外國(guó)名人怎么讀書的
外國(guó)名人怎么讀書的
外國(guó)名人怎么讀書的?今天,學(xué)習(xí)啦小編為你帶來了外國(guó)名人讀書的方法。
外國(guó)名人讀書的方法
1.培根的讀書方法
培根認(rèn)為,“讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。·····為了尋找真理,啟迪智慧”。與此同時(shí),他還告誡人們讀書時(shí)應(yīng)注意的三個(gè)方面。
第一,讀書不宜太慢。
培根認(rèn)為“讀書太慢會(huì)弛惰”,因此,他希望人們讀書應(yīng)思想敏銳,注意力集中,不要過慢,這樣容易生效。
第二,不要裝模作樣。
培根認(rèn)為“為裝潢而讀書是欺人”。
第三,不要照搬書本。
培根認(rèn)為“只按照書本辦事是呆子”。也就是我們通常所說的“書呆子”,他們最明顯的特點(diǎn)是書上怎么說便怎么辦,一點(diǎn)也不知變通或靈活使用。
既然如此,培根又提倡什么樣的讀書方法?究竟如何讀書才算合理的呢?歸納起來,大約有三點(diǎn)。
第一,對(duì)于不同的書,可采取不同的閱讀方法。
他認(rèn)為“書籍好比食品,有些只須淺嘗,有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味。所以,有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其中梗概,而對(duì)于少數(shù)好書,則要通讀,細(xì)讀,反復(fù)讀。
第二,對(duì)不同的書可作不同的選擇。
由于古今中外的書浩如煙海,它們的類別和內(nèi)容各不相同,在此情況下,培根認(rèn)為可以根據(jù)自己的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)加以適當(dāng)選擇。在他看來,“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯”。
第三,光讀書求學(xué)問還不行,還得運(yùn)用和實(shí)踐。
培根是個(gè)非常聰明智慧得人,不單純是個(gè)學(xué)者,還涉足政壇,參與政治,曾任英國(guó)女王得掌璽大臣,因此,他一直注意并強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)得運(yùn)用和書本知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得結(jié)合。他說:“學(xué)問雖能指引方向,但往往流于淺泛,必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。”
為了使人進(jìn)一步理解他所說的意思,他又將幾種人的情況加以比較說:“狡詐者輕鄙學(xué)問,愚魯者羨慕學(xué)問,聰明者則運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝,不體驗(yàn)就學(xué)不到。
2.歌德的讀書方法
第一,歌德認(rèn)為知識(shí)和真理應(yīng)當(dāng)通過自己的努力學(xué)習(xí)和不懈追求而去獲得。
他認(rèn)為真理是應(yīng)該通過學(xué)習(xí)、思考、探索和辛勤的勞動(dòng)而去獲得,如果上帝恩賜,唾手可得,那就沒有多大意義。
第二,歌德主張對(duì)每一門學(xué)科都要專心去學(xué),盡量學(xué)好它。
當(dāng)時(shí)德國(guó)的一般學(xué)校里課程安排很多,有些設(shè)置不一定合理,歌德對(duì)此很有自己的看法,他提出了自己的學(xué)習(xí)主張:一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要去掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門,學(xué)一門就要把它學(xué)好。
第三,歌德認(rèn)為僅有書本知識(shí)不夠,還需要實(shí)踐和運(yùn)用。
歌德不僅博覽群書,諳熟音樂、繪畫、雕塑等各門藝術(shù),而且一向注意運(yùn)用,關(guān)注到書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)地結(jié)合。他曾說:“理論本身對(duì)它自己是沒有用處的,但它卻使我們相信各種現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)性。”他又說:“因?yàn)槲覀儗?duì)自己學(xué)習(xí)過的東西,歸根到底,只有能在實(shí)踐中運(yùn)用得上的那一部分才記得住。”實(shí)踐和運(yùn)用不僅能加強(qiáng)記憶,而且也能增強(qiáng)我們的判斷能力。
第四,歌德主張向古代的經(jīng)典學(xué)習(xí)。
歌德早年曾與席勒等人在文學(xué)上發(fā)動(dòng)“狂飆運(yùn)動(dòng)”,為德國(guó)的浪漫主義代表作家,但是他還是希望人們要向古代的經(jīng)典作家學(xué)習(xí),并不因自己開啟浪漫主義風(fēng)氣而拋棄古代經(jīng)典。在談到當(dāng)時(shí)德國(guó)戲劇時(shí),他說:“我們要學(xué)習(xí)的不是同輩人和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而是古代的偉大人物。他們的作品從許多世紀(jì)以來一直得到一致的評(píng)價(jià)和尊敬。一個(gè)資稟直正高超的人就應(yīng)感覺到這種和古代偉大人物打交道的需要,而認(rèn)識(shí)這種需要正是資稟高超的標(biāo)志。讓我們學(xué)習(xí)莫里哀,讓我們學(xué)習(xí)莎士比亞,但是首先要學(xué)習(xí)古希臘人,永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)希臘人。”
總之,歌德是個(gè)好學(xué)不倦的人。正由于他的勤奮讀書和刻苦探索,以及他人格的偉大,才使他集文學(xué)創(chuàng)作與科學(xué)研究于一身,成為德國(guó)歷史上最偉大的人物之一。
3. 列夫·托爾斯泰的讀書方法
第一,善于總結(jié)和回顧自己的讀書經(jīng)歷,并加以歸納。
1891年,六十余歲的托爾斯泰曾在給一位友人的一封信中開了一份書單,題為《對(duì)我產(chǎn)生了印象的書籍》。在這份書單中他把過去各個(gè)年齡階段所閱讀的書籍分成“印象深”、“印象很深”、“印象極深”這樣三個(gè)層次,這說明他還是很善于總結(jié)和回顧自己的讀書經(jīng)歷的,這可以視為托爾斯泰第一個(gè)值得引起重視的讀書方法。
第二,托爾斯泰認(rèn)為讀文學(xué)作品,一定要注意作者的性格。
他在1853年的日記中寫道:“讀書,尤其讀純文學(xué)的書——要把主要的注意力放在該作品中所表現(xiàn)的作者的性格上。”既關(guān)心文學(xué)作品中的人物性格,更關(guān)注“文學(xué)作品中所表現(xiàn)的作者的性格”,這可以視為托爾斯泰第二個(gè)值得引起重視的讀書方法。
第三,托爾斯泰喜歡朗讀文學(xué)作品,并在誦讀中感受或評(píng)判一篇文學(xué)作品的好壞。
托爾斯泰在休息、閑暇或與友人聊天的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)動(dòng)情地朗讀起他所喜歡的一些文學(xué)作品,并經(jīng)常因朗讀而感動(dòng)地掉下眼淚。有時(shí)候,他在朗讀之后,還會(huì)加以評(píng)說。象托爾斯泰這樣喜歡朗讀別人的作品,然后再加以評(píng)說的情況,在其他著名作家的身上并不多見,但這對(duì)于加深一篇文學(xué)作品情愫和內(nèi)涵的理解,卻有極大的好處,這不妨可視為托爾斯泰第三個(gè)值得引起重視的讀書方法。
除了以上三點(diǎn)以外,托爾斯泰還有一些讀書方法也應(yīng)值得注意。例如,他在閱讀書籍之外,還經(jīng)常喜歡與人談?wù)摚涣魉枷牒妥x書心得等等。
外國(guó)名列寧人讀書的方法
列寧酷愛讀書,在緊張的革命斗爭(zhēng)生活中,甚至在被捕、流放中仍然手不釋卷。他讀書時(shí)很喜歡在書頁(yè)的空白處隨手寫下內(nèi)容豐富的評(píng)論、注釋和心得體會(huì)。有時(shí)還在書的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料。一旦讀到具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作,他還在書的扉頁(yè)上或封面上寫下書目索引,特別注明書中的好見解、好素材及具有代表性的錯(cuò)誤論斷的所在頁(yè)碼。
列寧把做批注視為一種創(chuàng)造性勞動(dòng),非常認(rèn)真地加以對(duì)待,從不馬虎草率。他一般使用鉛筆批注,很少用鋼筆。他寫批注的過程,可以說是與書的作者探討甚至激烈爭(zhēng)論的過程。每當(dāng)讀到精辟處,他就批上“非常重要”、“機(jī)智靈活”、“妙不可言”等,讀到謬誤處,就批上“廢話!”、“莫名其妙!”等等,有的地方則干脆寫上“哦,哦!”、“嗯,是嗎?!”、“哈哈!”、“原來如此!”等等。其讀書入神之態(tài),躍然紙上。
有價(jià)值的是,列寧的重要著作《哲學(xué)筆記》就是在讀哲學(xué)書籍時(shí)寫的批注和筆記匯編而成的。它被公認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作之一。認(rèn)真寫批注,可以促使自己在讀書時(shí)開動(dòng)腦筋,認(rèn)真鉆研,把握書的主要內(nèi)容,也可以督促自己動(dòng)手筆錄,記下某些感受、某個(gè)思想火花。將來重溫此書,還可進(jìn)行比較,看看當(dāng)初的認(rèn)識(shí)是否正確,是一種有效的讀書方法。
那么,列寧又是怎樣提高閱讀速度的呢?
列寧讀書的速度和理解的深度異常驚人。有一次,一位老布爾什維克見列寧捧著—本很厚的外文書在快速翻閱,便問他要把一首詩(shī)背下來需要讀多少遍,列寧回答說:只要讀兩遍就可以了。
列寧之所以具有如此強(qiáng)的記憶力,是與他讀書過程中的專心致志分不開的。他讀起書來,對(duì)周圍的一切就理會(huì)不到了。有一次,他的幾個(gè)姐妹惡作劇,用6把椅子在他身后搭了一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔,只要列寧一動(dòng),塔就會(huì)傾倒。然而,正專心讀書的列寧毫未察覺,紋絲不動(dòng)。直到半小時(shí)后,他讀完了預(yù)定要讀的一章書,才抬起頭來,木塔轟然倒塌……
這個(gè)故事說明,要想把書讀透、記牢,必須高度集中注意力。古人早就說過:“讀書有三到:心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì)。心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼、口有不到者乎?
猜您感興趣:
4.名人如何讀書