名人傳讀書筆記1500字3篇
名人傳讀書筆記1500字3篇
名人傳讀書筆記1500字1
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。后來,貝多芬開始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來越近時(shí),災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:只有道德才能使人幸福,而不是金錢。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難,他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事,米開朗琪羅卻沒有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天賦,并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和長子的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門貴族長大,地位優(yōu)越,無憂無慮,亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來,已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
其實(shí)縱觀全書,在三位名人的傳記描寫中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀書筆記1500字2
三個(gè)巨人。
“我窺見我不能加以肯定的目標(biāo),我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病,我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉,這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次,是多么美!”
這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開始,貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無疑是致命的打擊,他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經(jīng)過了不知多少個(gè)不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗爭,他終于開始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘,寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》,鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》,小提琴奏鳴曲《克魯采》,鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》,歌劇《菲德里奧》……
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂中得到了最完美的體現(xiàn),他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上,刻著這樣的話:“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候,籠罩著你的并不是志頹氣喪,而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說:他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無所畏懼
米開朗琪羅的性格可真不是太好:軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料,他在采石場一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料,他親自帶領(lǐng)工人開山筑路;為了使壁畫保持鮮艷不脫落,他摸索顏料配方,一有差錯(cuò)就得從頭再來,于是嘗試了又失敗,失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像,他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu),他用尸體來解剖,不僅惹來人們反感,還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢,但在探索藝術(shù)時(shí),他從未膽怯過!
米開朗琪羅一生作品無數(shù),他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道,只要是勇敢地與艱難搏斗的一生,都是成功的一生。
仁者悲天憫人
有這樣一個(gè)人,他來到人世間后,表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn),卻從無所求。他為心中的真理而奮斗,屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書,展示了歷史的廣闊畫面,譜寫了民族之魂,塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地,他成了德高望重的人,他的書被人們稱贊,他的善行被廣為傳頌,他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后,他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位,健康的身體,美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀,過著平靜而幸福的生活,那么若干年后,將沒有人記得他的生存。
他,就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次,他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息,月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫,叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣,而后自然地收起來。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰,婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?,?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了:“這是我用勞動(dòng)掙來的正當(dāng)收入,我要把它留下來。……這是件很平常的事,您不必感到不安。再見吧,祝您一路順風(fēng),夫人。”
托爾斯泰曾經(jīng)說過:“沒有單純、善良和真實(shí),就沒有偉大。”他的行動(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公:為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是:遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅,沉著地與困難抗?fàn)帯K麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中,我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
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名人傳》一書主要寫了三巨頭的成人成才故事,就以莫扎特的故事為例。
顯然,莫扎特在《名人傳》一書中是堅(jiān)強(qiáng)和意志力的代表,他的生平非常明顯地反映了堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝一切。
莫扎特出生貧寒,父親愛酗酒,是個(gè)音樂手,在莫扎特的成長中,經(jīng)常毒打莫扎特,硬逼莫扎特拉小提琴,把他禁錮在交流的囚籠中,把從斜窗中鉆進(jìn)的陽光也抹走了。
每個(gè)人看到這段都有一份氣憤,憤他父親的強(qiáng)暴,憤他父親的無知,更憤他父親抹去了他自由追夢(mèng)的權(quán)利。每個(gè)人看到這段都有一份憐憫,憐他失去了父親柔軟的關(guān)愛,憐他失去自由的悲慘,更憐他失去了他童年純真的笑。每個(gè)人看到這段都有一份感嘆,嘆他那對(duì)音樂的執(zhí)著,嘆他如此堅(jiān)強(qiáng)的意志,嘆他敢與命運(yùn)作斗爭的勇氣。
沒錯(cuò),他逃了出來,為自己自由追求理想奠定了基礎(chǔ)。他十一歲加入了戲院的樂隊(duì),十三歲時(shí),他當(dāng)上了大風(fēng)琴。隨后,不幸發(fā)生了,他的母親去逝,悲痛占據(jù)了他的心,他成了一家主持者,但在隨后,法國大革命又占據(jù)了他的心,他還為費(fèi)雷特堡戰(zhàn)爭譜寫的兩首詩改成音樂作品。
從這兒我便可知他對(duì)國家的熱愛,因?yàn)樵谒赣H去逝給他帶來無比巨大的悲痛的面積分,他卻不忘國家大事。同時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的,在母親去逝前,他便擔(dān)起了維持家計(jì)的一份擔(dān)子。
然而,不幸還是降臨了,身為最崇高藝術(shù)者,他卻失去了藝術(shù)交流與來源的渠梁——聽覺。也許一開始耳朵只是日復(fù)一日的鳴響,聽力不斷衰退,這不僅奪去了他的音樂天賦,更剝削了他與人交流的能力,他開始隱藏——不讓別人發(fā)現(xiàn)自己是聾子——發(fā)現(xiàn)自己在音樂方面的能力正在衰退。到1801年,他才把這苦訴給了兩位朋友,在寄給朋友的信中大致說道:
我過著一種凄慘的生活。我一直受耳病折磨,盡量避免一切社交。如果我干的是別的職業(yè)的話,或許我可以對(duì)別人說:“對(duì)不起,我是聾子,可以再大點(diǎn)聲或用紙寫下來嗎?”但我偏偏是在這個(gè)行業(yè)中生存。如果讓別人知道我是一個(gè)聾子,他們還會(huì)相信我的音樂才能嗎?
如果別人柔聲說話,我只會(huì)聽到嗡嗡聲,如果別人高聲大喊,我簡直無法忍受。普洛塔克要我學(xué)忍耐,可是,我卻要向命運(yùn)挑戰(zhàn)。我想鄉(xiāng)下住,也許對(duì)我耳朵有好處。您瞧,面對(duì)病魔,我竟逃到鄉(xiāng)下去,多么可憐!然而,我別無選擇。
這些痛也許是筑成奮斗之劍的鉆石。貝多芬把這些悲痛凝結(jié)在了他的作品之中,如《第一交響曲》、《七重奏》等,向世人展示了他的痛苦。不過,黑暗角落中殘暉余陽依舊牽引著貝多芬頂著這片陰暗驅(qū)走痛苦。它依然表現(xiàn)了貝多芬的不屈。
貝多芬最大的痛沒有出現(xiàn)在他肉體上,這是作者為他值得慶幸的地方,但對(duì)于他最大的痛苦來自于愛情,不過也是愛情帶給貝多芬一絲快樂感。
當(dāng)他陷入愛河時(shí),精神明顯好多了,待客變得熱情,衣著變得講究了。很顯然,貝多芬希望這種情況能一直保持著,愛情滋潤讓他的才華充分展現(xiàn)。于是他創(chuàng)造了《第四交響曲》、《第五交響曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等。
可惜快樂的陽光逝去得飛快,失去愛情是貝多芬最痛苦的一事。帶給他的折磨是精神上的。但是這是不可能摧毀他,他一無所有,所以變得無所畏懼。
他高尚無畏的品質(zhì)也是在這時(shí),毫無保留地展現(xiàn)出來。在貝多芬和歌德同行時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見王孫貴族迎面走來,歌德立刻站到路旁脫帽行禮。而貝多芬則昂首闊步,大膽地走過去。結(jié)果出乎意料,王族們紛紛給貝多芬行禮,女皇還和他打招呼。至于歌德,被貝多芬訓(xùn)了一頓。
一開始,我怎么也想不出作者這段表達(dá)了什么,我不禁疑問到:難道是要通過王孫貴族們的反應(yīng)表達(dá)貝多芬的偉大?可我錯(cuò)了,這兒主要是把貝多芬的行為同歌德的行為作比較。表達(dá)了什么呢?讀到后面的文字殊可知作者在這兒把王孫貴族比作庸俗和渺小,貝多芬的行為充分展現(xiàn)了他對(duì)世俗的嘲諷和對(duì)高尚的追求,但這兒的行為可能為激忿歌德,以致歌德很難再原諒他。
陽光繼續(xù)暗沉,貝多芬的曲子將演奏完,可他有什么希望呢?他希望演奏是以歡樂結(jié)尾,煞費(fèi)苦心,他也用盡力氣去譜寫。還希望音樂的使命能完成。于是寫他譜出了《第九交響曲》,結(jié)尾為《歡樂頌》。
可苦難還是不肯放過他,直到把他帶入天堂,他才得到解脫,才掙開那冰涼而又腐臭的枷鎖,這也是一種歡樂的結(jié)尾吧。
從第一人稱欣賞完這則故事后,再用第三人稱傾聽,發(fā)現(xiàn)許多不盡人意。主人公的生活悲慘,心靈卻是最崇高的,而現(xiàn)代人的生活幸福,心靈卻永遠(yuǎn)達(dá)不到主人公那般崇高。
也許奢華的幸福中永遠(yuǎn)長不出最崇高的心。