不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦 > 知識(shí)大全 > 方法百科 > 方法大全 > 道家養(yǎng)生修煉的方法

道家養(yǎng)生修煉的方法

時(shí)間: 虹靜960 分享

道家養(yǎng)生修煉的方法

  據(jù)元代李道純的統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)流傳的養(yǎng)生修煉方法有三千余種,而道書(shū)上記載的大約只有二百種,歸納起來(lái),大致可分為十大類(lèi)。今天,學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)了道家養(yǎng)生修煉的方法。

  道家養(yǎng)生修煉的技巧

  1、導(dǎo)引按摩類(lèi)

  這一類(lèi)功法是以健身強(qiáng)體為目的的動(dòng)功,包括導(dǎo)引術(shù)、按摩術(shù)、點(diǎn)穴術(shù)、叩齒法、鼓漱咽津法、鳴天鼓、干梳頭、干洗臉、揉耳運(yùn)目、仙鶴點(diǎn)水、擦腳心、兜外腎、自發(fā)動(dòng)、周身拍打等等。多以動(dòng)搖肢體為門(mén)徑,與服氣、存思配合,組成系列功法。

  2、吐納行氣類(lèi)

  這類(lèi)功法是以調(diào)煉呼吸為門(mén)徑,達(dá)到精滿、氣足、神旺的延年益壽效果,并能發(fā)放內(nèi)氣利他濟(jì)人。這類(lèi)方法包括采氣、食氣、閉氣、煉氣、布?xì)?發(fā)氣)、胎息、調(diào)息、六字訣等。大體可歸為服食外氣、吞咽元?dú)?、存思服氣、調(diào)動(dòng)內(nèi)氣等四種。

  3、意念修煉類(lèi)

  我國(guó)道教氣功,除“內(nèi)丹”堪為不二法門(mén),“行氣”久稱一樹(shù)奇葩,其他如守一術(shù)、虛靜術(shù)、存神、內(nèi)觀、定觀、冥想、守中、默念、坐忘、守竅、存思術(shù)等等,方法尚多;而這些方法歸結(jié)到一點(diǎn),不外以意念修煉為主,所以,可一言以蔽之為“意念修煉”,并從而與“內(nèi)丹周天”、“吐納行氣”鼎足而三。

  道教三大類(lèi)功法足以概括我國(guó)氣功中的一切靜功,其中“行氣”以呼吸修煉為主,“意念修煉法”以意念修煉為主;然而兩者卻又不是河水不犯井水,涇渭分明,而是你中有我,我中有你,相輔相成。“行氣”功法常須借助意念活動(dòng)進(jìn)行配合,而“意念修煉法”也少不了呼吸的參與,只不過(guò)是各有專攻,側(cè)重不同罷了。而“內(nèi)丹”之術(shù)則綜合“呼吸”、“意念”,嫁接孕育,另展奇姿,從而成為我國(guó)氣功中的千古絕招。

  4、內(nèi)丹周天類(lèi)

  這是指以自身先天精氣神為“藥物”,而在體內(nèi)煉“丹”的系統(tǒng)修煉方法。在道教修煉諸法中,內(nèi)丹的理論最稱精湛,方法最為周密成熟,堪稱道教氣功的代表、精髓。內(nèi)丹的流派分為南宗、北宗、中派、西派、東派、三豐派、青城派;修煉的方法有十多種,但皆以性命二字為綱宗。就修煉的順序來(lái)說(shuō),有修性自然了命的頓法,亦有先修性后修命及先修命后修性的漸法。

  修性自然了命的頓法,亦稱“上品丹法”、“最上一乘”,是煉神之道與禪宗之禪的融合,入手即逕直煉神還虛,絕情忘念,明心見(jiàn)性。

  先修性后修命,為全真道北宗所倡。此法從除情去欲、收心止念、明心見(jiàn)性入手,至念住心息,再依次了徹命功。這種丹法的修習(xí)分為四個(gè)階段:第一階段為百日筑基,煉精化氣,亦稱為小周天;第二階段為十月養(yǎng)胎,煉氣化神,亦稱為大周天;第三階段為三年哺乳,練神還虛;第四階段為九年面壁,練虛合道。

  先修命后修性,為南宗所倡。其法從鐘呂派內(nèi)丹的傳統(tǒng)方法入手,守竅調(diào)息,循序煉精化氣,練氣化神,煉神還虛,至煉神階段,參究禪宗性理,以“打破虛空為了當(dāng)”。

  從修煉方式講,內(nèi)丹又分為清修、雙修二派。清修派主張陰陽(yáng)具足自身,只可自己清修,這是內(nèi)丹的主流。雙修派認(rèn)為陰陽(yáng)分具于異性之身,主張男女合修,取藥于“同類(lèi)彼法”。這類(lèi)方法實(shí)屬秦漢以來(lái)房中術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。道教還認(rèn)為,男女生理不同,故煉丹的方法應(yīng)有所區(qū)別。宋元以來(lái),出現(xiàn)了不少“女丹”的修煉方法,一般都從意守膻中“煉體”入手。

  5、辟谷斷食類(lèi)

  辟谷亦稱“卻谷”、“休糧”、“絕粒”、“斷谷”等,即在一段時(shí)間內(nèi),乃至長(zhǎng)期不食蔬谷和煙火食。我國(guó)辟谷起源很早,并不是有了道教以后才有辟谷的。道教興起后,接過(guò)辟谷之法,不僅把辟谷實(shí)踐推向縱深,而且還予理論上賦予一種神秘色彩。辟谷大略可分為辟谷后服氣、辟谷后飲水、辟谷后服食藥物三種,其中辟谷服藥法有百種之多。這三種辟谷法,一般都與服氣等類(lèi)靜功配合。

  6、滋補(bǔ)服食類(lèi)

  這類(lèi)養(yǎng)生修煉方法又稱為“服餌”、“服食”。所服之物大體可分為草本金石類(lèi)藥物。道教宣揚(yáng)服食用金石等煉成的丹藥可長(zhǎng)生成仙,已被實(shí)踐證明屬謬誤之談。但所服草木之類(lèi)藥物,多有滋補(bǔ)作用,服食得當(dāng),當(dāng)非無(wú)益。比如適量的服食大棗、靈芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人參、干地黃等對(duì)人均有滋補(bǔ)作用。

  7、房中養(yǎng)生類(lèi)

  8、起居攝生類(lèi)

  道家養(yǎng)生修煉之術(shù),除內(nèi)丹、行氣、存思、服餌、房中、導(dǎo)引等法之外,還包括心身兩方面的養(yǎng)生之道,涉及行止坐臥、生活起居、飲食、語(yǔ)言、情緒等方面的雜修之法,這就是起居攝生類(lèi)修煉法,可謂博大精深,網(wǎng)羅無(wú)遺。它包括四時(shí)調(diào)養(yǎng)法、情緒調(diào)攝法、飲食調(diào)養(yǎng)法、起居調(diào)養(yǎng)法等。

  9、香湯沐浴類(lèi)

  在多種多樣、異彩紛呈的道教修煉方法中,還有一類(lèi)不被外界注意,但在養(yǎng)生修煉中確有一定特殊作用的養(yǎng)生修煉法,這就是香湯沐浴。所謂“香湯”,就是調(diào)進(jìn)各種芬芳藥料的溫?zé)嵯丛杷?。香湯沐浴的作用不僅在于洗凈身體,滌盡垢膩,并且還在于借助洗滌身垢的啟發(fā)影響,反過(guò)來(lái)對(duì)潔凈內(nèi)心起到一定的作用。人的神氣自然清朗,有利于養(yǎng)生修煉。道教作道法之前,皆當(dāng)香湯沐浴,自有一定的道理。

  沐浴的香湯常用五種香湯。所謂“五香”,就是白芷、桃皮、柏葉、零陵、青木香五種香藥或香料的總稱。其中白芷含有多量揮發(fā)油,味芳香,據(jù)道教密傳,有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃樹(shù)去掉栓皮后的樹(shù)皮,因其皮含柚皮素、香橙素等,所以氣味芳香,具有較強(qiáng)的健腦醒腦作用,且可以殺諸瘡蟲(chóng),止息痧氣。柏葉,則具有輕身益氣,令人耐寒暑、去濕痹、止饑的作用。零陵香,對(duì)心腹惡氣、齒痛、鼻塞皆有較好的療效。青木香,有升降、利吐的作用。還能清醒毛孔,促進(jìn)皮下毛細(xì)管的血液循環(huán),使沐浴者遍體舒適。香湯要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜湯等加制而成。調(diào)湯之人,功德無(wú)量。

  10、指印符咒類(lèi)

  道教和佛教密宗一樣,也有手印、咒語(yǔ)。道教的手印“訣”、“手訣”,手指做成訣的姿勢(shì)叫“掐訣”。訣的種類(lèi)有數(shù)十種,其作用與佛教的手印相同,但手指配合之法則相異。道教的咒語(yǔ),稱為“祝”或“咒”。

  大約有三種形式:第一種是韻文,第二種是無(wú)韻的短語(yǔ),第三種取自佛教咒語(yǔ)。道教在修煉時(shí),多用咒語(yǔ),尤其是存思、存服外氣一類(lèi),在開(kāi)始做功及做功結(jié)束時(shí),都要掐訣念咒。內(nèi)丹修煉中亦往往用咒語(yǔ)。念咒時(shí)不但要掐訣,而且要存思。存思、念咒、掐訣同時(shí)配合,有如佛教的三密相應(yīng)。道教的符篆派,在修煉時(shí),還常書(shū)符。符的種類(lèi)很多,各有其用場(chǎng),雖召神制鬼自屬無(wú)稽,但符箓的實(shí)際運(yùn)用,都與氣功修煉密切相關(guān)。

  養(yǎng)生知識(shí)大全

  多曬太陽(yáng)

  冬日里陽(yáng)氣內(nèi)斂,外在的陽(yáng)氣不旺。多曬太陽(yáng)是調(diào)攝七情、克服不良情緒的自然療法。太陽(yáng)可以驅(qū)散陰霾,沐浴在溫暖的陽(yáng)光里,心情自然會(huì)明亮起來(lái),不良情緒隨之消除。在冬天里尋求一種安靜的精神狀態(tài),可以保精怡神?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究結(jié)果證明,多曬太陽(yáng)可以促使鈣質(zhì)吸收,從而強(qiáng)壯骨質(zhì),也是藏精的不二法門(mén)。

  早眠晚起

  根據(jù)冬日要藏的養(yǎng)生要點(diǎn),起居方面最宜居處密室,溫暖衾服,調(diào)其飲食,適其寒溫。早眠晚起,以避霜威。早眠晚起,一可以避免多跟外界接觸,從而避免外寒的侵襲二可以保精,這種作息方式,減少了大量的活動(dòng),也就減少了大量的消耗,加上飲食調(diào)攝,居住、服飾也都保養(yǎng)得法,正好適應(yīng)冬季要藏的要求。

  避寒就暖

  冬季注意衣著保暖,室內(nèi)和煦,預(yù)防寒冷風(fēng)進(jìn)入境內(nèi)襲擊,特別是注重腳的保暖;但是忌暴暖、過(guò)度的烘烤。外出時(shí)應(yīng)注重手、足、頭面部位的防寒保溫,預(yù)防凍瘡。

  飲食宜淡

  冬季菜品要清淡,口味忌重。建議每日食鹽量不超過(guò)6克。建議一日的食物組成:谷類(lèi)150-250克,魚(yú)蝦類(lèi)及瘦肉100克,豆類(lèi)及其制品50克,新鮮蔬菜300克左右,新鮮水果250克左右,牛奶250克,烹調(diào)用油30克,食鹽6克,食糖25克,少飲酒,喝足夠的水分。

  飲水宜多

  冬季,老年人本身身體水分就很少,所以對(duì)于口渴的感覺(jué)不像年輕人那樣的敏感。所以,在平時(shí)一定要多注意飲水,盡量在選擇一些清淡或者是白開(kāi)水。也不要等到自己口渴的時(shí)候在喝。老年人缺水會(huì)導(dǎo)致代謝混亂,甚至便秘的產(chǎn)生。

  心理調(diào)節(jié)

  因?yàn)闅夂蜃兓欢?,冷暖交替,給人的生理、心理會(huì)帶來(lái)一定的影響。因此必須注重心理上的調(diào)適,正確的把握本身,學(xué)會(huì)自行解脫,自我放松。可采取與伴侶交流、多參加戶外活動(dòng)及體裁活動(dòng)等體式格局,來(lái)進(jìn)行自我調(diào)理。

  預(yù)防疾病

  冬季氣溫變化莫測(cè),溫差較大或氣溫過(guò)低,空氣干燥,是感冒多發(fā)季節(jié)。如果因著涼,導(dǎo)致免疫力下降,無(wú)力抵御,就會(huì)出現(xiàn)肺及呼吸道疾病,例如鼻塞、口干咽燥、咳嗽、發(fā)燒、咳痰及上呼吸道炎癥、支氣管炎、哮喘、肺炎等。特別是小兒、老年人、體弱及患有慢性呼吸系統(tǒng)病史患者更加容易再次發(fā)作。
猜您感興趣:

1.道家修行養(yǎng)生方法

2.道家養(yǎng)生修煉秘訣

3.修煉養(yǎng)生最好的山

4.道家是怎么養(yǎng)生調(diào)理方法

5.道家秘傳養(yǎng)生功

6.道家養(yǎng)生功法十三步

7.太極內(nèi)功心法修煉的四大方法

3570135