黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記3篇

　　黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記1

　　看一個(gè)時(shí)代的功過(guò)是非不能只從一個(gè)層面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)從多角度來(lái)分析，當(dāng)這些因素綜合起來(lái)考慮時(shí)，才能客觀公正地分析該時(shí)代的成敗得失。從得失中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅可以使我們有睿智的眼光得以自省，而且可以借鑒到日常的工作與生活上，使我們有個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想幫助我們不斷地調(diào)整思維狀態(tài)。以史明志，以史鑒今，《萬(wàn)歷十五年》就是這樣一本值得我們反復(fù)多讀的一本難能可貴的好書。

　　作者以萬(wàn)歷十五年為名，展開話題論述了萬(wàn)歷年間的諸多方面。萬(wàn)歷十五年雖看似為平平淡淡的一年，但這一年之后好多小細(xì)節(jié)的變化卻掀起了巨大的時(shí)代波瀾。歷史的魅力不僅僅在于巨大成就的造就，還在于事物肇起之初處于醞釀中的有機(jī)結(jié)合和變化。作者從萬(wàn)歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無(wú)張居正等多個(gè)章節(jié)寫了萬(wàn)歷年間的各種風(fēng)俗制度等。

　　首先，萬(wàn)歷皇帝。1572年，不滿10歲的萬(wàn)歷皇帝即位了。多年的精心求學(xué)，萬(wàn)歷的學(xué)習(xí)取得了很大的長(zhǎng)進(jìn)。萬(wàn)歷小皇帝謹(jǐn)遵傳統(tǒng)儒家思想觀念，尊師敬長(zhǎng)輩。首輔張居正是萬(wàn)歷皇帝的左膀右臂，萬(wàn)歷小皇帝的課業(yè)由他來(lái)把關(guān)教授，政府眾多的重要決策也是由他拍板定案。小皇帝對(duì)張居正充滿了尊敬之情，對(duì)他精心敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神大加贊揚(yáng)，并且把一些名貴的珠寶和進(jìn)貢上來(lái)的物產(chǎn)賞給他，真是皇恩浩蕩。幼年的萬(wàn)歷皇帝對(duì)這種大臣的扶持百般地感謝，可是等到他成年后開始擁有自主的決策權(quán)時(shí)，他奮發(fā)圖強(qiáng)地想做一代明君，想在自己的治理之下開創(chuàng)一個(gè)光輝燦爛的時(shí)代，可美好的愿望或者是藍(lán)圖總是事與愿違。當(dāng)一個(gè)時(shí)代的輪軸運(yùn)行到最后時(shí)，一些制度或者是陳腐的事物會(huì)成為這輪軸中的一些顆粒，阻止社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。到了萬(wàn)歷年間，整個(gè)朝廷成了一個(gè)運(yùn)行緩慢的機(jī)器，大臣們?yōu)榱俗陨淼睦婕佑诨实凵砩系牧x務(wù)越來(lái)越多，皇帝赤裸裸地成為上層階級(jí)的代理人。這時(shí)，皇帝失去了高度的權(quán)利實(shí)行權(quán)。比如，在立儲(chǔ)君一問(wèn)題上，大臣與皇帝之間爭(zhēng)執(zhí)了很多年，最終以萬(wàn)歷的沉默和消極抵抗使整個(gè)朝廷失去了勵(lì)精圖治的機(jī)緣。因此，一個(gè)時(shí)代需要高度集中的權(quán)力和治理權(quán)，或者有科學(xué)合理的政府機(jī)構(gòu)，有相應(yīng)的法律規(guī)范來(lái)界定各種問(wèn)題，才能在一定程度使上命順利下達(dá)，保持政府的工作效率，時(shí)代才會(huì)有快速的發(fā)展。

　　其次，世間已無(wú)張居正。張居正功過(guò)都不小。其功一面，在他輔政的期間，整個(gè)朝廷風(fēng)平浪靜，雖然也有暗涌翻浪，但相對(duì)來(lái)說(shuō)還算太平。而且張居正精明干練，做出不少令人贊佩的政績(jī)，實(shí)際地地惠及到了官民。其過(guò)的一面，在萬(wàn)歷皇帝親政期間，張居正為了達(dá)到自己的私利也好，或國(guó)家大局也好，張居正私下串通心腹大臣向萬(wàn)歷皇帝上書，經(jīng)過(guò)皇上的允許后，身為首輔的張居正就可以達(dá)到自己的政治主張。這一過(guò)程仿佛架空了萬(wàn)歷皇帝的權(quán)利，張居正以自己的門生和同僚為棋子，根據(jù)自己的意愿間接地施政，而欺騙了皇上，這是欺君之罪。在張居正的生前，其一直是榮華富貴、萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，并且由于懼怕張居正的權(quán)力威嚴(yán)，眾多內(nèi)存埋怨的官員都沉默下來(lái)，而等到張居正離世后，醞釀很久的口誅筆伐在短時(shí)間里爆發(fā)了。在事實(shí)面前，萬(wàn)歷皇帝看清了自己與張居正之間的恩恩怨怨，并且將更多怨恨凌駕于恩情至上，堅(jiān)決地清算了張居正各種過(guò)失。張居正在位期間，由于得到萬(wàn)歷皇帝的信任，下領(lǐng)朝中重臣，上面君主，享受了無(wú)限的權(quán)力和富貴，但他并不能恪守儒家的倫理道德，而失去了標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)和道德操守，從而引火燒身。

　　再次，首輔申時(shí)行。作為張居正的繼任者，申時(shí)行放棄了張的大刀闊斧式的改革，實(shí)行較為和緩地施政方針政策。他認(rèn)為作為首輔，“他寧可被目為大和事佬，甚至被批評(píng)為犧牲原則的政客，但他堅(jiān)持他調(diào)劑折衷的原則，他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問(wèn)題而設(shè)立文官，但國(guó)家的最大問(wèn)題也就是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達(dá)，竟忽視了這樣基本而簡(jiǎn)單的事實(shí)。”因此從這個(gè)角度來(lái)看，申時(shí)行有成功之處。申時(shí)行在萬(wàn)歷皇帝和朝中百官之間搭起了溝通的橋梁，當(dāng)百官的意愿無(wú)法在皇帝面前通過(guò)時(shí)，一些牢騷只能發(fā)泄給首輔申時(shí)行。當(dāng)萬(wàn)歷皇帝要將意愿付諸實(shí)施時(shí)，百官以儒家倫理道德和先朝既定的規(guī)范為說(shuō)辭阻止萬(wàn)歷皇帝。比如，在立儲(chǔ)君一事上，百官拿出各朝各代的各種事例來(lái)勸解萬(wàn)歷皇上，可是雙方的均不退讓使朝廷陷入了消極狀態(tài)中，而申時(shí)行沒(méi)有能及時(shí)化解這種癥狀，他應(yīng)當(dāng)為這種過(guò)失負(fù)責(zé)。申時(shí)行的和緩政策為其營(yíng)造了平和的政治環(huán)境，比如張居正“把所有的文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜，因此嚴(yán)重地威脅了他們的安全感。”而“申時(shí)行對(duì)參劾過(guò)自己的官員概不追究，甚至還建議其中的幾位官員晉級(jí)。”因此，申時(shí)行得以善終，而且退隱歸鄉(xiāng)后，大壽時(shí)仍受到萬(wàn)歷皇帝的恩賜。

　　一個(gè)是不斷成長(zhǎng)的皇帝，當(dāng)遇到施政的強(qiáng)大阻力后，消極地面對(duì)朝政。一個(gè)是大權(quán)在握，精明練達(dá)，卻最終不得以善終的張居正。一個(gè)是處處努力地營(yíng)造和緩的政治環(huán)境，以和事佬的身份而受眾多百官的尊敬的申時(shí)行。從他們的性格、思想、政治方針政策等多個(gè)角度看出來(lái)，整個(gè)時(shí)代作用于他們身上的烙印，其身后所留下的諸多評(píng)論值得我們當(dāng)下之人為之深思和學(xué)習(xí)。

　　黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記2

　　萬(wàn)歷十五年 ，明王朝似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，這個(gè)時(shí)候，張居正也死了，張居正的功績(jī)也被朝廷在表面上否定了。但擁有獨(dú)立立場(chǎng)的知識(shí)分子已經(jīng)很清楚，他的功績(jī)必然要被否定，盡管他的確為這個(gè)死氣沉沉帶來(lái)了一絲波瀾。

　　歷史，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的行為帶來(lái)根本性的改變。在某種制度下，歷史就有了自己的軌跡，個(gè)人的作用會(huì)對(duì)這個(gè)軌跡有部分的調(diào)整，但很難做到根本性的改變。

　　災(zāi)難深重的中國(guó)，自從安史之亂后，就走上了自己未來(lái)一千年的必然之路。

　　唐朝士人的利益分歧，引導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的官僚機(jī)構(gòu)，府兵機(jī)制和地方駐兵機(jī)制，終于帶來(lái)了地方割據(jù)的狀態(tài)，也終于最終埋葬了唐王朝。而糾正過(guò)枉的宋王朝，強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的絕對(duì)控制，強(qiáng)調(diào)程朱理學(xué)對(duì)思想的絕對(duì)控制，地方文官制度，雖然使中國(guó)走向了大一統(tǒng)，而管理制度的大一統(tǒng)，也伴隨著思想意識(shí)形態(tài)的大一統(tǒng)。不在這大一統(tǒng)思想意識(shí)之外的，統(tǒng)統(tǒng)被排斥為異端。而這些管理制度和意識(shí)形態(tài)，是基于士人的利益，也就是土地?fù)碛姓叩睦?。政治利益基于土地利益，這當(dāng)然大大促進(jìn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的大力發(fā)展。但也引起了土地的大規(guī)模兼并。而在明王朝，張居正卻試圖推行一條鞭法。

　　明代中葉后賦役方面的一項(xiàng)重要改革。主要是總括一縣之賦役，悉并為一條，即先將賦和役分別合并;再通將一省丁銀均一省徭役，每糧一石編銀若干，每丁審銀若干;最后將役銀與賦銀合并征收。代表了16世紀(jì)明代管理者試圖獲得一種理想狀態(tài)的各種努力：徭役完全取消;里甲體系不管在形式上還是實(shí)質(zhì)含義上都不再存在;任何殘留的人頭稅都將并入田賦之中。而納稅人可以通過(guò)分期支付單一的、固定的白銀來(lái)履行對(duì)國(guó)家的義務(wù)。

　　差徭和田賦，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)是兩種不同性質(zhì)的剝削。在未實(shí)行一條鞭法以前，差徭之中雖然有一部分?jǐn)偱捎谔锂€，但所占比重很小。實(shí)行一條鞭法后，役銀由戶丁負(fù)擔(dān)的部分縮小，攤派于田畝的部分增大，國(guó)家增派的差徭主要落在土地所有者身上，已初步具有攤丁入地的性質(zhì)。它不只減少了稅目，簡(jiǎn)化了賦役征收方法，更重要的是賦役性質(zhì)的變化。這種變化具體反映了兩個(gè)過(guò)渡，一是現(xiàn)物稅和現(xiàn)役制向貨幣稅過(guò)渡，一是戶丁稅向土地稅過(guò)渡。

　　在中國(guó)封建社會(huì)后期，一條鞭法的出現(xiàn)具有一定歷史意義。首先，明代中葉后，由于官紳地主的劇烈兼并，各里之間的土地多寡日益懸殊，原以里甲為編審單位的徭役制使民戶的負(fù)擔(dān)越來(lái)越不平均，不少農(nóng)民破產(chǎn)逃徙。改行一條鞭法后，役銀編審單位由里甲擴(kuò)大為州縣，對(duì)里別之間民戶負(fù)擔(dān)畸輕畸重的現(xiàn)象有一定調(diào)節(jié)作用，使由賦役問(wèn)題產(chǎn)生的階級(jí)矛盾暫時(shí)緩解，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。其次，明初為保證賦役征發(fā)而制定的糧長(zhǎng)制和里甲制，對(duì)人戶實(shí)行嚴(yán)格控制，嚴(yán)重限制了人民的行動(dòng)自由。一條鞭法的實(shí)行，使長(zhǎng)期以來(lái)因徭役制對(duì)農(nóng)民所形成的人身奴役關(guān)系有所削弱，農(nóng)民獲得較多的自由。另外，相對(duì)明初賦役制而言，一條鞭法較能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)商品生產(chǎn)的發(fā)展具有一定促進(jìn)作用。賦役的貨幣化，使較多的農(nóng)村產(chǎn)品投入市場(chǎng)，促使自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，為工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。

　　所以，一條鞭法是在根本上觸動(dòng)了土地所有者的利益。所以張居正以優(yōu)秀知識(shí)分子和政治家所做的對(duì)中國(guó)有利的一切，必須被否定。

　　在后世的清王朝，雍正皇帝以最高統(tǒng)治者的地位，推行著類似的制度，攤丁入畝，火耗歸公，官紳一體納糧，一體當(dāng)差。所以，從后世的眼睛里，雍正一定是個(gè)暴君，一定是個(gè)叛逆者。而偉大的乾隆皇帝，將此政策有所折扣的繼續(xù)推行，既享受了該政策帶來(lái)的巨大利益，也享受了土地所有者對(duì)他的所有褒譽(yù)，以十全老人自居。雍正，康熙兩朝時(shí)間，在新政治體系的推動(dòng)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了極大的發(fā)展，而人頭稅的免除，終于引發(fā)了中國(guó)的人口迅速增長(zhǎng)。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情下，這些都是正面的，積極的。在清王朝前期由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)土面積也取得了空前的拓展，新疆、蒙古、西藏這些地方終于并入了中原。而在此之前，這些地方最多是附屬國(guó)。

　　中國(guó)新民主主義革命以來(lái)，土地歸于農(nóng)民是一個(gè)重要的目標(biāo)。而革命的結(jié)果，還是保留了天下之大，莫非王土，土地公有制。農(nóng)民只是土地的使用者，要交納農(nóng)業(yè)稅，一直到不久的幾年前。

　　而在這個(gè)階段，土地作為生產(chǎn)要素的作用已經(jīng)下降到了一個(gè)很低的程度，不在關(guān)系到民族的存亡和國(guó)家的安定。所以，在這個(gè)階段，土地的所有者只有換種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)土地的價(jià)值。土地的所有者在保護(hù)農(nóng)民利益的口號(hào)下，不飽和的供應(yīng)著工業(yè)用地和商住用地，不斷地推高土地和土地附屬物：房產(chǎn)和廠房的價(jià)格，也推高著產(chǎn)業(yè)成本和生活成本。從某種意義上來(lái)說(shuō)，土地?fù)碛姓叩睦孢€是繼續(xù)得到保障。

　　綜觀一千年來(lái)中國(guó)土地制度的變化，土地所有者的集中，如封建王朝的土地兼并，始終對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有著巨大的阻礙作用，而土地所有者的分散，對(duì)經(jīng)濟(jì)都起到了推動(dòng)作用。當(dāng)然，在某種技術(shù)條件下，農(nóng)民不離開自己的土地，也會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以羊吃人的圈地運(yùn)動(dòng)，最終使英國(guó)成為日不落帝國(guó)。

　　這讓我想起了我在美國(guó)的一個(gè)見聞。據(jù)說(shuō)美國(guó)政府在推行土地開墾政策的時(shí)候，將土地以每英畝一美圓的價(jià)格賣給農(nóng)民，以鼓勵(lì)農(nóng)民來(lái)開發(fā)土地。而在政府進(jìn)行高速公路建設(shè)征地的時(shí)候，感恩的農(nóng)民將需要被征用的土地?zé)o償?shù)貧w還給政府使用。

　　而在中國(guó)，政府以不飽和供應(yīng)和拍賣的形式，將土地的價(jià)格推到極限賣給需要使用土地的人，而農(nóng)民在得知政府要征用自己的土地時(shí)候，卻趕緊在土地上加蓋建筑，以向政府索要更多的補(bǔ)償。

　　黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記3

　　歷史滄桑，到頭來(lái)什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。翻開讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬(wàn)歷皇帝。曾有人感嘆道：“歷史竟然可以這么寫!”

　　整本書讀起來(lái)很有意思，作者黃仁宇先生為了寫一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無(wú)奈，雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺(jué)得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。由此，萬(wàn)歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。從書中我們不難看出，萬(wàn)歷少年曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開創(chuàng)一個(gè)“萬(wàn)歷中興”，但由于不能決斷，而立儲(chǔ)之事成了他的爆發(fā)點(diǎn)，于是他開始怠政。而一個(gè)王朝往往隨著君主的怠政而漸漸走向沒(méi)落的深淵。

　　1587年，明萬(wàn)歷十五年的中國(guó)，談不上風(fēng)雨飄搖，更不能說(shuō)是病入膏肓，這個(gè)外強(qiáng)中干的大帝國(guó)只是患上了慢性病，就如千里之堤上出現(xiàn)了一些無(wú)關(guān)緊要的蟻穴。這一年，實(shí)在是平淡無(wú)奇。在這無(wú)關(guān)緊要的歲月里，有灰心朝政的當(dāng)朝皇帝;有變法失敗的前任首輔;有維持現(xiàn)狀的現(xiàn)任閣僚;有無(wú)人效仿的模范文官;有知音難覓的優(yōu)秀將領(lǐng);還有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波瀾不驚，龐大的中央帝國(guó)已經(jīng)走過(guò)近兩千年，此時(shí)還遠(yuǎn)未走到盡頭。在西方，西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)正準(zhǔn)備啟航，北上征討聯(lián)合王國(guó)。用不了多久，它就會(huì)以自己的消亡開啟大英帝國(guó)此后數(shù)百年的輝煌。中國(guó)也因此逐漸被強(qiáng)行推入所謂的現(xiàn)代，用黃仁宇的話來(lái)說(shuō)，猶如讓一只走獸，硬生生地變作飛禽。結(jié)局當(dāng)然是落得不會(huì)飛也不會(huì)走，中國(guó)陷入半封建半殖民地的境地。

　　讀到張居正，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對(duì)比，在清算張居正的行動(dòng)中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個(gè)大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。

　　從1587年至今，歷史已飄過(guò)四百多年，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入快車道，中國(guó)經(jīng)濟(jì)更是取得舉世矚目的成績(jī)，但由此帶來(lái)的社會(huì)浮躁心態(tài)也被廣泛詬病。如何保持持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題?？焖籴绕鸬闹袊?guó)沒(méi)有涌現(xiàn)出一批思想家、哲學(xué)家是值得我們警醒的，甚至于哲學(xué)這門學(xué)科也在走向沒(méi)落邊緣。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)機(jī)制體制改革的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造一些有利條件，讓我們的思想界保持活力，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的雙翼齊飛、哲學(xué)發(fā)展與制度變革之間的良性互動(dòng)。