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狂人日記讀書筆記400字-1400字

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狂人日記讀書筆記400字-1400字

  《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。狂人日記讀書筆記有哪些的呢?本文是學習啦小編整理狂人日記讀書筆記的資料,僅供參考。

  1、《狂人日記讀書筆記》——400字

  近幾天,我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說,讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。

  這部小說主要講了在舊社會中,魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當魯迅一人走在路上時,路上的人都面色鐵青的議論著他,似乎怕他,似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自己的兒子,邊打還邊說:“老子呀!我要咬你幾口才出氣。”看到這,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個有血有肉活生生的女人怎么會如此殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。

  那天,一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了,還說是可以壯壯膽子。直到最后,魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的,目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死,是因為被大哥吃了,才知道這里是一個吃人的地方。

  我想:舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了,以為吃別人身上的什么就能補自己身上的什么這樣一個荒.唐的謠言,就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊,可悲,舊社會實在太黑暗了。

  2、《狂人日記讀書筆記》——500字

  這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發(fā)現(xiàn)的時候,那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。

  這是一個多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了。“自己吃人,又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊……

  一個“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個生癆病的人,用饅頭蘸血吃。”如此荒.唐的事在那時盡然沒人管。

  小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”

  這本書讓我震撼不已,如果,我們的時代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?

  3、《狂人日記讀書筆記》——550字

  魯迅的小說讀著實在是很累,《狂人日記》這部小說是魯迅借一個迫害狂的日記來批判封建禮教“吃人”的現(xiàn)象。這里面的很多語句看起來都是不符合邏輯的,比如,狂人覺得街上的那個女人“咬你幾口”的話,那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號,這些都是吃人的家伙。

  他還懷疑他大哥還有那醫(yī)生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完這些語句,第一反應覺得狂人很狂,他是一個迫害狂,更重要的是他對這些封建禮教,封建迷信作了反抗,所以他很狂,但是狂人也不狂。

  文中的狂人,其實也代表了很多在那個時候思想超前的人,這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子,他們努力去反抗封建,卻招來人們異樣的眼光,甚至被唾棄。人們總是認為這些人很“狂”,其實,他們有著當時正確的思想,所以他們不狂。

  文中,魯迅寫了一個“迫害狂”,這個狂人用了不一樣的眼光看到人們,而看到的都是“吃人”,有時,他懷疑他自己也會被吃掉。這正是寫出了這些反封建人士不被理解,有可能他們也是會被“吃”掉的。從某種意義上講,《狂人日記》也影射了魯迅自己。我從中看到了那個時代的一些悲哀。

  文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開人世的,可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。四千多年來,人們屢屢被封建禮教害了,卻總也不知道改變,仍然相信那些迷信的東西,這些,種種原因,可能是真正的“吃人”了。

  4、《狂人日記讀書筆記》——600字

  《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會的心得,其內容是博大精深的,又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨白:“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個字。

  我橫豎睡不著。仔細看了半天,才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個字,是‘吃人’!”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”,刻畫了吃人社會的特征:那些“唇邊抹著人油”的食人者,幾千年來以“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)次的人肉筵宴”,并巧立名目,編造著吃人的道理,以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃

  人史。這段獨白,具有高度的藝術概括性和濃郁的政論色彩,它是理解《狂人日記》及其后許多小說的思想鑰匙。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結論。魯迅認為:中國正史“涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光,只看見點點的碎影。

  但如看野史和雜記,可更容易了然了……”(魯迅《華蓋集·忽然想到之四》)他清醒的認識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目,加深了對封建制度及其意識形態(tài)的憎恨。把中國幾千年剝削社會的歷史,深刻地歸結為“吃人”的歷史,這個論斷在五四時期起了振聾發(fā)聵的作用。

  在“仁義道德吃人”這一主調下,《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說,則在“仁義道德吃人”這一思想的各個層面深入開掘和具象化。

  5、《狂人日記讀書筆記》——600字

  魯迅,人們一聽到這個名字便會爭先恐后地說,我知道,我知道。對啊,如果圍繞魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。

  單單就以他的文學作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關的時刻,他拋棄了學醫(yī)的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學殿堂為他展開的大門前進,用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  而他為了可以飛的更高更遠,就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因為這樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

  除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時,也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物?!犊袢巳沼洝?ldquo;吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

  我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

  6、《狂人日記讀書筆記》——800字

  “書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”書,讓人們認識了這廣闊無垠的世界。我在書的海洋中遨游,它是知識的甘泉,使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著,從而使人神采飛揚,開闊了眼界。在讀書的過程中,仿若身臨其境。

  外面下著淅瀝瀝的中雨,如珠簾般傾瀉下來,更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無聊,緩緩的走向書架,抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》,這本書是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒多看。要說在下雨天看書時很愜意的,翻開第一頁,就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個文學家,思想家,革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,就用了魯迅這個筆名。

  然而自目錄后就是《狂人日記》了,文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,小孩子們鐵青的臉,路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。

  這篇小說以第一人稱我來敘述,主人公生性多疑,敏感,有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動,任何人的一舉一動都認為別人要害他,讓人覺得他真是一個狂人。但他的思想十分活躍,想法也很特別。在這些鋒芒畢露,勾心斗角的封建制度中,是一個覺醒的知識分子形象,最后他向人們呼吁救救孩子,想讓人覺悟起來,表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的希望,希望社會能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時也揭露了中國幾千年來的文明史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,使人身活在黑暗當中,讓人想起那時的社會真是殘暴。

  然而,魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,即使他內心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此,我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類的終極價值,建設人類美好家園……

  書真是人類進步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識,也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚起自信的風帆,去創(chuàng)建一個美麗的中國。

  7、《狂人日記讀書筆記》——850字

  何為《狂人日記》?語頗錯雜無論次,又多荒.唐之言。

  曹雪芹曾云:滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?

  一個偶然的巧合,使我能將其聯(lián)系起來。一場悲劇性的故事,一個悲劇性的狂人。

  初看《狂人日記》,千言萬語說不清我的想法,千絲萬縷理不真切。這就是那么一個狂人,一個所謂的精神病患者。

  的確是荒.唐,滿紙的荒.唐言,極度懷疑他的病入膏肓。然而,細細的揣摩,從一個時代的旁觀者來看待他,卻是越看越明白,越來越驚怕。

  那是一個愚昧麻木吃人的社會,國民的封建落后,殘酷的封建禮教制度充斥著那整個社會。麻木愚昧的國民,沒有人性可言,只有那所謂的規(guī)矩,按老祖宗的規(guī)矩一點一點的行動。

  在這毫無自我想法意識的人群中,終有一個人清醒,開始有自己的想法了。他的確是個瘋子,一個精神病患者,但卻因為這樣,他反而思考了,清醒了。他看到了封建社會的吃人本質,他看到了那一群麻木淡漠,封建禮教的幫兇,忠實的實行者和保持者,維持著規(guī)范著吃人社會的延續(xù)。

  一個稍稍清醒的人,那個狂人,他希望別人都能清醒過來,打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群埃袉居谏耸烊碎g,希望他們能夠清醒過來。只可惜狂人的吶喊并沒有讓人清醒過來:交喊于人群之間,而他們的回應便是“瘋子”。當狂人妄圖說服他的哥哥——絕對的封建主義衛(wèi)道士時,那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士,是無論如何都不會去改變的。最終,連狂人的至親都認為他是瘋子。

  狂人的悲劇性,就在于此。叫喊于熟人之間,而熟人無回應;自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在于此。

  吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著,小孩子雖然并不懂事,卻也在其父母的教導下,自發(fā)的遠離狂人,守衛(wèi)那些舊制度。這無疑又是一個巨大的悲哀。

  最終,狂人不再“狂”,其病早愈,赴某地候補矣。一個原本已經(jīng)稍微有點清醒的狂人,在面對強勢的吃人禮教制度,他終于被同化了,成為了另一個封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的悲劇啊!

  所以我讀《狂人日記》,讀狂人的巨大悲哀,看日記,看狂人,“都云作者癡,誰解其中味?”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人啊!

  8、《狂人日記讀書筆記》——1400字

  魯迅,是我國的大文豪。曾著書、譯書無數(shù)。他關心下層勞動人民;他那無數(shù)著作像茉莉花香一樣,隨風飄過,但卻讓有幸聞到花香的人一輩子回味它,記住它。他那第一篇白話文——《狂人日記》,曾影響過無數(shù)學者,而我也深受其之熏陶。

  《狂人日記》主要描述了在舊社會時,“我”覺得任何人都想吃人,而自己就是“吃人集團”的下一頭獵物,后來,“我”發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大,而自己雖然要被吃,卻永遠也要背負一個吃人的人的弟弟的罪名。當“我”覺得周圍的人都想吃自己時,發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人,也吃過人。“我”不由得發(fā)出感嘆:“救救孩子!”

  我看完這一篇日記,很傷心,也很驕傲。傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的丑陋,在抨擊舊社會。獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會,這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人,可還是吃人的人的兄弟呀!

  何謂吃人,其實吃人指的是剝削百姓,魚肉百姓。而雖然“我”不是干傷害百姓的人,但另外的腐敗官員卻干了昧良心的事兒,而他們是中國人,“我”也是中國人,雖無直接的血緣關系,卻還都是中國人,都是龍的傳人。這時魯迅先生的無奈,也是廣大愛國者的無奈。兄的的唇邊不但還抹著人油,而且心里還裝滿了吃人的意思,這怎能不叫人悲哀,這怎能不使人著急呢?

  但我也驕傲,因為魯迅先生是偉大的救過英雄,是名副其實的中國人。他用“我以我血薦軒轅”的精神喚醒了多少刀俎上的中國人。他就好像黑夜里的一盞明燈,讓中國人看清前面是萬丈懸崖還是燦爛陽光;他就好像一根靈魂都是堅硬的棍子,幫助國人打退了一匹又一匹眼中冒著綠光,直勾勾看著國人的狼,勇哉,英雄!

  在舊社會,也許有人會認為安是最好的,但我卻認為不安才是最好的。在祖國危難之際,在人民危難之時,前者安是茍安,后者是大愛,比小愛更偉大,更樸實無華。只有在祖國危難時,舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人說:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改,自己也會吃盡。即使生的多,也會給真的人除滅了,同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”

  這不是鬼話,而是真真切切的人話呀!即使亡國奴再多,但救國的人會更多,把亡國奴給消滅、埋葬,把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正“吃掉”。其實人要以樹為榜樣,樹的葉子就像各種挑逗你內心底線的誘惑,雖然樹在平時都在猶豫,就像葉子雖長在樹上,但風兒一吹,會顫動,有時甚至會掉落下來一樣,但一旦到了危難之際——冬季,樹就會把葉子脫落,只剩主干和樹枝,就像把各種誘惑搜甩掉一樣,這時,即使再下雪,也打不到主干了。魯迅先生就如同在冬季的樹,昂首挺胸,不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。魯迅之妻許廣平在《欣慰的紀念》中說:“魯迅好像一只牛,吃的是草,擠出來的是奶、血。”這確實就是魯迅先生一生的寫照。

  《狂人日記》中的最后一句話“救救孩子”道出了魯迅先生的心聲。確實,沒有“吃”過人的孩子,或許還有;沒有受舊社會影響的孩子,或許還有。從此點可以看出,魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”魯迅先生真正做到了,他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的,永遠是嘴高尚的。

  魯迅先生的偉大,深入了每一個人的心中;魯迅先生的作品,已成了我靈魂之中的中流砥柱,成了我生命中必不可缺的東西。

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