狂人日記讀書(shū)筆記3000字(2)
狂人日記讀書(shū)筆記3
魯迅的小說(shuō)讀著實(shí)在是很累，《狂人日記》這部小說(shuō)是魯迅借一個(gè)迫害狂的日記來(lái)批判封建禮教“吃人”的現(xiàn)象。這里面的很多語(yǔ)句看起來(lái)都是不符合邏輯的，比如，狂人覺(jué)得街上的那個(gè)女人“咬你幾口”的話(huà)，那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶(hù)的話(huà)都是暗號(hào)，這些都是吃人的家伙。他還懷疑他大哥還有那醫(yī)生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話(huà)“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完這些語(yǔ)句，第一反應(yīng)覺(jué)得狂人很狂，他是一個(gè)迫害狂，更重要的是他對(duì)這些封建禮教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。
文中的狂人，其實(shí)也代表了很多在那個(gè)時(shí)候思想超前的人，這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子，他們努力去反抗封建，卻招來(lái)人們異樣的眼光，甚至被唾棄。人們總是認(rèn)為這些人很“狂”，其實(shí)，他們有著當(dāng)時(shí)正確的思想，所以他們不狂。文中，魯迅寫(xiě)了一個(gè)“迫害狂”，這個(gè)狂人用了不一樣的眼光看到人們，而看到的都是“吃人”，有時(shí)，他懷疑他自己也會(huì)被吃掉。這正是寫(xiě)出了這些反封建人士不被理解，有可能他們也是會(huì)被“吃”掉的。從某種意義上講，《狂人日記》也影射了魯迅自己。我從中看到了那個(gè)時(shí)代的一些悲哀。
文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開(kāi)人世的，可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。四千多年來(lái)，人們屢屢被封建禮教害了，卻總也不知道改變，仍然相信那些迷信的東西，這些，種種原因，可能是真正的“吃人”了。
狂人日記讀書(shū)筆記4
《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》中。它也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)。首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)《新青年》月刊。內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見(jiàn)所聞，指出中國(guó)文化的朽壞?！犊袢巳沼洝吩诮袊?guó)的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺(jué)很不解，看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是，沒(méi)怎么在意就略過(guò)了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺(jué)，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無(wú)奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>
魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開(kāi)迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開(kāi)始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒(méi)有同情心，對(duì)于自己所遭受的，沒(méi)有反抗，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無(wú)視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來(lái)的是無(wú)力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來(lái)。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國(guó)民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
狂人日記讀書(shū)筆記5
魯迅先生的《狂人日記》說(shuō)來(lái)估計(jì)讀了不下五次。從高中第一次在課本中接觸開(kāi)始直到現(xiàn)在，我覺(jué)得我還是沒(méi)有辦法完全領(lǐng)悟這篇小說(shuō)。高中的時(shí)候，老師跟我們分析的很詳細(xì)，但那時(shí)的我體會(huì)不了老師口中的“沉重”。如今再次看這小說(shuō)，我也是來(lái)回看了三遍，思考了許多，但我始終沒(méi)搞懂，這狂人真的“狂”了嗎?
從日記中的胡言亂語(yǔ)看?？袢怂坪跏钦娴目窳?，因?yàn)橐粋€(gè)精神正常的人怎么可能會(huì)有這么混亂的思想與言語(yǔ)，甚至后來(lái)漸漸覺(jué)得別人對(duì)他的一顰一笑都是為吃他做的準(zhǔn)備?從現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)角度上看，這應(yīng)該屬于“被害妄想癥”吧。但是，如果套在他所處的環(huán)境下，我又覺(jué)得他并不是“狂”，更不應(yīng)該是他哥口中的“瘋子”，因?yàn)樗吹搅四莻€(gè)封建社會(huì)中黑暗的審處，而且他的一言一辭都在暗示著些什么。特別是那句“你們要曉得，將來(lái)容不得吃人的人活著這世上”一直在我腦海里縈繞著。它似乎在預(yù)言著些什么，強(qiáng)而有力的。
我不曉小說(shuō)具體是怎樣對(duì)封建社會(huì)的多面地揭露和反抗。但我認(rèn)同小說(shuō)承載著一種特定社會(huì)的內(nèi)涵。而狂人的思想也造就于那個(gè)年代，那個(gè)社會(huì)。我覺(jué)得，狂人是社會(huì)壓迫下底層人民的代表。所以他感覺(jué)有人要“吃”他，或許他也是知道的，其實(shí)背后是這個(gè)社會(huì)在“吃”他。回到當(dāng)代，以前的那種“吃”表面上似乎沒(méi)了，畢竟辛亥革命，推翻封建王朝也已有一個(gè)世紀(jì)之久。但是，這種“吃”人的事情也不復(fù)存在了嗎?似乎不是，它將會(huì)一直存在著，直到社會(huì)能達(dá)到數(shù)千年前古人所描述的大同社會(huì)。不過(guò)，“吃”人的東西隨著年代的改變也改變了，而且變得更加多元化，更加難以解決，因?yàn)楝F(xiàn)在要改的是思想的東西，是扎根了五千年的民族的劣根性。這絕不是一次辛亥革命，一次新文化運(yùn)動(dòng)，一次五四運(yùn)動(dòng)能夠徹底改變的東西。社會(huì)上太多真真假假了，我們不知道如何去辨別，因?yàn)楫?dāng)知道紅十字會(huì)的那些些丑事之后，我不知道那些黑暗角落里的人還有沒(méi)有心。他們用自己的貪婪在“吃”那些等待被救助的可憐人。社會(huì)上太多生離死別了，那些有權(quán)有勢(shì)的黑了心的“李剛的兒子”在以我也不知道的方式在“吃”我的同胞。社會(huì)上太多意外了，高鐵的，公路的，校車(chē)的……這到底是天災(zāi)還是人禍?我沒(méi)想到，連“他們”也在悄悄地“吃”我們……想到這，我似乎可以感受到當(dāng)年的狂人為什么會(huì)不自覺(jué)地從頭冷下了腳尖上。
現(xiàn)在的人不會(huì)蘸著別人的血去吃饅頭，但并不代表這“吃人”的事情在現(xiàn)在沒(méi)有。(www.lz13.cn)只是他們變聰明了，他們知道這“吃人”的人是不能活在這世上的，但是他們改不掉“吃人”的習(xí)慣，所以他們?cè)诒车乩?ldquo;吃人”。他們啃食著我們的生命，甚至啃食著我們的靈魂。他們給我們看見(jiàn)很多負(fù)面的事情，他們讓我們沮喪，他們似乎想讓我們都變成狂人。實(shí)際上，我感覺(jué)我們最終是會(huì)成為這個(gè)社會(huì)所孕育而來(lái)的“狂人”，因?yàn)槿绻覀儼l(fā)出抗議，發(fā)出不滿(mǎn)的聲音，他們會(huì)說(shuō)我們是有“強(qiáng)迫癥”的狂人;如果我們相信了他們，以為自己有了“強(qiáng)迫癥”，以為自己真的想太多，那么我們會(huì)漸漸地對(duì)這些黑暗的事情無(wú)所謂，我們會(huì)默認(rèn)會(huì)順應(yīng)甚至?xí)S，然后加入“吃人軍團(tuán)”成為突然清醒過(guò)來(lái)的那一代眼中的“狂人”。相對(duì)于前者，后者更是可悲，那是真正的狂，是直入骨髓的狂。
魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)所有人都在瘋狂地“吃人”的時(shí)候，孩子的命運(yùn)只有兩種可能，要么抱著自己純潔的心靈被他們“吃掉”;要么跟著他們一起去“吃”，以保存自己的驅(qū)殼。到底要怎么去改變這個(gè)“吃人”的社會(huì)，到底要怎么救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒(méi)有得到答案，而現(xiàn)代社會(huì)的我們，有人也試圖在尋找這個(gè)答案，也有的人，在這個(gè)過(guò)程中反而迷失了自己。
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