國富論初中讀書筆記范文
《國富論》是具有“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”美譽的蘇格蘭經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本經(jīng)濟學(xué)專著,是其最具影響力的代表作品。那么下面是小編為你們帶來的《國富論》讀書筆記,我們一起來看看吧。
《國富論》讀書筆記
1999年11月20日6時30分6秒,在朦朧的煙霧中,在千萬同胞的期待中,我國的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國,這個歷史悠久的國家又向未來近了一步,也更向科技發(fā)展的新時代更近了一步。
14年后的一天,我正坐在舒服的沙發(fā)上,專心致志的看著手中的這本《國富論》,竟情不自禁地把它與祖國的復(fù)興之路結(jié)合起來。
《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟學(xué)家,哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動,說到增進勞動生產(chǎn)力的手段──分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的貨幣,再探究商品的價格,以及價格構(gòu)成的成分──工資,地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟理論,對整個國民經(jīng)濟的運程做了系統(tǒng)的描述,它在資本主義社會的發(fā)展方面,起了重大的作用。
從《國富論》中文懂得了一個深刻的道理;自由主義對我國的經(jīng)濟發(fā)展也是十分重大的。在我國的今天,脫離了計劃經(jīng)濟也不過三十年,與英國將近三百年的自由經(jīng)濟意識還無法相比,東部開放的海城市還好,西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后,不但經(jīng)濟落后,思想也落后,表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài),與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭,這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由,不主動,就會落后。
有人認為中國是一個難以創(chuàng)新的國家,可是少年強,國則強,少年弱,國則弱。中國沒有因為別人的評論而放棄自己的夢想,從來沒有放棄過追夢。因為它深信,只要努力,就會成功,只要不放棄自己的信仰,就會成功。就算失敗了也要再爬起來,因為我們每個人心中都有夢。就好像每個人都可以仰望星空,心光灑在每個人的臉上照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國。
《國富論》讀書筆記作文
在2009年東南大學(xué)圖書館人文社會科學(xué)類圖書借閱量經(jīng)濟學(xué)類著作的排名上,亞當(dāng)斯密的國富論穩(wěn)穩(wěn)排在第一,而充斥了這個排行榜的書幾乎清一色的全是各個學(xué)科的輔導(dǎo)書,在這個應(yīng)試教育橫行的年代,亞當(dāng)斯密大人在300多年前為市場經(jīng)濟留下的財富直到今天還是具有現(xiàn)實意義的.
亞當(dāng)・斯密所著的《國富論》,全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》,此書初版于1776年,就是美國《獨立宣言》發(fā)表的那一年。在資本主義社會的發(fā)展方面,《國富論》起了重大的促進作用?!秶徽摗返木幷唏R克斯・勒納評論說:"這是一本將經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一起的書,一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強大的分析能力,能對他的筆記本中所有的材料進行篩選;又有強大的綜合能力,能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來,斯密對他當(dāng)時的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。結(jié)果是,他的書不只是為圖書館架藏而寫的,它對經(jīng)濟意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響,它形成了我們今天住在其中的整個生活環(huán)境。"
亞當(dāng)·斯密于1759年和1776年分別出版了《道德情操論》和《國民財富的性質(zhì)和原因研究》兩部聞名于世的著作。斯密在《道德情操論》中詳細闡述了人的行為的優(yōu)缺點、責(zé)任心、同情心、高尚道德,建立了以人的利他心為出發(fā)點的道德價值體系;在《國民財富的性質(zhì)和原因研究》中構(gòu)建了一個以人的利己心為出發(fā)點的經(jīng)濟學(xué)價值體系。后來,德國的斯卡爾欽茨基在《斯密的道德哲學(xué)及作為政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人》一文中指出了“斯密難題”,即《道德情操論》中的利他與《國民財富的性質(zhì)和原因研究》中的利己很難在商品經(jīng)濟領(lǐng)域中實現(xiàn)統(tǒng)一。這樣,關(guān)于“斯密難題”的爭論至今眾說紛紜,觀點不盡相同。
雖然這本書被說成是經(jīng)濟學(xué)的著作,但經(jīng)濟永遠是和政治密不可分的。作者寫這本書的時候,正處于美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)之前的緊張時刻,作者提出的方法如果能夠得以實現(xiàn),也許今日世界的版圖會大不相同,而英國政府恰恰選擇了目光短淺的作法,致使美國獨立。亞當(dāng)斯密認為:英國作為一個國家,完全沒有必要把國都局限于英格蘭本土,而應(yīng)該對帝國版圖內(nèi)一切地區(qū)平等看待,哪里交的稅多,哪里的議員數(shù)量就應(yīng)該多,最后整個國家的首都都可以遷到交稅最多的地區(qū),如果這一理想實現(xiàn),恐怕現(xiàn)在的美國就會是一個大的英國。
另外,關(guān)于殖民地管理,也讓我們從另一個側(cè)面了解到了西方政府的立場。據(jù)亞當(dāng)所述,東印度公司這樣的殖民地公司與政府的關(guān)系并非象我們所想象那樣。實際上,這樣的公司是欺上瞞下,一方面騙取政府信任,獲得巨額貸款及貿(mào)易獨占權(quán),另一方面又在印度欺壓當(dāng)?shù)厝嗣?,結(jié)果是:英國政府一點都沒有從這樣的殖民政策中得到任何好處,而印度人民更是損失慘重。那么,錢財?shù)侥睦锶チ?都被東印度公司的人貪污腐化浪費掉了。簡單地說,就是整個世界并沒有從這樣的殖民政策中得到利益最大化,并且這樣的政策嚴重阻礙了世界經(jīng)濟的發(fā)展,也就是說使世界變得貧窮。所以,戰(zhàn)后的反殖民運動有其天然合理性,縱使對英國這樣的老牌殖民主義國家來說,反殖民運動不但不是一件壞事,而且是一件好事。
再有,就是關(guān)于中國的表述,當(dāng)時,正是中國的所謂康乾盛世,確切地說,是乾隆朝最富裕時期,而亞當(dāng)并沒有來過中國,卻已能從兩國的經(jīng)濟政策當(dāng)中看到中國的“虛胖”,他說中國總體雖然似乎很富,但是論及單個國民的工作生存條件以及個體收入,已經(jīng)遠遠比不上英國,而且這樣的政策必定會壓抑個體的積極進取精神,而英國的政策是當(dāng)時最好的政策,每個國民都在政策中看到對未來的希望,所以遲早有一天,中國一定會被英國打敗,中國一點都不可怕。果然不出所料,幾十年之后,1840年的鴉片戰(zhàn)爭,英國就給了中國以教訓(xùn),直至此后的幾十年,是一連串的戰(zhàn)敗與恥辱。這就是歷史的宿命。
國富論讀書筆記
打開《國富論》的時候,我的心中是一片茫然,看著那么多密密麻麻的字,總感覺讀起來會使我變得暈頭轉(zhuǎn)向。不管怎么樣,我還是讀了下來,也深有感觸。
亞當(dāng)斯密是18世紀的經(jīng)濟學(xué)家,因此在看他的國富論時當(dāng)然要從他的時代出發(fā)。無論他說的是對還是從誰的角度出發(fā),對于今天的我看來,了解到當(dāng)時的很多經(jīng)濟因素和狀況,使我看待今天的經(jīng)濟時聯(lián)想到國民經(jīng)濟的發(fā)展歷史。應(yīng)當(dāng)說亞當(dāng)斯密是偉大的,他提出的勞動創(chuàng)造價值理論和社會分工,使我們直觀的理解社會經(jīng)濟的發(fā)展史。就這一點我們不能用批判的眼光看亞當(dāng)斯密。應(yīng)當(dāng)說每一個觀點的提出都是建立在前人的知識之上,亞當(dāng)斯密的觀點也不例外。
然而讓我想到了今天的有些學(xué)者,不是為了提出觀點而是為了整理觀點而努力,一點點成果沒有經(jīng)過考證便自認為水平高就急不可待的發(fā)表。我佩服亞當(dāng)斯密的精神。亞當(dāng)斯密一生中為什么只有這一個成果,并不是亞當(dāng)斯密寫完這本書之后就沒有精力了,而是他的治學(xué)態(tài)度非常嚴肅,(www.fwsir.com)當(dāng)亞當(dāng)斯密處于彌留之際時讓別人將除《國富倫》其外的其他手稿一概毀掉,為了不讓半生不熟的觀點公布于世。
整篇文章通讀下來,使我不由得對作者獨特的見解和高深的學(xué)問敬佩不已,正是因為有了許多像斯密這樣的偉人,我們的社會才能不斷的進步和發(fā)展,作為新世紀的主人,我們又有什么理由不傳承和發(fā)揚下去呢?
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