如何快速提高語文閱讀能力的方法
一提到如何提高閱讀水平，人們自然想到的答案是：多讀。這當(dāng)然沒錯(cuò)，不過還需要結(jié)合方法!所以，接下來，學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享快速提高語文閱讀能力的方法，希望對(duì)大家有幫助!
快速提高語文閱讀能力的方法
1、閱讀古詩文有效提高學(xué)生作文的文氣與素養(yǎng)
我國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，我們的祖先給我們留下了浩瀚的文化瑰寶。僅就歷代的作家詩人，他們寫了大量的文章作品;這些文章作品在各方面都有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值、教育價(jià)值與審美價(jià)值。從他們的作品中，我們看到了“積善成圣”的道德追求，看到了為理想“鞠躬盡瘁、死而后已”的執(zhí)著，看到了義無反顧、“殺身成仁”的勇氣，看到了助人為樂、“成人之美”的氣度，看到了以及“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷。這些思想結(jié)晶，讓學(xué)生明白了好多做人的道理，對(duì)學(xué)生的思想起到潛移默化的作用。再如中學(xué)語文課本中的一些古詩文，都是千古傳誦的名家名篇，閱讀這些作品同樣可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感。例如宋代文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”陸游的“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。”這些至今傳誦的詩句，傳遞著一脈相承的愛國情愫，體現(xiàn)出無法篡改的愛國情懷。所以，學(xué)生通過對(duì)古詩文的閱讀，能直接得到修養(yǎng)的陶冶，文化素養(yǎng)的提高。用古人的思想光輝作為指引，得到教育，然后吸收成為指導(dǎo)思想，之后再現(xiàn)于作文中，那么學(xué)生在寫作時(shí)就有了文化底蘊(yùn)，就有了底氣，而不再是無病呻吟。
2、閱讀文學(xué)經(jīng)典名著快速開闊學(xué)生的思想視野與生活經(jīng)驗(yàn)
文學(xué)經(jīng)典名著是人類思想的精華。學(xué)生通過閱讀文學(xué)名著、鑒賞文學(xué)名著，可以認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，可以理解瞬息萬變的世界，可以感受豐富多彩的時(shí)代，加深對(duì)真善美、假惡丑的認(rèn)識(shí)和理解，強(qiáng)化對(duì)人生哲理潛移默化的接受，開闊了自己的視野，拓寬了自己的知識(shí)面。同時(shí)，也豐富了自己的內(nèi)心世界，提升了自己的氣質(zhì)，培養(yǎng)出正確的人生觀、價(jià)值觀。這比膚淺的說教要深刻得多、有效得多，也快速得多。
另一方面，我們知道，對(duì)中學(xué)生來說，他們的直接經(jīng)驗(yàn)相對(duì)來說比較少，更需要間接經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充、豐富他的人生體驗(yàn)，激發(fā)他的想象力。這種間接經(jīng)驗(yàn)真是寫作的一個(gè)重要的源泉。因?yàn)殚喿x是吸收，是積累;寫作是抒發(fā)，是表達(dá)。寫作是把自己所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過揉合、加工、提煉，變成作品。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)越豐富，作品的內(nèi)涵也就有可能越豐富。而閱讀，就能給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)。
3、閱讀能有的放矢地強(qiáng)化學(xué)生作文的寫作技能
閱讀的材料雖然很多，但對(duì)學(xué)生來說，一切優(yōu)秀的文章作品，都是作者創(chuàng)作才能的深刻表現(xiàn)。“文章千古事，得失寸心知。”古今名作家都十分重視文章的創(chuàng)作與文章的價(jià)值。大到立意、構(gòu)思、取材、剪材、用典、謀篇、布局，敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等，小到遣詞、造句等，各方面都有特色，都有技巧，學(xué)生認(rèn)真地閱讀他們的作品，細(xì)心地揣摩他們的創(chuàng)作藝術(shù)，對(duì)提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和寫作技能大有幫助。宏觀的暫且不說，只從微觀上看，古今名作家的練字、遣詞、造句等，真是費(fèi)盡心機(jī)，有的甚至到了“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”、“為伊消得人憔悴”的地步。閱讀這樣的文章，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生在寫作過程中對(duì)詞匯量的掌握，也可以提高對(duì)語言的駕馭能力，從而慢慢養(yǎng)成一種語感。
提高語文閱讀能力的好方法
一、深思
1、閱讀要伴以問題思考
閱讀不是單純形式上的瀏覽，其實(shí)質(zhì)是通過展開思維，調(diào)動(dòng)原有生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，對(duì)文章進(jìn)行最充分的感知、領(lǐng)悟和鑒賞，并借助聯(lián)想、想象內(nèi)化積淀為屬于自己的精神財(cái)富。因此，有讀有思，邊讀邊思，才是真正意義上的閱讀。
由于現(xiàn)代中學(xué)生閱讀內(nèi)容十分廣泛，文章意蘊(yùn)理解多元化，再加上學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，如果沒有問題引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生閱讀時(shí)就會(huì)天馬行空，或暗中摸索，閱讀的作用、語文的教育功能也就無從談起。如果教師設(shè)置出最佳的問題情境，刺激學(xué)生將作品內(nèi)容與社會(huì)生活連接，讓作者的情感渲泄與自己的心靈體驗(yàn)碰撞，那么，學(xué)生就會(huì)展開思維，凝神思索，進(jìn)而披文入境，由事見情，就會(huì)慢慢感受到文章的文學(xué)氣息和人文精神。如，我組織學(xué)生閱讀劉禹錫的《陋室銘》時(shí)，設(shè)計(jì)了如下三個(gè)問題：①作者對(duì)這間陋室是怎樣看待的?②據(jù)此，你認(rèn)為作者對(duì)生活的態(tài)度是怎樣的?③畫出作者知足常樂、生活樂觀的句子。這三個(gè)問題既有引導(dǎo)學(xué)生整體理解、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)的點(diǎn)撥，又有細(xì)節(jié)體味、注重積累的提示。
2、思考勿搞成語訓(xùn)練。
民族語言的豐富性、生動(dòng)性、多樣性及文章閱讀中許多東西“可意會(huì)而難言傳”的特點(diǎn)決定了閱讀中的思考應(yīng)是歷史的、情感的、審美的，思考題的設(shè)計(jì)也就必須是深層的、情感的、審美的，思考題的設(shè)計(jì)也就必須是深層的、感性的、整體的。因?yàn)檫@種思考重在過程而不是終結(jié)，追求的是主觀狀態(tài)而不是客觀答案。試想每一篇文章或一個(gè)語段后都跟著這樣的分析題：這個(gè)詞和哪個(gè)詞呼應(yīng)，哪句是中心句、過渡句，中心思想是什么，段落大意是什么，文章分成幾部分，段落又有幾個(gè)層次……那么，文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)被肢解成一組組毫無血色的語言零件，文章和諧渾然的意境被割裂、被淺化，學(xué)生根本無法去進(jìn)行整體理解和審美感悟。這樣的閱讀完全成了以前盛行的“語段訓(xùn)練”，理性分析，死記硬背，既耗時(shí)費(fèi)力，又嚴(yán)重束縛著學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力。
二、暢想
想，這里指想象、聯(lián)想。想象和聯(lián)想在閱讀中很重要。因?yàn)橐磺凶髌返恼Z言無論它的形象性多么強(qiáng)，在書面上總是平面的毫無生氣的，只有進(jìn)入讀者眼中，通過讀者心靈的感受和想象才能被激活，進(jìn)而形成各種不同的藝術(shù)形象。這些藝術(shù)形象在讀者頭腦中的鮮明度、豐富性和持久性，直接影響著讀者對(duì)作品的理解，對(duì)生活的感悟，對(duì)自身審美情趣的提升。因此，在閱讀中，教師要煽動(dòng)起學(xué)生聯(lián)想與想象的翅膀，讓學(xué)生盡情縱意地去勾畫、涂抹各種藝術(shù)形象。
這就需要教師給以方法上的誘導(dǎo)：1、可對(duì)課文略寫部分進(jìn)行擴(kuò)充想象。如學(xué)習(xí)《天上的街市》就可讓學(xué)生繼續(xù)想象牛郎織女“提著燈籠在走”的生活情景。2、可隨文章內(nèi)容發(fā)展摸透作者情感去塑造形象;也可讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿創(chuàng)造新形象。如讀完《孔乙己》后，我就以“孔乙己拖著一條斷腿走出酒店后的生活情形將會(huì)怎樣”的問題來誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造新的“孔乙己”。3、可以在閱讀中保持想象，讓藝術(shù)形象像過電影一樣始終呈現(xiàn)在學(xué)生心中、眼前;也可以在閱讀后回憶想象，將藝術(shù)形象置于生活中，使其與現(xiàn)實(shí)對(duì)照，從而完成形象的再造。如讀完《安塞腰鼓》一文后，假設(shè)有機(jī)會(huì)讓學(xué)生看看現(xiàn)場(chǎng)的情景，或讓學(xué)生看看有關(guān)錄像資料，那學(xué)生對(duì)原文所塑造的形象就會(huì)留下難以磨滅的印象。
閱讀中想象，想象中閱讀，這是一閱讀技巧，也是一種讀書方法。學(xué)生開始可能不習(xí)慣，顧此失彼，但教師要注意引導(dǎo)、強(qiáng)化，使之慢慢形成。
三、硬背
背誦是閱讀的延伸和強(qiáng)化，作用不可低估。梁衡曾說：“語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書……只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。”由此說，“死記硬背”也不失為一條學(xué)好語文、增加底蘊(yùn)的終南捷徑。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在閱讀中背誦要做到如下幾點(diǎn)：
1、選準(zhǔn)章段。教材要求背誦的課文、大綱中推薦背誦的古詩詞，必背不疑，一字一詞不差毫厘，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不例外。寫景狀物文辭優(yōu)美的、人性文氣久揣不透的、富含深刻人生哲理的語段也要背下來。
2、背書如吞。理解的要背，不理解的也要背，要盡可能多地把中華民族五千年來那些膾炙人口的經(jīng)典性篇章和優(yōu)秀時(shí)文，讓學(xué)生“生吞活剝”、“囫圇吞棗”地吃下去，沉積到他們的記憶中去。至于意境主題之類的東西，學(xué)生大致了解即可，盡管學(xué)生對(duì)此如霧里看花，模糊不清，這是必然的，隨著知識(shí)和閱歷的增加，那些東西就會(huì)像堆積的冰塊一樣漸漸融化，形成汩汩小溪，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3、背誦結(jié)合。如果說背是為將來積累財(cái)富，那么，誦則是及時(shí)行“樂”，即時(shí)享用。當(dāng)背則背，當(dāng)誦則誦。有些精美語段或文章如當(dāng)時(shí)就有所理解或感悟，不妨“搖頭晃腦”地吟誦一番，只有如此吟誦，含英咀華，方能領(lǐng)略文章的各種精妙。自我感覺已“誦”出滋味的，也就不必非背不可。
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