學(xué)習(xí)美學(xué)的方法是什么

　　美學(xué)是以對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科。美學(xué)是哲學(xué)的一個分支。怎么學(xué)習(xí)美學(xué)呢?首先要了解美學(xué)知識。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹相關(guān)知識。歡迎閱讀。

　　美學(xué)的概念

　　由于美學(xué)研究的方法是多元的，( 既可以采取哲學(xué)思辯的方法，也可以借鑒當(dāng)今其他相關(guān)學(xué)科的研究方法，比如經(jīng)驗描述和心理分析的方法、人類學(xué)和社會學(xué)的方法、語言學(xué)和文化學(xué)的方法等)，因此

　　美學(xué)不隸屬(包括以上的)任何其它學(xué)科;而“自然美”、“藝術(shù)美”、“社會美”等等詞匯，是人們對“事物”給予的“美學(xué)”概念;事物的美先于人的思維而存在，人對事物產(chǎn)生美的感覺不需要進行哲學(xué)分析等等思維活動，而人要表達這個感覺的時候，才啟動思維程序用于選擇表達方式、詞匯等等，這才出現(xiàn)(語言)概念問題，因此可知“美”不是人“想”出來的，表達美的方法才涉及人的思維，而“美學(xué)”是對“美”作學(xué)術(shù)解釋、研究美的本質(zhì)及其意義的

　　獨立的學(xué)科。美學(xué)一詞來源于希臘語aisthetikos。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨立學(xué)科的產(chǎn)生。

　　美學(xué)的來源

　　美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(Aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)作為一門獨立學(xué)科的產(chǎn)生。

　　直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被定義為研究“美”(Schönheit)的學(xué)說?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為認(rèn)識藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個客體的美學(xué)價值并不是簡單的被定義為“美”或者“丑”，而是去認(rèn)識客體的類型和本質(zhì)。

　　美的特性：形象性

　　1.詩歌中形象的朔造：

　　蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。

　　更闌靜，夜色衰，月明如水浸樓臺，透出了凄風(fēng)一派。

　　2.雕塑作品：《拉奧孔》等

　　3.繪畫作品：《蒙娜麗莎》等

　　4.音樂作品：《田園》、《如歌的行板》等

　　5.小說：《紅樓夢》、《西游記》、《家》、《春》、《秋》等

　　6.戲?。骸豆防滋亍贰ⅰ恫杌ㄅ?、《屈原》、《日出》等

　　7.自然科學(xué)理論的美：

　　公式，概念、理論等的美在何處?(李政道等對美的討論)

　　它們必須它們所描繪的世界圖景，并且為人所感知，方可成為美的對象。(趙鑫珊有關(guān)論說)

　　美的特性：感染性

　　美直接訴諸人的情感，或喜愛、或激動、或崇敬，使人在精神上獲得一中極大的愉悅和滿足：

　　配樂詩朗誦：[匈牙利]裴多菲《我愿意是激流》

　　[俄國]西蒙諾夫：《等著我吧…》

　　音樂片段：貝多芬《英雄》交響曲，柴可夫斯基《六月船歌》

　　美的東西之所以具有強烈的感染力，就在于他體現(xiàn)了人的東西，尤其是體現(xiàn)了人的情感生活。

　　美的特性：客觀性

　　一切美的事物都具有客觀物性因素，這些物性因素在引起人的審美愉悅方面起著至關(guān)重要的作用。它決定了人們之所以選擇這個事物，而不是那個事物作為美的對象。