三國(guó)讀書筆記2000字國(guó)讀后感
《三國(guó)演義》是明朝羅貫中著，與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》并稱為中國(guó)古代四大名著。《三國(guó)演義》講述的是從東漢末年天下大亂到三國(guó)歸晉的故事。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的三國(guó)讀書筆記2000字，僅供參考。
三國(guó)讀書筆記2000字篇1
題記：林俊杰的歌《曹操》中說“不是英雄，不讀三國(guó)。”
在看三國(guó)前，便對(duì)三國(guó)里的著名故事，英雄人物早有耳聞。 “桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“煮酒論英雄”、“千里走單騎”、“過五關(guān)斬六將”等故事已是家喻戶曉，已成人們的美談。“火燒新野”，“空城計(jì)”，“赤壁之戰(zhàn)”等故事中的計(jì)策也令人嘖嘖稱贊。而英勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備更是令我敬佩不已。但難以了解深?yuàn)W的古文，就一直沒有嘗試看。
好不容易迎來了暑假，忽然對(duì)三國(guó)演義有了興趣，便拿起一直被遺忘在書柜中的《三國(guó)演義》準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀一番。
讀完三國(guó)，感慨萬(wàn)千。就憑第一句話“分久必合，合久必分”就令我想到了許多許多。唐、堯、虞、舜、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)，這一次次的改朝換代，就是一次次的分與合后慢慢進(jìn)步，然而中國(guó)解放，也是分后的合。光開頭第一句話，就這么有道理，而這么多的故事，更能讓我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒論英雄，那我也來論論。三國(guó)中的英雄有好多好多，像關(guān)羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先說關(guān)羽吧，他溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，自然能看出關(guān)羽武藝的高強(qiáng)。但關(guān)羽太傲，視群雄如草芥，他也太愛意氣行事。赤壁之戰(zhàn)中，關(guān)羽華容道義釋曹操，看出了關(guān)羽的仗義，但也看出了關(guān)羽的意氣行事。劉備去吳國(guó)迎娶孫小妹那會(huì)兒，關(guān)羽和張飛又差點(diǎn)氣走了諸葛亮。而關(guān)羽的最大一次錯(cuò)在他失守荊州。關(guān)羽不聽勸告，自作主張，從而敗走麥城，還搭了自己的性命。關(guān)羽之死，劉備悲傷過度，一絕不正，蜀國(guó)也日漸消沉。借曹操的話“哀哉云長(zhǎng)，痛哉云長(zhǎng)，惜哉云長(zhǎng)。”
再說周瑜。在看三國(guó)前，我還不相信有人會(huì)被氣死，現(xiàn)在，我真信了。周瑜的缺點(diǎn)在于心胸狹窄，“既生瑜，何生亮”就道出了周瑜的內(nèi)心。在諸葛亮出現(xiàn)之前，周瑜或許以為自己是一個(gè)無(wú)人能敵的聰明人了，但在孫劉聯(lián)盟之初，諸葛亮出現(xiàn)后，周瑜是日日夜夜想著要?dú)⒅T葛亮，對(duì)諸葛亮是又嫉又恨，因自己對(duì)諸葛亮之恨而不一大局為重，目光放短了。是魯肅的千勸萬(wàn)勸才使周瑜放下了想殺諸葛亮的念頭。后來劉備占據(jù)了荊州，周瑜氣得吐了血，對(duì)荊州朝思暮想，一直莽撞地想攻打荊州。周瑜千方百計(jì)地設(shè)法攻取荊州，先是賠了夫人又折兵，后來主動(dòng)對(duì)荊州發(fā)起攻擊又遭受埋伏，這兩氣加上前面一氣居然把周瑜給活活氣死了?？梢姶巳说男《请u腸，其實(shí)，周瑜并不是被諸葛亮氣死的，而是他自己的原因。周公瑾享年三十六歲，江東一代豪杰就這樣走了。
如果我們?nèi)巳硕枷胫芄菢有男鬲M窄，那這世界上是不是就沒活人了?現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的新時(shí)代。就說我們班吧，就是一個(gè)社會(huì)的小縮影。我們班寫作高手如林，寫作新黑馬是一批批地不斷涌現(xiàn)。在我們班，只要有好作文就要到講臺(tái)上去讀。有一段時(shí)間沄的文章一直受老師贊揚(yáng)，而我在班里寫作三人行中，這一段時(shí)間我的作文成績(jī)卻成績(jī)平平，陷入了寫作低谷。三人行中的其他兩人的作 文也被老師贊揚(yáng)。老師雖然沒有批評(píng)我，但我自己心里卻明白，我羞愧萬(wàn)分。我想，如果這種情況下我像周公瑾那樣的話，那我的成績(jī)非但不會(huì)恢復(fù)，反而會(huì)更加的糟。我自然很羨慕?jīng)V，我痛下決心，一定要回到以前的寫作水平，我細(xì)心揣摩，用心寫作。在幾星期后，我又寫出了佳作。
既然英雄身上都有這么多缺點(diǎn)，那更別說我們平凡人了。
三國(guó)中我最喜歡趙云了，好像沒什么大缺點(diǎn)，神勇而又忠義，膽大而又心細(xì)?；蛟S是羅貫中把他寫的太完美了。三國(guó)中的人可分為兩類，一類是美名遠(yuǎn)揚(yáng)，名垂青史，還有一類是臭名昭著，遺臭萬(wàn)年。而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的人皆是英雄，但這英雄都不是完美之人，武官無(wú)謀，文官無(wú)勇，難得一個(gè)有勇有謀的人——周瑜，卻又心胸狹窄。
世界上沒有十全十美的人。我的夢(mèng)想就是——哈哈，雖然不要當(dāng)英雄，但也要當(dāng)一個(gè)女中豪杰。我其實(shí)是一個(gè)比較愛哭的人，這也是我的缺點(diǎn)，每次受到挫折，或被老師重重地批評(píng)，我第一件事不是想接下來該怎么努力，而是想忍住!忍住!不能哭!淚水不能留下來!可每次都無(wú)濟(jì)于事，眼淚流了下來，使我感覺我是個(gè)軟弱的人，但其實(shí)我并不是那樣，我自認(rèn)為還是挺堅(jiān)強(qiáng)的，只是止不住眼淚罷了。要當(dāng)女中豪杰，必須改掉愛掉眼淚這個(gè)毛病，才能使自己真的堅(jiān)強(qiáng)。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”這是李清照最有骨氣的一首詩(shī)。如果人人都覺得“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的話，那這世界上就沒有懦弱的人了。我也要做人中豪杰!
三國(guó)讀書筆記2000字篇2
翻開歷史長(zhǎng)卷，駐看鼎足三國(guó);聆聽烽火交戈，感悟英雄壯懷。
讀《三國(guó)演義》，百遍而不厭。作為中國(guó)四大名著之一，以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)羅貫中藝術(shù)加工，生動(dòng)再現(xiàn)了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一近90多年一副波瀾壯闊的歷史畫卷。《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》相比，其文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)大于歷史價(jià)值;與其他三大名著相比，盡管各有千秋，不敢妄加評(píng)論，但《紅樓夢(mèng)》中有太多曲折情傷，《水滸》中有太多江湖豪氣，《西游記》中有太多虛幻場(chǎng)景。
仁者見仁，智者見智。《三國(guó)演義》之所以成為我的最愛，除了三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等許許多多膾炙人口的故事，更有200多個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，他們或正或邪，或剛或柔，或愚或智，或忠或奸，各具其態(tài)，共同鑄就了這部小說的靈魂。
劉備——以寬厚仁慈著稱。用現(xiàn)代人的語(yǔ)言描述，作為領(lǐng)導(dǎo)者，在劉備身上體現(xiàn)了一種特殊的人格魅力。劉備一生志向遠(yuǎn)大，目標(biāo)明確，不畏艱難，內(nèi)心涌動(dòng)的是不達(dá)目的不罷休的壯志。盡管許多人對(duì)其“亂世之梟雄”之稱有誹議，甚至有言其為婦人之仁、一介懦夫，事業(yè)全仗眼淚而非能力。但我以為，按照儒家思想來看劉備，他以仁義當(dāng)先，熱愛百姓，即使在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，所到之處無(wú)不布施仁政，始終得到百姓愛戴，當(dāng)屬難能可貴。按照人際關(guān)系學(xué)原理看劉備，關(guān)、張忠心輔佐，諸葛亮鞠躬盡瘁，眾英雄云集麾下，只靠眼淚肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必有其強(qiáng)大的感召力和凝聚力，當(dāng)屬帥才必備之能力。按照“成大事者必有強(qiáng)勁對(duì)手”的理論來看劉備，他的對(duì)手曹操不可謂不強(qiáng)，然曹操青梅煮酒之時(shí)，言“今天下英雄，惟使君與操耳。”何為英雄?“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀。有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。”天下動(dòng)蕩，群雄并起之時(shí)，能率虎狼之師，席卷天下，統(tǒng)一中原，成就霸業(yè)者，方為英雄。至于為人將相，雖屢建奇功，封狼居胥，亦皆為賣命之徒，看家之犬耳。怎可與英雄共論?由此我言，劉備實(shí)屬人中龍鳳，世之梟雄也。
曹操——以奸詐多疑揚(yáng)名。羅貫中筆下的曹操，從第四回誤殺呂伯奢一家九口，末了還揚(yáng)言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”開始，就注定了多疑無(wú)情的形象。之后，在《三國(guó)演義》中，為了不斷地凸顯劉備、諸葛亮等人的“光輝”形象，硬生生將曹操演義成了“反面角色”。不管世人如何評(píng)價(jià)，但我以為，羅貫中這樣描述曹操，從文學(xué)色彩化的角度可能不無(wú)道理，如果從尊重歷史真實(shí)性看，將曹操描寫為漢朝的篡逆者，其實(shí)并不公平。真實(shí)的曹操實(shí)則為東漢時(shí)期最著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，其貢獻(xiàn)之大無(wú)人可及。在政治軍事方面，曹操北方屯田，興修水利，從根本上解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)產(chǎn)生了積極作用;用人唯才，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，所統(tǒng)治地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展;精通兵法 ，以所著《 孫子略解 》、《兵書接要》、《 孟德新書》等為證。在曹操的領(lǐng)導(dǎo)下，消滅割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一中國(guó)北方大部分區(qū)域，實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了 曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。在文學(xué)方面，曹操善 詩(shī)歌 ，著有《 蒿里行 》、《 觀滄?！返仍?shī)篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦 清峻整潔。著有《魏武帝集》。特別是在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“ 三曹 ”(曹操、曹丕、 曹植 )為代表的 建安文學(xué) ，史稱“ 建安風(fēng)骨 ”，他的詩(shī)以慷慨悲壯見稱，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩(shī)中他以同情的筆調(diào)，寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”我最喜歡的《觀滄?！分校瑬|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹 ，山島 竦峙 。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。讀來朗朗上口，意境澎湃。
人無(wú)完人，金無(wú)足赤。曹操一方面在亂世中積極追求個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的超越，一生以“安民定天下”為己任，以 齊桓公 、 晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。另一方面，內(nèi)心充溢著自卑感和不安全感，信奉“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”，使之行為復(fù)雜多變，令人難以捉摸。也許，這就是現(xiàn)代人所說的“人格狀態(tài)不協(xié)調(diào)”導(dǎo)致的悲劇吧。總之，曹操不是完人，確實(shí)是一個(gè)多有爭(zhēng)議之人，但不管怎樣，他的成功決非偶然，正如陳壽評(píng)價(jià)其為“非常之人，超世之杰”、魯迅 評(píng)價(jià)其為“至少是一個(gè)英雄”。想來這樣的人物，如何能叫我不佩服乎!
諸葛亮——足智多謀的化身。羅貫中對(duì)諸葛亮的“偏愛”無(wú)人能及，可謂用盡筆力、大肆渲染、近乎神化。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，等等，件件讓人驚嘆，樁樁讓人折服。諸葛亮一生盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，有人說，“從古至今，可以配用鞠躬盡瘁的只有諸葛亮和周恩來”的說法，我也以為言之有理。但諸葛亮不足之處也十分明顯，其一是妒賢，在蜀國(guó)的智囊團(tuán)里，他從骨子里是容不下別人的，也算是能人之傲氣吧。其二是絕后，從出山到獻(xiàn)身，諸葛亮沒有培養(yǎng)出一位得力弟子，致使他死后，蜀國(guó)上下無(wú)一人能接班。如果說諸葛亮是一代奇才，那么，這兩點(diǎn)不足更亦可悲。
此外，《三國(guó)演義》還成功地塑造了忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、勇謀兼?zhèn)涞内w云、心胸狹窄的周瑜、恃才狂傲的禰衡、忠厚老實(shí)的魯肅、陰險(xiǎn)狡詐的司馬懿、好色之徒董卓等等人物形象。性格關(guān)系成功、性格決定命運(yùn)。羅貫中正是用對(duì)人物性格的精心刻畫，將風(fēng)云三國(guó)描述的波瀾壯闊、蕩氣回腸、耐人尋味……
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。崇拜英雄之余，審視世間百態(tài)，紅塵之中細(xì)思量，忠也一生、奸也一生，善也一生、惡也一生，何不把美名留!
對(duì)人物性格的精心刻畫，將風(fēng)云三國(guó)描述的波瀾壯闊、蕩氣回腸、耐人尋味……
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。崇拜英雄之余，審視世間百態(tài)，紅塵之中細(xì)思量，忠也一生、奸也一生，善也一生、惡也一生，何不把美名留!
三國(guó)讀書筆記2000字篇3
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”.三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”.但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”.這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
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