關(guān)于學(xué)習(xí)的核心：掌握自學(xué)能力

　　對(duì)于讀書(shū)，由于對(duì)個(gè)人的幫助不一樣，所以每個(gè)人也都作出了不同的理解和評(píng)價(jià)。接下來(lái)請(qǐng)看小編為大家介紹的關(guān)于學(xué)習(xí)的核心：掌握自學(xué)能力，歡迎大家參考：

　　一、自學(xué)能力必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行。生活中讓孩子獨(dú)立解決各種問(wèn)題，讀書(shū)方面讓孩子自己把以前不懂的地方弄懂，養(yǎng)成預(yù)習(xí)功課的習(xí)慣，這是培養(yǎng)孩子自學(xué)能力的三個(gè)關(guān)鍵。

　　二、家長(zhǎng)或者老師必須有能力判斷孩子是否具備超前學(xué)習(xí)的能力或潛力。判斷的標(biāo)準(zhǔn)有三點(diǎn)：一看以前的基礎(chǔ)是否扎實(shí)。如果以前的基礎(chǔ)尚不扎實(shí)，何來(lái)能力去自學(xué)后面的課程?二看對(duì)新事物是否有興趣。對(duì)新事物不感興趣的孩子，一般是不大可能自覺(jué)超前學(xué)習(xí)的，只有那些對(duì)新事物有強(qiáng)烈興趣的人才具備強(qiáng)大的自學(xué)潛力。三看對(duì)目標(biāo)是否有強(qiáng)烈追求的欲望。對(duì)目標(biāo)有強(qiáng)烈追求欲望的孩子就具備了超前學(xué)習(xí)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N實(shí)際的物質(zhì)力量。

　　三、發(fā)現(xiàn)孩子自學(xué)潛力不錯(cuò)的時(shí)候，要盡快制定一個(gè)階段性總體目標(biāo)，讓孩子有一個(gè)追求的方向，這會(huì)使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和動(dòng)力。并把總體目標(biāo)分成一個(gè)個(gè)切實(shí)可行的小目標(biāo)，制定詳細(xì)的時(shí)間表，讓孩子在一步步完成的過(guò)程中嘗到成功的喜悅，并從自己的勝利成果中獲取進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　四、首先選擇自己認(rèn)為最優(yōu)秀的課程開(kāi)始自學(xué)，因?yàn)閮?yōu)秀的課程學(xué)起來(lái)有興趣，而興趣又會(huì)使自學(xué)的勁頭兒更大，效果更好。學(xué)好這一科之后，就能把這一科的經(jīng)驗(yàn)推廣到其他科目上去。千萬(wàn)別在基礎(chǔ)差的課程上開(kāi)頭。

　　不僅自學(xué)、超前學(xué)習(xí)如此，正常學(xué)習(xí)也是如此，這叫做“優(yōu)勢(shì)發(fā)揮法”。但現(xiàn)在的學(xué)生和家長(zhǎng)大都喜歡“劣勢(shì)補(bǔ)救法”，總是想辦法對(duì)最差的課程進(jìn)行補(bǔ)救，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)老師輔導(dǎo)，這樣補(bǔ)來(lái)補(bǔ)去還是補(bǔ)不好;而且由于時(shí)間分配不當(dāng)，把原來(lái)較好的課程也拖下去了，甚至把學(xué)習(xí)興趣也消磨殆盡，弄得不可救藥。

　　五、自學(xué)一門(mén)課程時(shí)，第一遍要盡量抓緊時(shí)間一口氣從頭至尾學(xué)完，這叫初讀。此時(shí)不必多做習(xí)題，只需做一些課后練習(xí)。初讀的目的是獲得該課程的整體印象。掌握整體印象之后，學(xué)第二遍時(shí)就能用整體來(lái)理解局部，并能分出重點(diǎn)和非重點(diǎn)，理解也就比較深透。學(xué)第二遍時(shí)要多做習(xí)題，以鞏固所學(xué)的知識(shí)。學(xué)第三遍時(shí)再?gòu)木植炕氐秸w，使知識(shí)系統(tǒng)化，對(duì)該課程有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)?？慈魏螘?shū)都要先認(rèn)真地看目錄、序言和內(nèi)容介紹，做到心中有數(shù)，并制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃。

　　六、在自學(xué)過(guò)程中，無(wú)論遇到多大的難關(guān)或比較枯燥的基礎(chǔ)部分都不要怕，能啃多少就啃多少，不能啃的就先擱下，把那些內(nèi)容當(dāng)成公理接受下來(lái)，大膽地向下沖刺。等學(xué)完了下面的東西之后，再回過(guò)頭來(lái)解決它，可能就很容易了。華羅庚說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)上有些問(wèn)題如果停留在原有基礎(chǔ)上是很難弄清楚的，但是等學(xué)習(xí)了下一步之后，再解決前面的問(wèn)題就很簡(jiǎn)單了。其實(shí)，其他學(xué)科也是這樣。重要的是不要被困難嚇倒，不要半途而廢，不要碰到什么問(wèn)題就問(wèn)，要盡量自己鉆研、自己解決。

　　七、在一個(gè)階段性目標(biāo)范圍內(nèi)，不必追求百分之百完全弄懂，能夠真懂百分之八十五就很不錯(cuò)了;否則會(huì)大大影響自學(xué)的速度，而且對(duì)總體來(lái)說(shuō)也不會(huì)有好處。這里最重要的技巧是分清主次，把主要的徹底弄懂，把次要的暫時(shí)放開(kāi)。千萬(wàn)要注意，懂百分之八十五和一知半解是絕對(duì)不同的兩碼事，一知半解是學(xué)習(xí)上的大忌。

　　八、就技巧而言，自學(xué)必須記筆記。先把書(shū)上的重要內(nèi)容畫(huà)上紅線(xiàn)，然后把畫(huà)好紅線(xiàn)的部分記在筆記本上。因?yàn)楣饪磿?shū)是很難記住的，動(dòng)手對(duì)加強(qiáng)記憶有很大的好處。另外，做筆記會(huì)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行整理，因此有助于加深理解。復(fù)習(xí)的時(shí)候，再把筆記本上的重要內(nèi)容畫(huà)上紅線(xiàn)，把那些尚未熟練的內(nèi)容精要記在小筆記本上。最后，再把小筆記本上記不住的內(nèi)容要點(diǎn)抄在小紙片上，把這張小紙片放在口袋里經(jīng)常拿出來(lái)看看，這樣很快就把所有內(nèi)容記住了。

　　另外，把一些不懂的東西記在專(zhuān)門(mén)的本子上，等學(xué)習(xí)了后面的內(nèi)容后，隨時(shí)翻開(kāi)來(lái)，看看哪些不懂的東西可以解決掉，并做上記號(hào)。

　　做筆記是絕對(duì)重要的讀書(shū)技巧。很厚的一本書(shū)，做好筆記之后，就一下子變成了薄薄的一本，復(fù)習(xí)起來(lái)很方便，查閱起來(lái)也很方便，應(yīng)付考試更方便。所以讀書(shū)有沒(méi)有讀好，就看你筆記有沒(méi)有做好。

　　九、自學(xué)過(guò)程中做習(xí)題不在于多，在于精。解題必須從一開(kāi)始就學(xué)會(huì)規(guī)范化，一步一步要清清楚楚，切忌草草涂寫(xiě)。另外要盡量練一題多解，把所學(xué)的內(nèi)容融會(huì)貫通。自學(xué)在本質(zhì)上是培養(yǎng)思考能力，除非是應(yīng)付某種需要(例如跳級(jí)或考少年班)，否則開(kāi)始時(shí)并不在乎速度，重要的是學(xué)會(huì)如何自學(xué)。等到自學(xué)能力提高了之后，速度自然會(huì)上來(lái)的。

　　十、找一個(gè)氣概恢宏的人為導(dǎo)師。導(dǎo)師的作用并不在于他來(lái)給你上課，也不在于他來(lái)指導(dǎo)你解難題，而是指導(dǎo)你如何學(xué)習(xí)，幫你區(qū)分什么是該深入鉆研的，什么是可以暫時(shí)放過(guò)的;什么是重點(diǎn)的，什么是次要的。

　　導(dǎo)師之所以要找氣概恢宏的人，是因?yàn)檫@樣的人可以激發(fā)孩子的斗志，使孩子經(jīng)常保持良好的心態(tài)。只有這種人才懂得奇跡會(huì)在人們沒(méi)有想到或不敢想的地方發(fā)生，而不會(huì)總是用常規(guī)來(lái)限制孩子思維的發(fā)展。所謂名師出高徒，道理就在這里。高徒從名師那里得到的最重要的東西，其實(shí)不是知識(shí)和學(xué)問(wèn)，而是出奇制勝的思維方式和所向無(wú)敵的氣魄。千萬(wàn)不能請(qǐng)一個(gè)“兩腳書(shū)櫥”來(lái)輔導(dǎo)，這種人雖然有很多知識(shí)和學(xué)問(wèn)，卻缺乏足夠的氣概膽略，經(jīng)常會(huì)用常規(guī)來(lái)扼殺孩子智慧的火花，最終會(huì)影響孩子的上進(jìn)。家長(zhǎng)本人如果具備條件，無(wú)疑是最理想的人選。

　　十一、自學(xué)時(shí)最好有個(gè)伴，這樣可以相互比較，相互促進(jìn)。在比較中，一方面可以發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)，產(chǎn)生更大的勁頭;另一方面可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，便于及時(shí)糾正。但是，這個(gè)伴必須是個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)而且有志氣的人，這樣兩個(gè)人在一起就可以產(chǎn)生疊加效應(yīng)，激發(fā)出更大的積極性。

　　以上幾點(diǎn)關(guān)于自學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，同樣適用于一般的正常學(xué)習(xí)。有能力的家長(zhǎng)應(yīng)及早培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力，使孩子在以后的各種層次的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

　　第一，緊張的閱讀和輕松的閱讀有機(jī)結(jié)合。

　　馬克思主要從事的是政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治學(xué)等方面的研究，他在這方面投入了大量的精力，孜孜不倦，數(shù)十年如一日，因而閱讀任務(wù)也相當(dāng)繁重和緊張。由于馬克思早年愛(ài)好文學(xué)，喜歡閱讀文學(xué)作品，并曾做過(guò)當(dāng)詩(shī)人的夢(mèng)。因而，每當(dāng)他工作疲倦，在理性的書(shū)籍里徜徉過(guò)久而需要休息時(shí)，他便捧起一本詩(shī)集，或者是一部小說(shuō)，走進(jìn)另一世界，并以此來(lái)調(diào)劑和舒緩自己疲勞而又繃緊的大腦，取得了很好的效果。

　　第二，堅(jiān)持有規(guī)律性的讀書(shū)生活。

　　馬克思的一生雖然顛沛流離，在法國(guó)等許多國(guó)家流浪或暫寓，但他的讀書(shū)生活一直沒(méi)有間斷。自從 1849 年夏遷居倫敦后，馬克思的經(jīng)濟(jì)陷入困境，家庭生活十分艱難。但他依然堅(jiān)持讀書(shū)和科研工作，并在其中找到了“無(wú)窮的安慰”。他當(dāng)時(shí)每天早上 9 時(shí)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到大英博物館閱覽圖書(shū)，直到晚上 7 時(shí)回家。不管風(fēng)吹雨打，春夏秋冬，每天都是如此。連博物館里的工作人員都認(rèn)識(shí)他了，知道他的專(zhuān)座。由于多年從不間斷的閱讀，以致他的座位底下出現(xiàn)了他雙腳踩出的印痕。

　　第三，讀書(shū)喜做摘要和筆記。

　　馬克思讀書(shū)，很有系統(tǒng)性，經(jīng)常是帶著目的有針對(duì)性地閱讀。每逢書(shū)中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記。

　　第四，明確和妥善認(rèn)識(shí)書(shū)籍閱讀和自身創(chuàng)造之間的關(guān)系。

　　對(duì)于書(shū)籍，由于對(duì)個(gè)人的幫助不一樣，所以每個(gè)人也都作出了不同的理解和評(píng)價(jià)。如有些人把書(shū)視為自己的朋友，有的視為老師，有的視為精神食糧，有的視為智慧或快樂(lè)的來(lái)源，有的視為人類(lèi)進(jìn)步的階梯。也有的人把他作為自己的裝飾品，附庸風(fēng)雅。但馬克思卻不一樣。雖然他早年也得到過(guò)書(shū)的啟示，讀過(guò)難以計(jì)數(shù)的書(shū)，可他卻指著案桌上的書(shū)，對(duì)他的朋友說(shuō)：“他們是我的奴隸，必須按我的意志為我服務(wù)。”這些話(huà)在有些人看來(lái)，或者會(huì)以為馬克思有點(diǎn)狂傲，但在這里，至少可以說(shuō)明三點(diǎn)：

　　第一，馬克思讀書(shū)，既鉆得進(jìn)，又拔得出;第二，馬克思把歐洲當(dāng)時(shí)的所有經(jīng)典著作大致上都讀通了，他沒(méi)有拜服其下，而是站在這些經(jīng)典之上，又站在時(shí)代的高度以審視的眼光加以俯瞰，所以站得高，看得遠(yuǎn);第三，馬克思讀書(shū)，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的境界，否則是說(shuō)不出這種話(huà)，難有這樣的體會(huì)的。

　　當(dāng)然，除了方法以外，馬克思之所以能夠成為一個(gè)時(shí)代的高峰，形成一個(gè)博大精深的思想體系，是與他終身刻苦勤奮的攻讀以及勇于探索和創(chuàng)造的精神密不可分的。他曾說(shuō)：“在科學(xué)上是沒(méi)有平坦的大道可走的，只有在崎嶇攀登的小路上不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”

　　讀書(shū)的目的與方法

　　閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類(lèi)閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報(bào)紙、廣告、說(shuō)明書(shū)等屬于這種閱讀方法。對(duì)于大多數(shù)這類(lèi)資料，讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時(shí)捕捉自己所需的內(nèi)容，舍棄無(wú)關(guān)的部分。任何人想及時(shí)了解當(dāng)前形勢(shì)或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來(lái)稍加思考，視所讀的材料而定。

　　第二種是文學(xué)作品閱讀法。文學(xué)作品除了內(nèi)容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時(shí)應(yīng)該非常緩慢，自己能聽(tīng)到其中每一個(gè)詞的聲音，如果嘴唇?jīng)]動(dòng)，只是因?yàn)橥祽?。例如讀“壓力”這個(gè)詞時(shí)，喉部肌肉應(yīng)同時(shí)運(yùn)動(dòng)。閱讀詩(shī)詞更要注意聽(tīng)到聲音，即使是一行詩(shī)中漏掉了一個(gè)音節(jié)，照樣也能聽(tīng)得出來(lái)。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽(tīng)詞句前后的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知。文學(xué)家的作品，唯有充分運(yùn)用這種接受語(yǔ)言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫(xiě)作技巧。這種依賴(lài)耳聽(tīng)—一通過(guò)眼睛接受文字信號(hào)，將它們轉(zhuǎn)譯成聲音，到達(dá)喉嚨，然后加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關(guān)。

　　第三種是經(jīng)典著作閱讀法，這種方法用來(lái)閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學(xué)作品一樣的慢，但讀者的眼睛經(jīng)常離開(kāi)書(shū)本，對(duì)書(shū)中的一字一句都細(xì)加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深?yuàn)W的哲理。值得注意的是，如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品，往往容易忽略文學(xué)作品的特色，以 使讀者自己鉆進(jìn)所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。

　　第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在，飄飄然于無(wú)限的幻想之中。這類(lèi)讀者一般對(duì)自己的經(jīng)歷和感受不感興趣，把自己完全置身于書(shū)本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié)，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不經(jīng)心地閱讀《安娜·卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛(ài)小說(shuō)。麻醉性的閱讀在將進(jìn)入成年的時(shí)候達(dá)到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學(xué)作品質(zhì)量低劣的原因。