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2017語文七年級下冊復(fù)習(xí)資料資料(2)

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2017語文七年級下冊復(fù)習(xí)資料資料


  2017語文七年級下冊復(fù)習(xí)資料篇四

  重難點句子

  1.一條浩浩蕩蕩的長江大河,有時流到很寬闊的境界,平原無際,一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險峻。

  句中用“長江大河”比喻中華民族歷史進程;用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族發(fā)展的歷史勢不可當(dāng),一往無前;用“平原無際,一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展;用 “回環(huán)曲折”“極其險峻”比喻中華民族所逢的艱難國運。這些比喻蘊含著深刻哲理,洋溢著豪情壯志。

  2.走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險的美趣。

  這種“冒險的美趣”其實是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味,是一種奮斗的快樂、幸福。這句話向我們展示了:雖然在前進的道路中會遇到艱難險阻,對于具有雄健的精神的國民而言,也給他們提供了領(lǐng)略奇絕壯絕景致的機會,這是奮斗者的革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義豪情。

  3.在這一段道路上,實在亦有一種奇絕壯絕的景致,使我們經(jīng)過這段道路的人,感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味,沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

  中華民族當(dāng)時正走在崎嶇險峻的道路上,這樣的道路富有挑戰(zhàn)性。那些目光短淺、畏懼斗爭的人們只會垂頭喪氣,不敢前進,只有富有冒險精神、挑戰(zhàn)精神、雄健精神的人才會體會到其中“壯美的趣味”,這一句既是對奮勇前進的革命者深情的頌贊和鼓勵,也是對畏懼者、怯弱者、徘徊者的鞭策。

  9.土地的誓言

  從文章內(nèi)容看,這誓言是作者面對土地發(fā)出的。

  作者用詩一般的語言,描繪了淪陷的故鄉(xiāng)昔日的美麗、豐饒及自己在故鄉(xiāng)的成長足跡,抒發(fā)了作者對淪亡的故鄉(xiāng)強烈的思念之情,并發(fā)出了為解放故鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗甚至不惜犧牲生命的誓言。在結(jié)構(gòu)上,兩段文字有如雙峰對峙,又宛若對仗工整的一幅長聯(lián)。

  10.木蘭詩

  詩歌對木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團聚的內(nèi)容寫得詳細。對出征前的準(zhǔn)備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫得簡略。這樣處理詳略,不只為了求得行文的變化,使結(jié)構(gòu)疏密有致,主要是為了更好地刻畫人物。

  以細膩的心理刻畫來塑造人物形象。第二段中對木蘭心理刻畫是全文最精彩的部分:“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這段描寫展示了木蘭豐富多彩的內(nèi)心世界,表現(xiàn)木蘭那少年纏綿的情懷。思念之情與愛國之情交織在一起,刻畫出木蘭毅然離家保國,不畏艱難險阻,勇往直前的英雄氣概和剛強的性格。

  用詞精當(dāng)。如木蘭辭官還鄉(xiāng),同親人合家歡聚一節(jié),文中用一系列動詞:“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”,含蓄地展示了木蘭此時的心理——急于恢復(fù)女兒裝,表現(xiàn)了木蘭對和平生活的向往和歸來后喜不自禁的心情,刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的性格。

  2017語文七年級下冊復(fù)習(xí)資料篇五

  1.唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。

  這一句寫木蘭停機嘆息,設(shè)置了懸念,使讀者產(chǎn)生疑問,自然引出下文。“不聞”“惟聞”兩句對偶。

  2.問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。

  反復(fù)寫“無所思”、“無所憶”,反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。“女亦”兩句是復(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是,復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語,而疊句的詞語完全相同。“女亦”兩句,以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句,也是復(fù)沓。

  3.旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

  一方面寫征途的遙遠、行軍的神速和軍情的緊急,大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概;一方面以宿營地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠思親愈切,細針密線地刻畫年輕女子的細膩情懷,從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。

  4.萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。

  這句話緊承第三自然段,是對上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括,表明

  馳抵戰(zhàn)場。也把行文引到描寫戰(zhàn)場上的生活和戰(zhàn)斗上來,在詩篇前后段落上起著承上啟下的作用。

  5.爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向

  豬羊。

  此六句寫了家人的不同舉動,符合每個人的身份、性格、年齡特點,描寫出家中的歡樂氣氛,富有濃郁的生活氣息和親切意味。

  2017語文七年級下冊復(fù)習(xí)資料篇六

  重點段落

  對最后一自然段的理解

  最后一自然段是個生動的比喻,以此比喻表現(xiàn)木蘭的機智聰慧,和伙伴們的驚訝;也是吟唱者對木蘭的贊頌之詞。此外,以雄兔雌兔比喻人之男女,恰恰是民歌語言運用的特點。

  疑難解惑

  1.如何理解木蘭這一人物形象?

  木蘭是中國文學(xué)史上一個不朽的人物形象。她是一個少女,又是一個金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時候,她挺身而出,馳騁沙場,立下汗馬功勞;勝利歸來以后又謝絕高官,返回家園,重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家,把對國家對親人理責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象,集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。

  2.作者為什么對《木蘭詩》進行這樣的繁簡處理?

  這首詩所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格,所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過,而對能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外,這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福,對戰(zhàn)爭的冷淡和遠離。

  11.鄧稼先

  1.鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。

  中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧,和睦相處,講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先汲取了其中優(yōu)秀的部分,“是一個最不要引人注目的人物”,“忠厚老實”,“真誠坦白,從不驕人”,“沒有小心眼,一生喜歡‘純’字所代表的品格”,“最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)”。鄧小平同志說過:“我是中國人民的兒子,我深深地愛著我的祖國和人民。”鄧稼先的氣質(zhì)品格和奉獻精神與鄧小平同志表達的心聲是一致的。

  2.在寫鄧稼先以前,文章的第一部分為什么先概述我國近一百多年的歷史?

  先概述我國近一百多年來的歷史,是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻的科學(xué)家,是對歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。

  3.課文的第三部分,作者為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫?

  課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫,更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻精神,就自然而然地得出結(jié)論:“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”“是中國共產(chǎn)黨的理想黨員。”

  12.聞一多先生的說和做

  作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文,上半部分著重寫聞一多“做了再說,做了不說”,是“卓越的學(xué)者”,下半部分著力寫聞一多“說”了就“做”,是“大勇的革命烈士”。全文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)聞一多先生說做統(tǒng)一,表里如一的高尚人格。


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