活著的相關(guān)讀書(shū)筆記
長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》作為余華的重要代表作之一，屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)，受到海內(nèi)外眾多讀者的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的活著的相關(guān)讀書(shū)筆記，希望各位能有所收獲!
活著的相關(guān)讀書(shū)筆記篇一
一貫的大時(shí)間跨度，從上世紀(jì)40年代到80年代。一個(gè)封建地主家庭的紈绔子弟福貴，因?yàn)槌聊缳€博輸光了家產(chǎn)，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強(qiáng)行帶回娘家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長(zhǎng)大，明白了肩上的責(zé)任。不得以，為了維持生活，他從贏走他家家產(chǎn)當(dāng)了地主的龍二手里討來(lái)五畝田地，與母親、女兒一道勞動(dòng)，過(guò)起了農(nóng)民生活。一年后，妻子帶著半歲的兒子回到他身邊。其實(shí)從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘說(shuō)的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕。”但在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。為了給母親治病，福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)?lái)的兩塊銀元，到城里買藥，沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)卻給國(guó)民黨的軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁。在戰(zhàn)場(chǎng)上，福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最后成了解放軍的俘虜，幾乎是僥幸地?fù)旎匾粭l命。歷經(jīng)波折，他終于回到了家里，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變得又聾又啞。真?zhèn)€是物是人非啊。接著是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng)，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接著又是大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)，全村大煉鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系并不適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展。這造成了在三年饑荒中，村里人幾乎餓死。俗話說(shuō)，貧賤夫妻百事哀，為了讓兒子有慶上學(xué)，逼于無(wú)奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個(gè)夫妻倆熱愛(ài)的兒子，卻因?yàn)榻o產(chǎn)后大出血的區(qū)長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血被庸醫(yī)無(wú)情地抽干了血液!而那個(gè)區(qū)長(zhǎng)正是福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上認(rèn)識(shí)的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了?！啊眮?lái)了，春生、隊(duì)長(zhǎng)等一大批人都被打成了走資派?？上驳氖区P霞的婚事終于有了眉目，男青年萬(wàn)二喜雖是偏頸，但人卻實(shí)在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久后鳳霞有了身孕，給這個(gè)不幸的家庭帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)。然而好景不長(zhǎng)。鳳霞生把孩子生下來(lái)不到十分鐘，因?yàn)榇蟪鲅?，死在了奪去有慶生命的那家醫(yī)院里。巨大的悲傷的陰霾籠罩于這個(gè)已經(jīng)殘缺的家庭，家珍一病不起，不久去世。福貴與二喜悉心照料鳳喜的兒子苦根。苦根長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，二喜在一次工作事故中慘死。福貴便與苦根爺倆相依為命，一直到苦根七歲。悲慘似乎成了這家人的宿命，年幼的苦根也沒(méi)能逃過(guò)這個(gè)厄運(yùn)，因?yàn)樯顥l件差，苦根嘴饞，把一大鍋煮豆子吃了，腹脹而死。福貴成了孤零零的一個(gè)人，與一頭老牛為伴，那頭牛也叫福貴，終日對(duì)它說(shuō)著：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。”……就是這樣一個(gè)故事，讀之令人扼腕，讓人嘆息長(zhǎng)百年來(lái)中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)各不相同卻又如出一轍，靠著幾畝薄田，或許可以勉強(qiáng)度日，但在大的災(zāi)禍面前，農(nóng)民的命運(yùn)是那樣的脆弱而悲慘。即使你獨(dú)善其身，災(zāi)禍也會(huì)變著法找上你，這就是中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)。福貴也沒(méi)能逃脫。我覺(jué)得這是《活著》最大的功績(jī)，即揭示那個(gè)時(shí)代農(nóng)民的真實(shí)生活情況，進(jìn)而展現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)在那幾十年中的變異。而這樣一個(gè)故事，也讓我有了感觸與思考——到底為什么而活著?
生命是短暫的，死亡是生命最終也是唯一的歸宿。因此，從某種意義上說(shuō)，生命從來(lái)都是悲哀的。然而，在這注定悲哀的生命里總有什么可留戀的東西，才使我們那樣執(zhí)著甚至是絕望地愛(ài)著我們的生命，戀戀于這個(gè)世界。
福貴是為什么而活著呢?家業(yè)敗落之前，他或許從來(lái)沒(méi)有候過(guò)這個(gè)問(wèn)題，和歷史上所有的紈绔子弟一樣，他所想的僅是怎樣吃喝玩樂(lè)。等到把家業(yè)都敗光了，他才有所醒悟。等到他從戰(zhàn)場(chǎng)上逃回來(lái)，又看到龍二作了他的替死鬼又撿回一條命后，他想著他家的祖墳埋對(duì)了地方，對(duì)自己說(shuō)：“這下可要好好活著了。”可是，這又是怎樣的一種“活著”呢?親人一個(gè)接著一個(gè)離他而去，他沒(méi)有一點(diǎn)辦法，能做的不過(guò)是親手把他們埋掉，就“用不著自己死的時(shí)候還為他們擔(dān)心”?？梢哉f(shuō)，福貴身上有著中國(guó)人民長(zhǎng)久以來(lái)早以習(xí)以為常的那樣一種韌性，對(duì)世間所有的事情都可以逆來(lái)順受。不管是在因?yàn)闆Q策的錯(cuò)誤造成人民饑饉時(shí)，還是在因?yàn)閰^(qū)長(zhǎng)的特權(quán)抽干兒子血液的時(shí)候，他都沒(méi)有對(duì)命運(yùn)說(shuō)一個(gè)“不”字，只是默默的忍受著這一切。
其實(shí)，小說(shuō)里的人，大多都和福貴一樣，對(duì)于大多數(shù)的中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，那悲慘的命運(yùn)似乎是與生俱來(lái)的，因此只有忍耐。家珍是這樣，春生是這樣，隊(duì)長(zhǎng)也是這樣。面對(duì)這樣的生命他們只能接受只能熱愛(ài)，因?yàn)槿绻麄兎纯?，結(jié)果就會(huì)像龍二那樣，活不成了。他們活著不是為了特定的目的，他們僅僅是為了活著而活著，在那個(gè)年代，仿佛活著就已經(jīng)是一個(gè)壯舉，而他們，個(gè)個(gè)都是英雄。他們是在忍受著自己的生命!
“活著”，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，很有一種吃力的感覺(jué)，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、平庸與無(wú)聊。一切生命最殘酷的方式都以他們的生命做了實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)使人的生存狀態(tài)直達(dá)底線，那就是“人為了活著本身而活著，而不為生命的其他而活著。”忍受所有的苦難，承受生命賦予我們的責(zé)任——這就是活著的力量。
《活著》應(yīng)是余華為中國(guó)農(nóng)民作的一曲悲歌，以“活著”為名，卻處處寫(xiě)著死亡，肉體的死亡，精神的死亡，人的死亡，制度的死亡，良知的死亡，那樣一種反諷的基調(diào)，帶一點(diǎn)黑色幽默的感覺(jué)，只使人悵然?！痘钪防锏娜司褪沁@樣活著，背負(fù)著重?fù)?dān)，一步一步走向死亡，這樣的“活著”，像是一棵扭曲糾結(jié)的古樹(shù)，有一種畸形的美感。
活著的相關(guān)讀書(shū)筆記篇二
作者：孔令君
在讀這本《活著》之前，我簡(jiǎn)單讀過(guò)余華的《許三觀賣血記》，說(shuō)真的，我不喜歡余華這個(gè)人的文章，在我看來(lái)他的文章太過(guò)鄙俗，就算這些文章是在真實(shí)反應(yīng)社會(huì)的某種黑暗面，但我還是更傾向于魯迅的批判和馬克.吐溫的戲謔。
《活著》這本書(shū)是余華為了教會(huì)我們，人要好好活著這個(gè)道理，他說(shuō)：“„„《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”我必須承認(rèn)這句話很經(jīng)典，但我的想法和余華的完全背道而馳。
我完全不認(rèn)為父母給了我生命就是讓我一味地活著，像行尸走肉一樣活著有什么意思?這客氣地說(shuō)，余華是個(gè)過(guò)度珍惜生命的人，也就是貪生怕死的人。當(dāng)然我不是在說(shuō)生命是不值得珍惜的。同樣一條生命，他可以在死亡的洗禮中把生命的意義升華到極致，也可以把生命盡可能地延長(zhǎng)，最后神不知鬼不覺(jué)地消失在盡頭。相對(duì)于后者，我更傾向于前者的毫不畏懼，和死亡的絢爛。
我不是為了活著本身而活著，而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡。只是為了活著而違背了靈魂的本意，這是令我發(fā)指的。就像浮士德把自己的靈魂出賣給了惡魔，從那時(shí)開(kāi)始浮士德就已經(jīng)死了，縱使他出賣靈魂是為了換取知識(shí)和青春，他也已經(jīng)親手把自己扼死了。有人說(shuō)，生命是流星，一瞬即逝。但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變?yōu)闊熁?，變?yōu)闀一ǎv使只有那一瞬的美麗，因?yàn)殪`魂轟轟烈烈的演繹，我把那刻骨銘心的美變?yōu)橛篮悖粼谌碎g。
煙花給了天空一個(gè)最唯美的微笑，然后為這微笑而被撕碎開(kāi)去。
我就是在追求這樣殘破的美，但我也很清楚，這個(gè)世界上像我一樣可以為了靈魂而舍棄一切的人是少數(shù)。
在普通人的眼中，靈魂不過(guò)是人死前后體重0.000046克的差異，從而將靈魂的重量定義為46微克。然而靈魂到底存不存在，人從哪里來(lái)，又該往何處去，天堂是否真的向人類敞開(kāi)，通往天國(guó)的階梯到底在哪里?之所以這些成為人類千年的難題，只是因?yàn)闀r(shí)間有多少靈魂想要被拯救，想要得到救贖，從而人性中的善與惡，一切的一切，全部糾纏在這46微克中，被沉重的鎖鏈羈絆，渾濁了再沉淀，沉淀完再渾濁，不斷地周而復(fù)始，永恒地循環(huán)著。
肉體只不過(guò)是禁錮靈魂的東西，而生命可以把靈魂在現(xiàn)實(shí)中具體化，只不過(guò)是聯(lián)系靈魂和現(xiàn)實(shí)的媒介罷了。所以，與其說(shuō)是單純?yōu)榱嘶钪钪蝗缯f(shuō)我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著。
“彼岸花，開(kāi)彼岸。”也許留下的只有曼珠沙華猩紅妖艷的花，與甜膩的花香，在彼岸見(jiàn)證這最后的結(jié)局。
活著的相關(guān)讀書(shū)筆記篇三
讀《活著》緣于推薦單上的書(shū)評(píng)。以前沒(méi)有讀過(guò)余華的小說(shuō)，看過(guò)那篇書(shū)評(píng)以后，便在網(wǎng)上買了這本據(jù)說(shuō)十分厚重的小說(shuō)——《活著》。不過(guò)是一本大約八萬(wàn)字左右，拿在手里輕輕的，暗紅的封面，黑色的字，不太張揚(yáng)，卻真的透出一絲沉重。我沒(méi)有急于讀正文，而是細(xì)細(xì)地讀了作者的自序。里面闡述了一個(gè)主題：人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何物體所活著。
從鄉(xiāng)間午后陽(yáng)光下，瑣碎的講述開(kāi)始,我就被拉進(jìn)了故事。那些沒(méi)有任何裝飾的語(yǔ)言，平平淡淡的講述中，一個(gè)個(gè)鮮活的影子躍然于我的眼前。沒(méi)有責(zé)任心的少爺福貴，忍辱負(fù)重的城里小姐家珍。一個(gè)人對(duì)于另一個(gè)人的喜愛(ài)，也許沒(méi)有理由，也許只是命定的。我寧愿這樣想。父親的離去，使福貴萌生了罪惡感，初初體驗(yàn)到作為男人的責(zé)任，想為這個(gè)家承擔(dān)所有，我也在此處為他而慶幸，但卻沒(méi)有想到接下來(lái)他的命運(yùn)并沒(méi)有因他已經(jīng)承受的懲罰而稍許的減輕?？嚯y還在繼續(xù)。母親的離去，他沒(méi)有親見(jiàn)，母親子啊盼他的歸來(lái)中無(wú)望和平靜的死去，讀來(lái)不會(huì)過(guò)于沉痛?？晌覅s不忍讀有慶的死，那個(gè)孩子的死，幾乎另我窒息，我從沒(méi)想過(guò)一個(gè)人的生命和另一個(gè)人的生命可以做這樣的交換。于是，我落淚了，為一個(gè)十三歲的孩子，為幾句話中描述的死去。在讀此書(shū)之前，已經(jīng)知道了福貴經(jīng)歷與所有親人的死別，但卻不曾想過(guò)有慶的死是如此的輕飄，如此的沉重。我長(zhǎng)久的停頓下來(lái)，我不能再讀下去，看著剩余薄薄的書(shū)頁(yè)，我猜想，還能有什么樣的死比有慶的死更讓我動(dòng)容。我還是繼續(xù)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，因?yàn)槲铱傁胫?，所謂世間的慘痛不過(guò)如此罷。還能有幾種。接下來(lái)鳳霞的死和家珍的死只能讓人感覺(jué)無(wú)奈和嘆息。再接下來(lái)，我讀到了二喜的死，便又一次窒息。合不上的書(shū)頁(yè)在我的眼前張開(kāi)著，那些字仿佛張開(kāi)的嘴，嘲弄著我常有的莫名的憂傷。又一個(gè)人的生命在偶然又必然中瞬間消弭，僅僅是一個(gè)故事。那個(gè)正午，陽(yáng)光依然燦爛，無(wú)知的孩子在水塘邊快樂(lè)地打著水漂，卻不知他的生活、他的快樂(lè)已成過(guò)往。那個(gè)正午的陽(yáng)光在我眼前一片血樣的紅。隨后苦根的死已經(jīng)不能讓我再?zèng)]有感覺(jué)，那些死亡的氣息彌漫在我身邊，我得立起身走走，發(fā)出一些聲音，以此來(lái)證明我的活著。
活著，一切的源。沒(méi)有了活著的前提，一切不過(guò)是空。也曾為一些身外的事不開(kāi)心，也曾為一些纏心的情不能放，也曾為想得到而未得到的而耿耿于懷。如今，書(shū)中所有的死亡，書(shū)中福貴所面對(duì)死亡的平靜，甚至那頭和他相依為命的老牛，都能讓我體會(huì)到生活并沒(méi)有我想像的那樣糟。所謂的傷感，不過(guò)是臆想中的。當(dāng)幸福像花兒開(kāi)在身旁時(shí)，我們匆匆的有一眼刺目的艷麗，卻把目光長(zhǎng)久地停留在花開(kāi)時(shí)的陽(yáng)光投射在地上的陰影。
如果必須活著，我們要一種態(tài)度。你可以活得壓抑，可以活得不快樂(lè)，但不可以活得不精彩。每一個(gè)生命之花初開(kāi)時(shí)，都是絢爛而美麗的。
所有的花謝了終會(huì)再開(kāi)……
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