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法律的定義和特點(diǎn)

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  在法律現(xiàn)實(shí)主義中,法律淵源是一個(gè)非常重要的概念。從某種意義上說,正是對(duì)這一概念獨(dú)特的理解,使得法律現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義形成了自己獨(dú)特的法律觀念。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的法律的定義和特點(diǎn),希望大家喜歡。

  法律的定義和特點(diǎn)

  法律通常是指由社會(huì)認(rèn)可國(guó)家確認(rèn)立法機(jī)關(guān)制定規(guī)范的行為規(guī)則,并由國(guó)家強(qiáng)制力(主要是 司法機(jī)關(guān))保證實(shí)施的,以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的,對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍 約束力的一種特殊行為規(guī)范(社會(huì)規(guī)范)。

  法律是維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的最強(qiáng)有力的武器,也是捍衛(wèi)人民群眾權(quán)利和利益的工具,也是統(tǒng)治者統(tǒng)治被統(tǒng)治者的 手段。法律是一系列的規(guī)則,通常需要經(jīng)由一套制度來落實(shí)。但在不同的地方,法律體系會(huì)以不同的方式來闡述人們的法律權(quán)利與義務(wù)。其中一種區(qū)分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國(guó)家則會(huì)以他們的宗教法條為其法律的基礎(chǔ)。

  法學(xué)家們從許多不同的角度來研究法律,包括從 法制史和哲學(xué),或從如經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)的方面來探討。法律的研究來自于對(duì)何為平等、公正和 正義等問題的訊問,這并不都總是簡(jiǎn)單的。法國(guó)作家阿納托爾·法郎士于1894年說:“在其崇高的平等之下,法律同時(shí)禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊面包。”

  在一個(gè)法制健全的國(guó)家中,創(chuàng)造和解釋法律的核心機(jī)構(gòu)為政府的三大部門:公正不倚的司法、民主的 立法和負(fù)責(zé)的 行政。而 官僚、 軍事和 警力則是執(zhí)行法律,并且讓法律為人民服務(wù)時(shí)相當(dāng)重要的部分。除此之外,若要支持整個(gè)法律系統(tǒng)的運(yùn)作,同時(shí)帶動(dòng)法律的進(jìn)步,則獨(dú)立自主的法律專業(yè)人員和充滿生氣的公民社會(huì)也是不可或缺的一部分。

  封建社會(huì)法律由代表地主階級(jí)利益的國(guó)王或者大臣制定; 資本主義社會(huì)法律由代表資產(chǎn)階級(jí)利益的議會(huì)制 定; 社會(huì)主義社會(huì)法律由代表無產(chǎn)階級(jí)利益的人民議會(huì)制定。如:中國(guó)的法律是由代表廣大人民利益的全國(guó)人民代表大會(huì)制定。這就是法律的基本精神,即它所代表的利益階層。革命和改革都是圍繞著這一主題。

  封建社會(huì)的人治也是因?yàn)榉傻幕揪癫辉谟谌嗣?,而僅僅是為了維護(hù)封建地主的統(tǒng)治次序,而彌補(bǔ)其不足。老百姓的得失主要取決于統(tǒng)治階級(jí)的仁慈。所以封建社會(huì)人治和法治是互補(bǔ)的關(guān)系。

  社會(huì)主義國(guó)家的法律由人民而立,并保護(hù)人民的利益。這是社會(huì)主義社會(huì)法律的基本精神。法律的基本精神既體現(xiàn)了 國(guó)家性質(zhì),也反映了社會(huì)矛盾。

  法律是最高的社會(huì)規(guī)則,掌控了法律就等于掌握了人類的命運(yùn)。社會(huì)主義國(guó)家的法律應(yīng)該由人民來制定,社會(huì)主義國(guó)家的法律應(yīng)該被人民所掌握。如此才可確保國(guó)家性質(zhì)的純粹性,調(diào)和社會(huì)矛盾的有效性。

  法律條文是死的,人是活的,法律是為了規(guī)范活著的人而不是死去的人。法律工具主義者把法律當(dāng)成了僵化的工具、不變的教條。它違反了民主法治的基本精神。法律是人類社會(huì)創(chuàng)造的客體,也是人類解放自身的工具,它反過來影響人類社會(huì)的發(fā)展。

  要避免法律和人類社會(huì)主客體地位顛倒的情況發(fā)生。確立起人的主體地位和對(duì)法律制度的深刻反思。因此執(zhí)法者執(zhí)法過程中,不僅要熟記法律制度還要深諳法律的基本精神,如:“法律的基本精神就是要在分清事實(shí)、分清是非的基礎(chǔ)上,弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。”“

  法律的基本精神是所有權(quán)。”“社會(huì)主義國(guó)家的法律是為人民服務(wù)的工具,而不是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的工具。”

  法的本質(zhì)就是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。具體地說,它是指國(guó)家按照統(tǒng)治階級(jí)的利益制定或認(rèn)可,并以國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范的總和。

  法是被提升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)的意志的體現(xiàn)

 ?、?、法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。這說明法的階級(jí)性。法不是超階級(jí)的,它總是一定階級(jí)的意志的體現(xiàn)。

 ?、?、法只能屬于統(tǒng)治階級(jí)的。法只能在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于支配地位的階級(jí),即是統(tǒng)治階級(jí)的意志的體現(xiàn)。

 ?、?、法是統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意志的體現(xiàn)。法是通過自己所掌握的國(guó)家政權(quán),把自己的意志上升為國(guó)家意志,即不是統(tǒng)治階級(jí)中個(gè)人意志的體現(xiàn),也不應(yīng)是統(tǒng)治階級(jí)個(gè)別或部分(階級(jí)、階層)意志的體現(xiàn)。

 ?、?、法是統(tǒng)治階級(jí)的基本意志的體現(xiàn)。不是全部意志的體現(xiàn)。統(tǒng)治階級(jí)的意志要靠多種方式、多種途徑去體現(xiàn)、去貫徹。法不可能包羅萬象。它只規(guī)定和調(diào)整有關(guān)統(tǒng)治階級(jí)基本利益的和社會(huì)基本制度和主要的社會(huì)關(guān)系。

  ⑤、法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容的決定,是由這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件--統(tǒng)治階級(jí)所代表的、與一定生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系所決定的。

  法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的

 ?、佟⒎w現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,但統(tǒng)治階級(jí)意志本身并不能直接形成為法。由統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家制定或認(rèn)可,才能成為法。

 ?、凇⒎ㄋw現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志之所以采取國(guó)家形態(tài)是為了取得普遍遵守的行為規(guī)則,具有普遍的約束力。

  法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的

 ?、?、一切行為規(guī)則、社會(huì)規(guī)范都具有一定的強(qiáng)制性,但法所具有的強(qiáng)制性是最強(qiáng)的--即不執(zhí)行由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施。不執(zhí)行--輕者剝奪權(quán)利、重者剝奪生命。

 ?、?、國(guó)家強(qiáng)制力的物質(zhì)形態(tài):即一些列的國(guó)家執(zhí)法組織:法院、檢察院、監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等保證實(shí)施。

  法的社會(huì)性

 ?、?、法的基本屬性—— 階級(jí)性。

 ?、?、法的社會(huì)性。在 階級(jí)社會(huì)中,法在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)職能的同時(shí),還"執(zhí)行由一切社會(huì)性質(zhì)產(chǎn)生的各種公共事務(wù)"的職能。隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)步,法所具有的為公共利益服務(wù)的社會(huì)職能,在有關(guān)經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)境等法律部門中所起的積極作用,正日益取得發(fā)展。

  明示作用

  法律的 明示作用主要是以法律條文的形式明確告知人們,什么是可以做的,什么是不可以做的,哪些行為是合法的,哪些行為是非法的。違法者將要受到怎樣的制裁等。這一作用主要是通過立法和 普法工作來實(shí)現(xiàn)的。

  矯正作用

  這一作用主要是通過法律的 強(qiáng)制執(zhí)行力來機(jī)械地 校正社會(huì)行為中所出現(xiàn)的一些偏離了法律軌道的不法行為,使之回歸到正常的法律軌道。像法律所對(duì)的一些觸犯了法律的 違法犯罪分子所進(jìn)行的強(qiáng)制性的法律改造,使之違法行為得到了強(qiáng)制性的矯正。

  預(yù)防作用

  對(duì)于法律的預(yù)防作用主要是通過法律的明示作用和執(zhí)法的效力以及對(duì)違法行為進(jìn)行懲治力度的大小來實(shí)現(xiàn)的。法律的明示作用可以使人們知曉法律而明辨是非,即在人們的日常行為中,什么是可以做的,什么是絕對(duì)禁止的,觸犯了法律應(yīng)受到的 法律制裁是什么,違法后能不能 變通,變通的 可能性有多少等等。

  最終作用

  1、法律的最終作用:就是維護(hù)社會(huì)秩序,保障社會(huì)群眾的 人身安全與利益。

  2、法的指引功能(作用)是指法律作為一種行為規(guī)范,為人們提供某種行為模式,指引人們可以這樣行為、必須這樣行為或不得這樣行為,從而對(duì)行為者本人的行為產(chǎn)生的影響,也就是說,法的指引功能(作用)是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來實(shí)現(xiàn)的,它涉及的對(duì)象主要是指本人的行為。

  3、法的評(píng)價(jià)功能(作用)是指法律對(duì)人們的行為是否合法或違法及其程度,具有判斷、衡量的作用,也就是說,法的評(píng)價(jià)作用涉及的是法的律他作用,即對(duì)他人的行為的評(píng)價(jià),這是區(qū)別指引作用(涉本人的行為)和評(píng)價(jià)作用(涉他人的行為)的關(guān)鍵所在。

  4、法的預(yù)測(cè)作用是指人們可以根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定事先估計(jì)到當(dāng)事人雙方將如何行為及行為的法律后果,也就是說,預(yù)測(cè)作用的對(duì)象是人們相互之間的行為,這里的人們應(yīng)作廣義的理解,即包括國(guó)家機(jī)關(guān)的行為。

  5、法的強(qiáng)制作用是指法為保障自己得以充分實(shí)現(xiàn),運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁、懲罰違法行為的作用,也就是說,法的強(qiáng)制作用只能針對(duì)違法犯罪人的行為,如果沒有違法犯罪行為的發(fā)生,那么法的強(qiáng)制作用就不能顯現(xiàn)。

  6、法的教育作用是指通過法律的實(shí)施,法律規(guī)范對(duì)人們今后的行為發(fā)生的直接或間接的誘導(dǎo)影響,也就是說,法的教育作用針對(duì)的是一般人的行為,例如,通過對(duì)違法行為實(shí)施法律制裁不僅對(duì)違法者本人起到警示、警戒的作用,而且也對(duì)一般人產(chǎn)生了教育性影響。

  法律體系

  法律體系,法學(xué)中有時(shí)也稱為“ 法的體系”,是指由一國(guó)現(xiàn)行的全部 法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個(gè)呈體系化的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法律體系(Legal System):通常是指一個(gè)國(guó)家全部現(xiàn)行法律規(guī)范分類組合為不同的法律部門而形成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。簡(jiǎn)單地說,法律體系就是部門法體系。部門法,又稱 法律部門,是根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)、原則所制定的同類規(guī)范的總稱。

  傳統(tǒng)法系

  法系是指根據(jù)法在結(jié)構(gòu)上、形式上、歷史傳統(tǒng)等外部特征以及法律實(shí)踐的特點(diǎn)、法律意識(shí)和法在社會(huì)生活中的地位等因素對(duì)法進(jìn)行的基本劃分。

  資本主義國(guó)家有兩大法系,即大陸法系和英美法系。

  大陸法系又稱羅馬法系、民法法系、法典法系或羅馬日爾曼法系,是承襲古羅馬法的傳統(tǒng),仿照《 法國(guó)民法典》和《 德國(guó)民法典》的樣式而建立起來的各國(guó)法律制度的總稱。

  大陸法系也被稱作成文法,其最重要的特點(diǎn)就是以法典為第一法律淵源,法典是各部門法典的系統(tǒng)的綜合的首尾一貫的成文法匯編。歐洲大陸上的法、德、意、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國(guó)和拉丁美洲、亞洲的許多國(guó)家的法律都屬于大陸法系。

  英美法系又稱英國(guó)法系,普通法系或判例法系,是承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來的各國(guó)法律制度的總稱, 英(蘇格拉地區(qū)除外)、 美國(guó)(路易斯安那州除外)、 澳大利亞、 新西蘭、 香港等國(guó)家和地區(qū)的法律制度均屬于英美法系。

  大陸法系的訴訟程序以法官為重心,具有糾問程序的特點(diǎn)。英美法系的訴訟程序以原告、被告及其辯護(hù)人和代理人為重心,具有抗辯式的特點(diǎn),同時(shí)還存在陪審團(tuán)制度。

  法系這種分類不能提示法的本質(zhì),但有助于促進(jìn)法律文化的了解與交流。大陸法系和英美法系在歷史上差異顯著,但二十世紀(jì)以來,這種差別開始縮小。

  社會(huì)主義法系。二戰(zhàn)以后,隨著 社會(huì)主義陣營(yíng)的建立,社會(huì)主義法系開始形成,除卻法律觀念上的差異外,與西方大陸法系相比,社會(huì)主義法系堅(jiān)持馬克思主義法律觀,堅(jiān)持法的物質(zhì)規(guī)定性及其對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,在具體制度方面與大陸法系接近。 前蘇聯(lián)及新中國(guó)法律為社會(huì)主義法系的典型代表,它與傳統(tǒng)法系劃分標(biāo)準(zhǔn)的主要區(qū)別在于以意識(shí)形態(tài)為依據(jù)。

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法律的定義和特點(diǎn)

在法律現(xiàn)實(shí)主義中,法律淵源是一個(gè)非常重要的概念。從某種意義上說,正是對(duì)這一概念獨(dú)特的理解,使得法律現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義形成了自己獨(dú)特的法律觀念。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的法律的定義和特點(diǎn),希望大家喜歡。 法律的定義和特點(diǎn) 法律通常是指由社會(huì)認(rèn)可國(guó)
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