五年級(jí)讀書筆記克雷洛夫寓言400字

　　《克雷洛夫寓言》中的那些寓言有著極強(qiáng)的人民性和現(xiàn)實(shí)性，蘊(yùn)含著他自己的以及從父輩們那里一代一代傳下來(lái)的全部生活智慧和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。下面是小編整理的五年級(jí)讀書筆記克雷洛夫寓言，字?jǐn)?shù)在400字左右

　　五年級(jí)讀書筆記克雷洛夫寓言400字

　　我讀了《克雷洛夫寓言》中的《野菊》這篇寓言故事，內(nèi)容講的是，有一朵野菊花不知什么原因在夜里忽然間快要凋謝了，一只甲蟲看見了，說(shuō)它頭腦太簡(jiǎn)單了，太陽(yáng)是不會(huì)照顧它的，只能靜靜地等待死亡的降臨。這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，夜里將要凋落的野菊花又復(fù)蘇了，漂亮極了。甲蟲受不了陽(yáng)光的照射，偷偷地躲到別的陰暗的地方去了。這篇簡(jiǎn)短的故事，卻有著深刻地寓意。

　　我覺得這篇文章中的甲蟲好比就是那些心靈陰暗的人，野菊花就好比是那些頑強(qiáng)不屈的人。甲蟲用毫無(wú)根據(jù)的話打擊野菊花，詆毀太陽(yáng)，結(jié)果太陽(yáng)照在野菊花身上，野菊花復(fù)蘇了。這讓我想到了一條名言：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。野菊花忍受著甲蟲對(duì)它說(shuō)的那些話，最后迎來(lái)了光明。

　　生活中也一樣，你可能也會(huì)受到別人的諷刺、譏笑，說(shuō)你做的那些事是不可能做到的，或者不能完成的，但你不被他們的話左右你的思想，你堅(jiān)強(qiáng)不屈，不向困難妥協(xié)，始終堅(jiān)持下去，最后，我想你一定會(huì)成功的!

　　克雷洛夫寓言中的作品分類

　　揭露沙皇

　　諷刺嘲笑統(tǒng)治階級(jí)的專橫、寄生、無(wú)知等。

　　許多寓言描寫了強(qiáng)權(quán)者的專橫無(wú)理，揭露了在強(qiáng)者面前弱者永遠(yuǎn)有罪的強(qiáng)盜邏輯，像《狼和小羊》、《獅子分獵物》、《狼與鶴》。

　　而《大象當(dāng)官》、《狗熊照看蜂房》、《狐貍建筑師》、《村社大會(huì)》等則揭露了統(tǒng)治者欺壓百姓的狡詐伎倆。沙皇專制制度下法律維護(hù)統(tǒng)治者的虛偽本質(zhì)在《狗魚》、《農(nóng)夫和綿羊》、《農(nóng)夫與河》、《烏鴉》等篇中得到了揭示。

　　而《狐貍和旱獺》、《蜜蜂和蒼蠅》、《猴子和眼鏡》、《鵝》、《老鼠會(huì)議》等則抨擊了統(tǒng)治者的種種丑行，如貪污受賄，寄生，無(wú)知，無(wú)能，崇洋，任人唯親等。

　　有些寓言更是把矛頭直指沙皇本人，如《雜色羊》等。

　　反映剝削

　　表達(dá)了對(duì)人民的同情，對(duì)人民優(yōu)秀品質(zhì)的贊美，對(duì)人民力量的信心。

　　普希金說(shuō)，克雷洛夫是“最有人民性的詩(shī)人”?？死茁宸蜻x擇寓言作為自己的創(chuàng)作體裁也正是因?yàn)檫@種通俗的體裁能到達(dá)最廣大人民群眾那里。他的寓言的人民性最鮮明的體現(xiàn)便是表達(dá)了人民的愛憎。如果說(shuō)上面這一類寓言中克雷洛夫表達(dá)的正是人民對(duì)統(tǒng)治者的憎惡，那么在第二類寓言中表達(dá)的是對(duì)人民的同情、愛和信心。人民雖然無(wú)權(quán)并受欺壓，但是他們勤勞樸實(shí)，他們才是生活真正的主人。

　　《蜜蜂和蒼蠅》嘲笑了無(wú)益于人類的蒼蠅，而勤勞的蜜蜂“在自己的國(guó)度里生活得非常愜意”。

　　《鷹和蜜蜂》通過(guò)蜜蜂贊美了默默無(wú)聞從事低賤勞動(dòng)的人們，頌揚(yáng)他們“為共同利益而工作”，不想突出個(gè)人的勞動(dòng)的崇高精神。勞動(dòng)者雖然默默無(wú)聞，生活在底層，可是他們有著無(wú)窮的生命力、創(chuàng)造力，是他們供養(yǎng)著整個(gè)社會(huì)和統(tǒng)治者。

　　《樹葉和樹根》深刻揭示的就是這樣的辯證關(guān)系。不僅如此，弱者甚至也能對(duì)強(qiáng)者進(jìn)行報(bào)復(fù)。

　　而反映1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的著名寓言《狼落狗舍》不僅揭露了侵略者的面目，更表現(xiàn)了俄羅斯人民奮起打擊侵略者的堅(jiān)定決心和偉大力量。

　　反映現(xiàn)象

　　得出人生哲理，富含道德訓(xùn)誡意義。

　　這一類寓言有兩種情況：一種是具有雙重意義的。一方面是批判揭露統(tǒng)治者或表達(dá)對(duì)人民的愛，另一方面這些寓言已超越了當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代而具有普遍的意義，如《四重奏》是針對(duì)當(dāng)年政府改組而寫的，但是其要注重事物的本質(zhì)而不是形式的思想?yún)s有普遍意義。

　　《大車隊(duì)》本來(lái)也是批判當(dāng)年對(duì)庫(kù)圖佐夫指揮衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不滿的統(tǒng)治者上層，但是今天用來(lái)勸戒不要瞎指揮，不要看人挑擔(dān)不吃力，也是很適用的。 另一種是純粹進(jìn)行道德訓(xùn)誡的?？死茁宸蜻\(yùn)用幽默諷刺，批判嘲笑日常生活中的種種缺陷，總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而告誡人們應(yīng)該如何完善自己。作者涉及的生活現(xiàn)象是很廣泛的，諸如告誡人們不要聽信別人諂媚吹捧(《狐貍和烏鴉》)，不要過(guò)于挑剔而喪失時(shí)機(jī)(《挑剔的待嫁姑娘》)，不要不分青紅皂白怪罪別人(《主人和老鼠》)，要謹(jǐn)慎對(duì)待友誼(《小樹林與火》、《狗的友誼》)，要謙虛好學(xué)(《狗魚和貓》)，要善于看到別人優(yōu)點(diǎn)(《鷹和雞》)，要適可而止(《杰米揚(yáng)的魚湯》)，要協(xié)作一致才能辦好事(《天鵝、狗魚和大蝦》)，要有柔韌不屈的品格(《橡樹和蘆葦》)等等。

　　總之，克雷洛夫用寓言這種短小的形式表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容，具有鮮明的人民性和深刻的現(xiàn)實(shí)性。