牛棚雜憶讀書筆記(2)
牛棚雜憶讀書筆記篇三
如果不是因為作業(yè)，我也許一輩子也不會讀到這本書，了解到更多關于“”的事，而我以前只是在歷史書上了解到一些皮毛，只有結果，沒有細節(jié)，也沒有真正意義上的去關注。所以，這次很難得的想感謝作業(yè)。
這本書的文筆如此通俗易懂，讓我覺得很意外，想到書的封皮內(nèi)側對于季羨林先生的簡短介紹，他的一生精通12國語言，是中國語言學會的會長，也是文學界的泰斗，他完全有能力把這本書寫得高深文雅，盡情彰顯語言文學大師的深厚功底?？伤麉s沒有，反而盡其所能將其寫得簡單通俗，甚至用幽默調(diào)侃的筆調(diào)講述自己與“棚友們”在“”中所遭受的殘酷迫害，而這種幽默詼諧反而讓我感到更加悲憤，更加心痛?；剡^頭想，季老之所以用如此通俗易懂的文字展示自己血一樣的經(jīng)歷，就是希望讓我輩子孫吸取歷史的教訓，不要讓歷史重演，不要再“干出同樣殘暴的蠢事”吧。
“這一本小書是用血換來的，是和淚寫成的。我能夠活著把它寫出來，是我畢生最大的幸福，是我留給后代的最佳禮品。愿它帶著我的祝福，走向人間吧。它帶去的不是仇恨和報復，而是一面鏡子，從中可以照見惡和善，丑和美。照見絕望和希望。它帶去的是對我們偉大祖國和人民的一片赤誠?！?/p>
這是書的扉頁上季老寫的祝詞，讀來讓人感動不已，尤其是在讀完全書后再來讀這篇祝詞，更感動于他的寬容，他的善良，他的一片赤子之心。一個人在遭受了那么多難以忍受的痛苦之后竟還能以此般心態(tài)贈送祝福，我想如果是我，恐怕真的很難做到。
“中國古代的哲人強調(diào)人禽之辨。他們的意見當然是，人高于禽獸?？墒窃谶@方面，我還是同意魯迅的意見的。他說，動物在吃人或其他動物時，張嘴就吃，決不會像人這樣，先講上一通大道理，反復解釋你為什么必須被吃，而吃人者又有多少偉大的道理，必須吃人。”
這是一段很精辟的話，我們?nèi)祟惪傂Q自己高于禽獸，可有沒有想過自己做的事是否是一個人類該做會做的事呢?當時那些新北大公社的“人”，那些視人命如草芥的人，那些以折磨別人為享受的人，完全還不如禽獸呢。就像季老所說，“人們有時候罵人為‘畜生’，我覺得這是對畜生的污蔑。畜生吃人，因為它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則不然”。人啊，真應該好好反省反省了。
雖然并沒有親眼看到過“”中殘忍的折磨之法，但僅從季老的敘述中我都忍不住心驚?！懊恳粋€‘鬼’被壓上高臺，喊上一陣口號，然后一腳把‘鬼’踹下臺去。‘鬼’們被摔得暈頭轉向，從地上泥土中爬起來，一瘸一拐，逃回家去。連六七十歲的老教授和躺在床上的病人，只要被戴上‘鬼’的帽子，也毫無例外的被拖去批斗。他們無法走路，就用抬筐抬去，躺在斗鬼臺上，挨上一頓臭罵，臨了也是一腳踹下高臺，再用抬筐抬回家去。”“有一位西語系的歸國華僑教授，年齡早過了花甲，而且有重病在身，躺在床上起不來。不知道是用什么東西把他也弄到黑幫大院里來。他行將就木，根本不能勞動，連吃飯都起不來。就讓他躺在床上“改造”。他住的房子門外就是晚間訓話“罪犯”們排隊的地方。每次點名，他都能聽見自己的名字。此時就從屋中木板上傳出來一聲：“到!”聲音微弱、顫抖、蒼老、凄涼。我每次都想哭上一場。這聲音震動了我的靈魂!”
我不知道如果我生活在那個年代，目睹發(fā)生在身邊的這些事，我是否還會像季老一樣有勇氣活下去，更別說還能以樂觀的態(tài)度看待自己的生活。還有文中提到的西語系的歸國華僑教授，他的那聲“到”，震動了季老的靈魂，而那些稱別人為牛鬼蛇神的所謂的人，卻麻木不仁，我不知道他們怎么忍心做出這些事，也許，這是人類的劣根性，事不關己高高掛起，別人的痛苦已變成他們的快樂源泉，折磨別人于他們而言是一種享受?？杀撵`魂!
經(jīng)歷過人間地獄的季老，心中應該是仇恨的吧。可他還是把仇恨放下了，反而用了調(diào)笑的語氣描述了當時自己面對某一場小型批斗會的感受，“我現(xiàn)在在被批斗方面好比在老君八卦爐中鍛煉過的孫大圣，大世面見得多了，小小不然的我還真看不上眼。這次批斗就是如此。規(guī)模不大，口號聲不夠響，也沒有拳打腳踢，只坐了半個噴氣式。對我來說，這簡直只能算是一個‘小品’，很不過癮，我頗有失望之感。……總起來看水平不高……如果要我給這次批斗打一個分數(shù)的話，我只能給打二三十分，離開及格還有一大截子。”明明是那么輕松地口吻，明明是當笑話一樣講出來的事，我卻笑不出來，也哭不出來，心中波瀾難以用語言形容，只是覺得心中郁結，想找一塊東西狠狠地咬下去，以把心中不知名的情緒發(fā)泄出來。不知道季老把自己的痛苦用幽默的筆調(diào)寫出來的時候，是怎樣一種心境，會不會有姬昌食子的感覺。
，決不會干這樣的蠢事。”然而，僅僅時隔三年，在解放初期中國，也發(fā)生著幾乎一樣事，“一轉過三座門，看到領袖了，于是在數(shù)千人的隊伍中立即爆發(fā)出震天動地的‘萬歲’聲……大概因為我在這方面智商特高，過了沒有多久，我就喊得高昂，熱情，仿佛是發(fā)自靈魂深處的最強音。我完完全全拜倒在領袖腳下了?！边B季老那個時候都有了這樣的轉變，可見那時的社會環(huán)境、社會氛圍中對領袖的盲目崇拜有多濃厚了。雖然這其中飽含著大家對祖國的熱愛，但這樣過熱的盲目崇拜，對于“”的爆發(fā)，難道沒有一點責任嗎?人，不能盲從。
我想，季老是誠實的，他完全沒有掩飾自己在““””期間對““””和“反右”的錯誤認識，同時先生的寬容和“先天下之憂而憂”的襟懷也處處可以看到?！拔易约涸诒淮虻?amp;lsquo;一佛出世，二佛升天’的時候還虔信‘“”’的正確性，我焉敢苛求于別人呢?打人者和被打者，同是被害者，只是所處的地位不同而已。就由于這些想法，我才沒有進行報復?！痹凇巴庹{(diào)”的時候，季先生受到來自山東“外調(diào)”人員的粗暴對待，而這時季先生想到的卻是別人，他寫到：“我在被折磨得筋疲力盡之余，想到的還不是我自己，而是我的那位朋友：‘碰到這樣蠻橫粗野沒有一點人味的家伙，你的日子真夠嗆呀!’”
從很多故事中我們可以明白一件事，人性的“洪水”如果不能受到法律“大堤”的規(guī)范必將泛濫成災傷及無辜。人性，如果只是僅有道德的約束是遠遠不夠的，必須要有法律的強制規(guī)范，““””中政法機關被破壞，沒有法律沒有制度沒有秩序，加之盲目的趨同，所以人性中最丑惡的一面肆無忌憚的表現(xiàn)出來。法律，雖然無情，但也是保護人民的有情之物。
這本《牛棚雜憶》，除了揭露了“”中一系列黑暗的社會現(xiàn)實，知識分子所遭受的一系列非人的待遇之外，還有很多給我們給當政者以警醒的地方。很清楚的記得這樣幾句話，“‘為人民服務’幾個字，很多地方都能看到。好像只要寫上這五個字，為人民服務的工作就已完成。至于服不服務，那是極其次要的事情了。”這不正諷刺了當今一些政府官員政府工作者嗎?口口聲聲說著是人民的公仆，拿著人民的勞動果實，吞食著人民的血汗，對人民的事情能拖就拖，態(tài)度傲慢惡劣，敷衍了事，估計早已將為人民服務拋在腦后了，在他們的心目中，恐怕早就不是為人民服務，而是人民為他們服務了吧。
雖然，可怕的“”已經(jīng)過去，但是，若我們不吸取歷史的教訓，歷史是否會重演也未可知。畢竟，正如季老所說，中華民族是一個偏向遺忘的民族。泱泱歷史長河中的苦難太多，唯有遺忘是成本最低的求生之道，似乎忘記昨天的苦難，明日的陽光依然燦爛。殊不知，在我們的先輩們付出無數(shù)次無法計量的慘痛代價換來的經(jīng)驗和教訓也在我們無數(shù)次習慣性的遺忘中灰飛煙滅，于是很多時候歷史便可悲可笑的重復上演著那出破爛不堪的舞臺劇，無非換撥人、換個時代。這不是很可悲的一件事嗎?而“”，卻又漸漸變成我們又一個選擇性遺忘的歷史教訓。
我們不該再遺忘了!
季老的書雖然只能管中窺豹，但它是一束指引我們的明光，我們應該跟著這束好不容易透出的光不斷向前。既然歷史慘痛無比，我們更要總結反省，我們不能讓歷史因為我們健忘而重演。我想，這也是季老寫這本書的真正用意吧。
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