弟子規(guī)讀書筆記600字5

　　《弟子規(guī)》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……

　　這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

　　我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。

　　“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

　　弟子規(guī)讀書筆記800字3篇

　　弟子規(guī)讀書筆記800字1

　　《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。

　　現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。

　　有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人2000余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

　　這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領(lǐng)會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

　　弟子規(guī)讀書筆記800字2

　　《弟子規(guī)》給人的第一印象就是簡約?？蓪嶋H上，他是簡約而不以繁華?！兜茏右?guī)》給人讀起來朗朗上口，都是三個字所組成的。不像散文一般給人耐人尋味的感覺，也不像說明文般復雜。它有著的，不過是最為樸實的語言。也就是這些樸實的語言構(gòu)成了《弟子規(guī)》這篇讓人牢記的千古絕文?！兜茏右?guī)》它教會我們?nèi)绾螌Υ笥眩绾螌ΥH人，還有一些常識。它教會我們?nèi)绾巫x好書，甚至于教我們?nèi)绾巫鋈耍屛覀兌萌松囊饬x。它是博大的，它是無私地，無論過了多少年，一千年、一萬年，還是一億年，它始終如一，它像青蓮般不染世俗的污穢，潔身自好。像小樹般不停向上，像陽光般照亮別人的一生，它不求回報。只愿人們都可以參透人生、熱愛人生、喜愛身邊的一切，好好珍惜人世間的人和物?！兜茏右?guī)》中的知識多，卻并不復雜，因為它所包含的全是一些平常的做人處事的方法。它所擁有的不過也只是一些最為簡單的道理，那些平常人們會遺忘的道理。有人說，書，便是你的朋友。一本壞書迷了人心。一本好書，教會你如何做人。而《弟子規(guī)》就是一本好書，一本教會了我們?nèi)绾巫鋈颂幨?。它是一本集先人智慧于一人的書，是古人留給我們無與倫比的寶藏。在文化里，它閃著不滅的光，一點一點，滲進人的心里，一絲一絲滋潤人心，就像一個太陽，好像文化的世界里，缺了它便再也看不見光明了，再也沒有可以指引方向的光了。文化的世界里，缺了它便不再完美。無論晴天下雨，無論酷暑寒霜，它都屹立在那里，經(jīng)著風吹雨打卻始終不倒。它是文化的又一個里程碑，是我們的啟蒙老師。它歷經(jīng)數(shù)百年的風霜，仍完整的呈現(xiàn)在世人的面前。它是堅強的，是不屈的。它的意義是讓人們難以抗拒的，它的真理是每一個人都應具有的。它的美麗，是世人共睹的。不以任何人為偶像，我以《弟子規(guī)》為規(guī)范。一點一滴，盡力做到最好?！兜茏右?guī)》，我的老師，我的朋友，它指引著我走向黎明，引領(lǐng)著我走向成功。

　　弟子規(guī)讀書筆記800字3

　　《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力，而學文。

　　《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學習;《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個小人物，只是一個小秀才，他主要的活動就是教書，但他終生研究《大學》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個學校，叫“敦復齋”，當時非常受歡迎，被人們尊稱為“李夫子”。因為他經(jīng)常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓蒙文》，后來又經(jīng)過賈有仁的修訂，才流傳至今。

　　一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理，中國的規(guī)范，主要就是說明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。

　　眾所周知，一個社會的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個社會就會非常和諧，而要保持社會的和諧，就要學好行為規(guī)范，每個人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓首孝悌，次謹信泛愛眾，而親仁有余力，則學文。

　　現(xiàn)在的獨生兒女的教育問題是家長們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學習了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規(guī)》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養(yǎng)成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應該背《弟子規(guī)》、學習《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復習一遍，這也就是古人說的：溫故而知新。

　　同學們，讓我們一起學習《弟子規(guī)》吧!我們應該從小養(yǎng)成良好的行為習慣。讓我們一起：學弟子規(guī)，做文明人!

　　弟子規(guī)讀書筆記1000字3篇

　　弟子規(guī)讀書筆記1000字1

　　夜色闌珊，窗外是閃爍的霓虹，奢靡的樂聲，使空氣中充滿了曖昧、頹廢的味道。疲憊的擠一擠眼睛，合上《弟子規(guī)》，那些只有一句三字組成的話語，卻依然縈繞耳畔。

　　“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”讓我懂得了誠信的至關(guān)重要;“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”讓我學會了心存愛心;‘‘借人物，及時還，后有急，借不難”讓人明白了與人的相處之道……一本《弟子規(guī)》包含了通俗卻又深刻的哲理，是給后人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。

　　環(huán)顧當今社會，經(jīng)濟科技飛速發(fā)展，人們的生活日新月異。而與此同時，人們也越來越向“錢”看齊。“圣人之言”早已被拋之腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“及時行樂”被津津樂道，一部分人浮躁、迷惘、自私、冷漠、懶于讀書、得過且過、生活毫無目的、毫無追求。

　　“本是同根生，相煎何太急?”是帝王之家王公王孫為爭王位做出的讓后世人不齒的故事。在今天，有多少手足為爭奪家財而反目成仇，彼此互相傷害，搞得家中雞犬不寧，父母左右為難。為了所謂的身外之物，全然不顧昔日的手足之情。親情對他們來說輕于鴻毛，遠不如那重于泰山的財物。倘若他們能謹記“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”何至于此?

　　“凡出言，信為先，詐與妄，系可焉。”今何在?越來越多的詐騙技倆出現(xiàn)：手機詐騙、電腦詐騙、傳銷……到處充滿爾虞我詐。三鹿奶粉事件，讓那么多無辜的寶寶承受不該有的痛苦，本應該誠信為本的企業(yè)，卻作出如此不講誠信、傷天害理的事情。企業(yè)如是，有些人亦復如是，在和他人交往中無視誠信，隱瞞事實，靠各種各樣花言巧語來欺騙他人從而達到取利于己地目的。凡此種種，人與人之間漸漸失去信任，歸根結(jié)底都是失去“信”造成的錯。

　　放眼看去，在茫茫人海中，如今還有多少人在誦讀《弟子規(guī)》呢?在歌舞升平、紅燈酒綠的紅塵中，還有多少人謹記著孔子的教誨呢?兩千多年過去了，還是那輪明月高懸，還是那浪花翻滾，還是那燈光閃爍，但有多少人在萬籟俱寂的夜晚，仍徜徉在《弟子規(guī)》中?

　　弟子規(guī)讀書筆記1000字2

　　《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

　　算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

　　在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

　　學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

　　學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界

　　弟子規(guī)讀書筆記1000字3

　　最近(昨天)讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

　　再次是〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;說話做事要尊重別人，尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!

　　我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

　　弟子規(guī)讀書筆記1500字3篇

　　弟子規(guī)讀書筆記1500字1

　　我很欣喜的通過尚學路上圖書室這個平臺，讀了我們的國學經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)。

　　“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進眼睛里了，喊我?guī)兔?。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴?，F(xiàn)在想起來，我實在是太不應該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。

　　“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個人享用。家里人都我夸我是個懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學會了寬容別人，學會了體諒父母。

　　“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛迪生經(jīng)常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情。”“少壯不努力，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提醒自己，要做一個和時間賽跑的人。

　　“出必告，返必面。居有常，業(yè)無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。

　　還有一件事對我的觸動也很大。和我一起學琴的鄰居家的姐姐一開始對彈琴十分喜愛，而且她在音樂方面很有天賦。一個曲子幾天就能練完，有些曲子都不用老師指導，她就能自學彈下來，琴班老師非常喜歡她?？墒窃谒龐寢尳o她買了一臺價格不菲的電子琴之后，她就像變了一個人似的，再也沒有往日那股學琴熱情了，再后來她就干脆放棄了，無論老師家長怎樣規(guī)勸，就是打動不了她的心思，老師也為她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子規(guī)》的要求去做，向著自己的目標前進，決不輕易放棄!

　　“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有一個姐姐，她吃飯十分挑食，這個不吃，那個不吃，倒是天天小零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿。從來沒見她吃過一口青菜。一到冬天，感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是每當我們兩個人走在街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我個子比她高，身體比她結(jié)實。我一定要把《弟子規(guī)》這本書推薦給姐姐看，讓她和我一起健康成長。

　　我們班同學趁中午吃午飯時，總喜歡三個一群，五個一伙的結(jié)伴去買零食吃。尤其張悅同學特別喜歡吃油炸串，天天買炸串吃，常常吃得肚子溜溜圓，直打嗝。那天中午，我們又在有說有笑地吃飯。突然，只見張悅臉色蒼白，眉頭緊鎖，捂著肚子，還不時發(fā)出呻吟聲。同學們見狀，趕緊問她怎么了。她結(jié)結(jié)巴巴地說：“我——我肚子疼，哎呦哎呦。”幸虧老師及時把她送到醫(yī)院。醫(yī)生說她得的是急性胃腸炎，主要就是因為吃東西沒有節(jié)制，胃受不了，才得了這種病。為此張悅同學休息了半個多月，耽誤了很多課程。我們同學個個引以為戒，再也不敢暴飲暴食了。

　　對照《弟子規(guī)》，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規(guī)》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會成為一個既懂事又快樂的好孩子。

　　弟子規(guī)讀書筆記1500字2

　　學校最近早讀流行讀《弟子規(guī)》了，(還好比讀語文中的文言文好一點，個人觀點)。“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文，父母呼，應勿緩……”就這樣，學校早讀《弟子規(guī)》就開始了。

　　《弟子規(guī)》這本書字不算太多，三個字組成的一個句合成的一段話，總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規(guī)》相當與一本《禪理》。

　　我們現(xiàn)在是90后的孩子，每一個人或許都有大或小的個性。但是以我們現(xiàn)在的素質(zhì)想要在進步是很困難的。現(xiàn)代社會只會一味向前，抱著跌倒了爬起來的精神一味向前，確不在跌倒了的時候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。

　　現(xiàn)代人了，我也并不想人類一味模仿《弟子規(guī)》中的所作所為畢竟我們是現(xiàn)代人了，古中國的一些文化風俗已經(jīng)在這里發(fā)生了很大的改變。其次我覺得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒有多大關(guān)系。但是做為古中國的傳統(tǒng)文化，確實是不應該拋棄的。其次時代在更新，中國人的思想觀念也在更新，但中國古典文化博大精深對古人的傳統(tǒng)認知時也可樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識。

　　但是其中所所講的確實我們應該需要學習一下。

　　《弟子規(guī)》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時的禮儀。

　　《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……我呢在日常生活中確實與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會馬上然后過了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會又先爭吵，但是我就用個個理由來推脫，接下來就不免會又家庭大戰(zhàn)。但是我如果學習一下《弟子規(guī)》中的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽的話，應該可以減少很多的“流血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話，我就會想把他(她)生下來到底是干什么用的。

　　“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?和古人相比我們現(xiàn)代人的品行(不知道用倒退還是落后姑且用倒退把)倒退的太多太多了，我想這個也是中國比不上其他國家的原因。

　　理，為人處世哪些應該做，哪些不應該做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。那么在職場中學習中就可以避免個人素質(zhì)很大的不足。

　　在人與人相處中我們懂謙讓，不能驕傲自滿，“虛心使人進步，驕傲使人落后”。對人不可有傲慢之心，這一點應該模仿《鴻門宴》中的劉邦，劉邦應自己的謙卑而獲得了項羽的信任。而項羽確因為自己的傲慢在

　　鴻門宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個就是謙卑與傲慢的形象。

　　人生在世要又自己的人生目標，任何活的有意義，應該不斷學習“活到老，學到老”學習是讓你明白有先東西確實需要我們?nèi)ズ葱l(wèi)，有些東西確實需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學文，長浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學習，你才能學得好。

　　我記得《弟子規(guī)》后面有這樣的一句話至要“莫如教子，至樂無如讀書”，我覺得他是顛倒了的應該是“至樂莫若讀書，至善莫如教子”。讀太多的書只會讓你變的更呆，沒有記法的死記硬背，沒有理解的讀只會物得其反。教子是以你們父母的智慧來教育孩子，也可以說就是前人的智慧來教育后人。常常人們說的，吸取前人的經(jīng)驗教訓來彌補我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續(xù)犯錯也就是說“我”不會在一個地方犯兩次錯。

　　總敘;弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。不過想要中國人口素質(zhì)提高一本小小的《弟子規(guī)》還是沒用的。

　　弟子規(guī)讀書筆記1500字3

　　不是因為學校的白校長和李老師倡導同學們在早讀時朗誦《弟子規(guī)》，不是因為李老師在期末考試的家長會上就這篇文章做了精彩的演講，不是因為老師也要求作家長的寫出讀后感，真的從來沒有接觸到這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作，作為一個中國人很慚愧。

　　《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。

　　按照中國的傳統(tǒng)，百事孝為先，《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應盡的本分詳細地闡述了出來，“誰言寸草心，報得三春暉。”為人子女應常懷有感恩之心。對親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現(xiàn)。由于時代的局限，這章里也有不盡人意的地方，那就是指出父母的過失所用的方法，過于消極，放到今天來講就是迂腐、愚孝和愚忠。

　　應該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長幼有序?應該如何看待錢財?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會才能和諧。

　　起居休息時應該怎么樣?飲食時應該怎么樣?穿衣戴帽時應該做到什么?走路時的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時如何?獨處時如何?借人東西時如何?“謹”這一章規(guī)定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個延伸，將它的內(nèi)涵擴大，應該還有“慎獨”的意思，在任何時候做任何事都要問心無愧。這一章同樣有我不能茍同的地方，那就是“斗鬧場，絕勿近”，如果是正在進行的一場的以強凌弱的斗爭，我們能袖手旁觀嗎?“路見不平一聲吼”是否是我們現(xiàn)代這個社會應該倡導的行為呢?

　　“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠實守信，就不會有農(nóng)民工的工資需要的過問才能發(fā)到手;如果大家都能以誠信為本，就不會有那么多的企業(yè)見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠信為本，就不會有那么多的豆腐渣工程，大災大難襲來時，國家也不會遭受那么大的損失;如果官員時刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”就不會有那么多的貪官污吏出現(xiàn);如果大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會將會更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學習什么，怎么樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”。“信與智義”是相通的。

　　“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題，那就是對待一切大眾應該平等關(guān)愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國。“天下興亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。

　　“親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學習什么。

　　最后一章“余力學文”在以上應該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學習方法、讀書方法、藏書的陳列等等。

　　讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細想來，這和當前胡錦濤倡導的“八榮八恥”有異曲同工之妙，那就是今天的人們應該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價值觀以及應該有怎樣的道德情操。在21世紀的今天，我想我們向外輸出的不僅僅是價格低廉的商品和勞動力，咱們中國人給人家的印象也不應該僅僅停留在吃苦耐勞方面，還應該向世界展示的是我們燦爛悠久的文明。