了對(duì)比襯托,請(qǐng)作賞析。(4分)

  15.作家、作品常識(shí)及詩(shī)文名句填空。(6分)

  (1)與英國(guó)戲劇大師莎士比亞同時(shí)代的中國(guó)著名戲曲作家,是《牡丹亭》的作者、明朝文學(xué)家 。(1分)

  (2)中國(guó)古典詩(shī)文詞曲中既有借寫(xiě)大雁抒情的名句,如王勃《 》中的“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒, ”、王實(shí)甫《西廂記》中的“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。 ?總是離人淚”;又有描寫(xiě)音樂(lè)的絕佳片段,如 《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)”、李賀《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”、蘇軾《赤壁賦》中的“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。 ,泣孤舟之嫠婦”。(5分)

  四、(18分)

  閱讀下面的文字,完成16~19題。

  壺口的黃河

  肖鐵

  在中國(guó)看水,看中國(guó)的水,最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀,俏得有些西方的味道;太湖的水又有點(diǎn)小,文人味太重,不像是水,倒像是供人把玩的裝飾物。也許,中國(guó)的水應(yīng)是黃色的,和我們中國(guó)人的皮膚一樣;而黃河也只有到了這兒,才成了真正的黃河!

  車(chē)行山谷中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽(tīng)見(jiàn)陣陣低沉的轟鳴,在左右山壁間碰撞,心也隨之律動(dòng),未見(jiàn)其影,先聞其聲,知道壺口到了。

  天漸漸成了黃色,水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來(lái)。

  等真正站在她的旁邊,所有的人都驚呆了。地竟陷下一層,天也高了一尺,山谷形似壺嘴,水若濁酒,傾瀉而下,一仰難盡的氣勢(shì),充溢胸口,心跳得能蹦出來(lái)。耳朵漸漸聾了,只能看見(jiàn)對(duì)方開(kāi)口,卻聽(tīng)不見(jiàn)聲音;眼也花了,彌漫著的皆是黃色的旋渦,像是從河里蒸騰地上升,又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧,天宇間充漲著黃色帶水的顆粒,碰撞在臉上,散發(fā)在天上。腦子里一片空白,什么也不敢想,只看著山被水層層劈開(kāi),天也被這股黃流斬?cái)?。水從天而降,拍打在谷底,響遏在云里?/p>

  想黃河從巴顏喀拉山流下的時(shí)候,水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集,是上天的洗禮;下游也會(huì)清些,因?yàn)榈貏?shì)漸平,流速漸緩,黃沙也會(huì)慢慢沉在河底。可你看看現(xiàn)在的黃河,剛剛從黃土高原上的千溝萬(wàn)壑流過(guò),厚重得帶著大地的表皮,圣水也染上了中國(guó)的顏色,水里一定還有與大地摩擦而生的余熱,當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面,歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃,金黃得如同太陽(yáng)也落在里面。

  黃河之水天上來(lái),如果說(shuō)往前往后的黃河都是平面的話,到了壺口,黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來(lái)。這時(shí)的黃河是立體的黃河了,像猴子站立起來(lái)是人進(jìn)化的重要標(biāo)志,黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍,就像個(gè)頂天立地的人活了?;盍吮阋f(shuō)話,那浪濤卷起雷鳴般的吼聲,便是她的第一聲啼哭,第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水,第一次看到自然里的生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑,真正的快感,真正的淋漓盡致??淳昧耍囊矔?huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。

  抬起頭,極目四望,北方,陽(yáng)光打過(guò)去,一片白色,水和天連在一起,汪洋恣肆在那里;下游,水會(huì)漸漸寬闊,畢竟快到海了,快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了,便也心平氣和。只有在這里,給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口,考驗(yàn)也就在這里了。過(guò)去了,黃河便拐了一直角,再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了,一瀉千里,奔流到海不復(fù)還??纯纯罩械乃?,聽(tīng)聽(tīng)大地的回音,便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過(guò)去,一躍就是五千年,或七十萬(wàn)年,或是一百七十萬(wàn)年,肯定還要久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞,而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫(xiě)盡寫(xiě)穿?易水該是黃河的分支吧,要不荊軻怎么會(huì)有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格?

  這才是中國(guó)的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的豐鎬,就是大秦的咸陽(yáng),就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是在這兒舀過(guò)水吧?秦嬴政該是從這里出過(guò)兵飲過(guò)馬吧?有這樣的水,還有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢?

  路德維希※為尼羅河作傳,也該有人為黃河作傳的,那應(yīng)是中國(guó)人的自傳!

  【注】埃米爾·路德維希(Emil Ludwig,1881~1948),德國(guó)著名傳記作家,著有《地中海傳》《尼羅河傳》等。

  16.文章開(kāi)頭從“中國(guó)的水”寫(xiě)到黃河,再寫(xiě)到“壺口的黃河”,對(duì)這樣安排的作用,分析正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.運(yùn)用對(duì)比、層遞等手法,突出壺口的黃河最有“中國(guó)味”,凸現(xiàn)主題,總領(lǐng)全文。

  B.運(yùn)用反襯、比喻等手法,表明九寨溝、太湖的水不如黃河的水,凸現(xiàn)主題。

  C.運(yùn)用夸張、反問(wèn)等手法,闡述“中國(guó)的水應(yīng)是黃色的”,凸現(xiàn)主題,總領(lǐng)全文。

  D.運(yùn)用比擬、排比等手法,證明“看中國(guó)的水,最好到黃河”,總領(lǐng)全文。

  17.第4自然段中通過(guò)主觀感受來(lái)寫(xiě)壺口的黃河,運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法?這樣寫(xiě)有什么好處?(5分)

  18.怎樣理解第6自然段“黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍”這句話的含意?(4分)

  19.為什么說(shuō)壺口的黃河“才是中國(guó)的河”?請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括作答。(6分)

  五、(13分)

  20.閱讀下面的材料,根據(jù)所提供的特定情境,用諧音的辦法在文中橫線處填上一個(gè)得體的詞語(yǔ),幫助高青天完成對(duì)老婆由嘆息到贊嘆的轉(zhuǎn)變。(2分)

  話劇《雷雨》中,作家曹禺設(shè)計(jì)了這樣一處令人拍案叫絕的臺(tái)詞:“你是萍……萍……憑什么打我的兒子?”用諧音的辦法,巧妙寫(xiě)出了侍萍由對(duì)兒子的母愛(ài)親情向?qū)荷俚耐磹撼鸷薜母星榕惨啤?/p>

  古裝喜劇電視片《明鏡高懸》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):

  縣令高青天是個(gè)秉公辦事、深得民心的好官,怎奈其妻蠻不講理。一次,他被老婆噼里啪啦地訓(xùn)斥了一通,老婆剛離去,他忍不住嘆氣說(shuō):“真是個(gè)mǔ……”還沒(méi)說(shuō)完,老婆就跑回來(lái)追問(wèn):“你說(shuō)我是個(gè)mǔ什么?母老虎,還是母夜叉?”面對(duì)怒氣沖沖的老婆,高青天深知,如果真槍實(shí)彈,鋒芒畢露,定會(huì)鬧得不成體統(tǒng),不可收拾。高青天搖頭否定了老婆的兩個(gè)答案,靈機(jī)一動(dòng),說(shuō)她是“ ”。這一下,老婆玉顏大展,樂(lè)不可支。其實(shí)她何嘗不知道真實(shí)的答案呢!

  一個(gè)小小的機(jī)智,一下子就柳暗花明,曲徑通幽了。

  21.閱讀下面兩則故事,補(bǔ)寫(xiě)后面的兩副對(duì)聯(lián)。(4分)

  四川樂(lè)山凌云寺,相傳是蘇軾年輕時(shí)讀書(shū)之處。據(jù)說(shuō)蘇軾少年時(shí),在父親的指導(dǎo)下,博覽群書(shū),常受人稱(chēng)贊,因此不免年少氣盛,曾在門(mén)前貼下一副對(duì)聯(lián)道:“識(shí)遍天下字,讀盡人間書(shū)。”不久有一白發(fā)老人持一小書(shū)前來(lái)請(qǐng)教,蘇軾接過(guò)一看,不覺(jué)一驚,書(shū)上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。老翁笑著說(shuō):“還望博學(xué)的小蘇賜教。”蘇軾面紅耳赤,連連說(shuō)道:“請(qǐng)老前輩原諒,小生一時(shí)狂興。”蘇軾趕緊在原對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的前邊分別加了兩個(gè)字,使得這副對(duì)聯(lián)的思想境界和情趣與原對(duì)聯(lián)截然兩樣。

  王羲之的書(shū)法真跡人人仰慕渴求。相傳每到年節(jié),他家的春聯(lián)一貼出來(lái),很快就被人當(dāng)作寶貝揭走。大過(guò)年的,家家大紅春聯(lián)貼在門(mén)口,喜氣洋洋;可自己家,親友上門(mén)了卻沒(méi)見(jiàn)春聯(lián),王羲之不免有點(diǎn)沮喪。這一年,他暗自思忖,想出了一個(gè)辦法。大年除夕,王家早早貼出了一副春聯(lián):“福無(wú)雙至,禍不單行。”如此不吉利的聯(lián)語(yǔ),家家避之惟恐不及,誰(shuí)還會(huì)去揭呢?可是,初一大清早,人們發(fā)現(xiàn)王家原對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的后邊分別加了三個(gè)字,新對(duì)聯(lián)的思想情趣與原對(duì)聯(lián)截然兩樣。

  在原對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)中,蘇軾和王羲之分別補(bǔ)寫(xiě)了哪兩個(gè)字和哪三個(gè)字呢?請(qǐng)你補(bǔ)全這兩副對(duì)聯(lián),表達(dá)蘇軾后來(lái)要表達(dá)的意趣和王羲之真正想要表達(dá)的意趣。

  識(shí)遍天下字 福無(wú)雙至

  讀盡人間書(shū) 禍不單行

  22.摘取下面文字中的適當(dāng)詞語(yǔ),對(duì)應(yīng)地填入答題卷三幅土地和花的示意圖中,以直觀地準(zhǔn)確地顯示本段文字的基本內(nèi)容。(3分)

  正如不同的土壤中可以開(kāi)出不同的花朵一樣,信息文化的崛起改變了人們的群體意識(shí)。濃厚的鄉(xiāng)土意識(shí)是口頭傳播時(shí)代的產(chǎn)物。人們只能與本鄉(xiāng)本土的小群體頻繁交流,從而產(chǎn)生一種鄉(xiāng)土依戀心理。強(qiáng)烈的民族意識(shí)是文字傳播時(shí)代的產(chǎn)物。不同鄉(xiāng)土的人群依靠共同的文字認(rèn)同,共同的文字支撐著共同的文化。只有進(jìn)入電訊時(shí)代,各民族之間的普遍的文化認(rèn)同才能發(fā)生。面對(duì)衛(wèi)星電視和電子計(jì)算機(jī),人們接受的是全方位傳遞的文化,人們必須依靠異種文化為背景,才能更好地理解、發(fā)展自身的文化。人們?cè)絹?lái)越超越自己的民族和國(guó)家,從全球協(xié)調(diào)發(fā)展的角度去思考和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,從而形成了普遍的全球意識(shí)。

  23.在下列小詩(shī)《秋實(shí)》中的橫線處填上合適的語(yǔ)句,使上下文連貫順暢。(4分)

  秋天,成熟的果實(shí)低下了頭,

  不是在自我陶醉,它是在想——

  我是怎樣變得成熟?

  不是風(fēng),我怕早已霉?fàn)€枝頭,

  不是雨, 。

  不是光,我怕早已灰暗蒼白,

  ,我怕早已憔悴丑陋。

  ,給了我成熟的筋骨,

  感謝光照日曬, 。

  六、(60分)

  24.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  “中”是中國(guó)人投注深厚思想感情的一個(gè)地理方位名詞。古代中國(guó)人認(rèn)為自己的國(guó)家居天下之中,是開(kāi)化最早文明最高的區(qū)域;當(dāng)今湖北人深感自己“得中獨(dú)厚”,決心實(shí)現(xiàn)“中部崛起”;

  “中”是中國(guó)人深藏腦海血脈骨髓的一個(gè)哲學(xué)文化概念。儒家力倡“中庸”,既認(rèn)識(shí)到“過(guò)猶不及”,強(qiáng)調(diào)“不為已甚”,反對(duì)偏激、莽撞,也擯棄懦弱、屈膝,主張奉行“中道”而“不偏不倚”;

  “中”更是中國(guó)人百年的夢(mèng)想、奮斗的目標(biāo)。使古老的華夏民族迎來(lái)偉大復(fù)興,叫東方的蒼龍?jiān)俣劝菏昨v飛,實(shí)現(xiàn)炎黃子孫傲然屹立世界民族之林的夢(mèng)想,讓神州大地一躍成為舉世矚目的中心和核心……

  “中”激發(fā)了你什么樣的感受?引發(fā)了你什么樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

  要求:自定立意,自擬標(biāo)題(請(qǐng)把標(biāo)題寫(xiě)在答題卷上),自選文體,不少于800字。


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