《牛棚雜憶》讀書筆記精選
《牛棚雜憶》讀書筆記精選
匆忙之中讀了季羨林先生的《牛棚雜憶》一書，首先感到比較意外的是這本書的文筆竟然如此通俗易懂。下面是小編為大家整理的《牛棚雜憶》讀書筆記，希望大家喜歡!
《牛棚雜憶》讀書筆記篇一
如果不是因?yàn)樽鳂I(yè)，我也許一輩子也不會(huì)讀到這本書，了解到更多關(guān)于“”的事，而我以前只是在歷史書上了解到一些皮毛，只有結(jié)果，沒(méi)有細(xì)節(jié)，也沒(méi)有真正意義上的去關(guān)注。所以，這次很難得的想感謝作業(yè)。
這本書的文筆如此通俗易懂，讓我覺(jué)得很意外，想到書的封皮內(nèi)側(cè)對(duì)于季羨林先生的簡(jiǎn)短介紹，他的一生精通12國(guó)語(yǔ)言，是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，也是文學(xué)界的泰斗，他完全有能力把這本書寫得高深文雅，盡情彰顯語(yǔ)言文學(xué)大師的深厚功底?？伤麉s沒(méi)有，反而盡其所能將其寫得簡(jiǎn)單通俗，甚至用幽默調(diào)侃的筆調(diào)講述自己與“棚友們”在“”中所遭受的殘酷迫害，而這種幽默詼諧反而讓我感到更加悲憤，更加心痛。回過(guò)頭想，季老之所以用如此通俗易懂的文字展示自己血一樣的經(jīng)歷，就是希望讓我輩子孫吸取歷史的教訓(xùn)，不要讓歷史重演，不要再“干出同樣殘暴的蠢事”吧。
“這一本小書是用血換來(lái)的，是和淚寫成的。我能夠活著把它寫出來(lái)，是我畢生最大的幸福，是我留給后代的最佳禮品。愿它帶著我的祝福，走向人間吧。它帶去的不是仇恨和報(bào)復(fù)，而是一面鏡子，從中可以照見惡和善，丑和美。照見絕望和希望。它帶去的是對(duì)我們偉大祖國(guó)和人民的一片赤誠(chéng)。”
這是書的扉頁(yè)上季老寫的祝詞，讀來(lái)讓人感動(dòng)不已，尤其是在讀完全書后再來(lái)讀這篇祝詞，更感動(dòng)于他的寬容，他的善良，他的一片赤子之心。一個(gè)人在遭受了那么多難以忍受的痛苦之后竟還能以此般心態(tài)贈(zèng)送祝福，我想如果是我，恐怕真的很難做到。
“中國(guó)古代的哲人強(qiáng)調(diào)人禽之辨。他們的意見當(dāng)然是，人高于禽獸。可是在這方面，我還是同意魯迅的意見的。他說(shuō)，動(dòng)物在吃人或其他動(dòng)物時(shí)，張嘴就吃，決不會(huì)像人這樣，先講上一通大道理，反復(fù)解釋你為什么必須被吃，而吃人者又有多少偉大的道理，必須吃人。”
這是一段很精辟的話，我們?nèi)祟惪傂Q自己高于禽獸，可有沒(méi)有想過(guò)自己做的事是否是一個(gè)人類該做會(huì)做的事呢?當(dāng)時(shí)那些新北大公社的“人”，那些視人命如草芥的人，那些以折磨別人為享受的人，完全還不如禽獸呢。就像季老所說(shuō)，“人們有時(shí)候罵人為‘畜生’，我覺(jué)得這是對(duì)畜生的污蔑。畜生吃人，因?yàn)樗I。它不會(huì)說(shuō)謊，不會(huì)耍刁，決不會(huì)先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則不然”。人啊，真應(yīng)該好好反省反省了。
雖然并沒(méi)有親眼看到過(guò)“”中殘忍的折磨之法，但僅從季老的敘述中我都忍不住心驚。“每一個(gè)‘鬼’被壓上高臺(tái)，喊上一陣口號(hào)，然后一腳把‘鬼’踹下臺(tái)去。‘鬼’們被摔得暈頭轉(zhuǎn)向，從地上泥土中爬起來(lái)，一瘸一拐，逃回家去。連六七十歲的老教授和躺在床上的病人，只要被戴上‘鬼’的帽子，也毫無(wú)例外的被拖去批斗。他們無(wú)法走路，就用抬筐抬去，躺在斗鬼臺(tái)上，挨上一頓臭罵，臨了也是一腳踹下高臺(tái)，再用抬筐抬回家去。”“有一位西語(yǔ)系的歸國(guó)華僑教授，年齡早過(guò)了花甲，而且有重病在身，躺在床上起不來(lái)。不知道是用什么東西把他也弄到黑幫大院里來(lái)。他行將就木，根本不能勞動(dòng)，連吃飯都起不來(lái)。就讓他躺在床上“改造”。他住的房子門外就是晚間訓(xùn)話“罪犯”們排隊(duì)的地方。每次點(diǎn)名，他都能聽見自己的名字。此時(shí)就從屋中木板上傳出來(lái)一聲：“到!”聲音微弱、顫抖、蒼老、凄涼。我每次都想哭上一場(chǎng)。這聲音震動(dòng)了我的靈魂!”
我不知道如果我生活在那個(gè)年代，目睹發(fā)生在身邊的這些事，我是否還會(huì)像季老一樣有勇氣活下去，更別說(shuō)還能以樂(lè)觀的態(tài)度看待自己的生活。還有文中提到的西語(yǔ)系的歸國(guó)華僑教授，他的那聲“到”，震動(dòng)了季老的靈魂，而那些稱別人為牛鬼蛇神的所謂的人，卻麻木不仁，我不知道他們?cè)趺慈绦淖龀鲞@些事，也許，這是人類的劣根性，事不關(guān)己高高掛起，別人的痛苦已變成他們的快樂(lè)源泉，折磨別人于他們而言是一種享受?？杀撵`魂!
經(jīng)歷過(guò)人間地獄的季老，心中應(yīng)該是仇恨的吧?？伤€是把仇恨放下了，反而用了調(diào)笑的語(yǔ)氣描述了當(dāng)時(shí)自己面對(duì)某一場(chǎng)小型批斗會(huì)的感受，“我現(xiàn)在在被批斗方面好比在老君八卦爐中鍛煉過(guò)的孫大圣，大世面見得多了，小小不然的我還真看不上眼。這次批斗就是如此。規(guī)模不大，口號(hào)聲不夠響，也沒(méi)有拳打腳踢，只坐了半個(gè)噴氣式。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直只能算是一個(gè)‘小品’，很不過(guò)癮，我頗有失望之感。……總起來(lái)看水平不高……如果要我給這次批斗打一個(gè)分?jǐn)?shù)的話，我只能給打二三十分，離開及格還有一大截子。”明明是那么輕松地口吻，明明是當(dāng)笑話一樣講出來(lái)的事，我卻笑不出來(lái)，也哭不出來(lái)，心中波瀾難以用語(yǔ)言形容，只是覺(jué)得心中郁結(jié)，想找一塊東西狠狠地咬下去，以把心中不知名的情緒發(fā)泄出來(lái)。不知道季老把自己的痛苦用幽默的筆調(diào)寫出來(lái)的時(shí)候，是怎樣一種心境，會(huì)不會(huì)有姬昌食子的感覺(jué)。
在書中有這樣一個(gè)前后對(duì)比讓我印象很深刻，“我看到德國(guó)人，至少是一部分人，見面時(shí)竟然喊：‘希特勒萬(wàn)歲!’覺(jué)得異常可笑，難以理解。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)不到二十歲的德國(guó)姑娘，美貌非凡。有一次她竟然對(duì)我說(shuō)：‘如果我能同希特勒生一個(gè)孩子，那將是我畢生最大的光榮!’我聽了真是大吃一驚，覺(jué)得實(shí)在是匪夷所思。我有一個(gè)潛臺(tái)詞：我們中國(guó)人聰明，決不會(huì)干這樣的蠢事。”然而，僅僅時(shí)隔三年，在解放初期中國(guó)，也發(fā)生著幾乎一樣事，“一轉(zhuǎn)過(guò)三座門，看到領(lǐng)袖了，于是在數(shù)千人的隊(duì)伍中立即爆發(fā)出震天動(dòng)地的‘萬(wàn)歲’聲。。。。。。大概因?yàn)槲以谶@方面智商特高，過(guò)了沒(méi)有多久，我就喊得高昂，熱情，仿佛是發(fā)自靈魂深處的最強(qiáng)音。我完完全全拜倒在領(lǐng)袖腳下了。”連季老那個(gè)時(shí)候都有了這樣的轉(zhuǎn)變，可見那時(shí)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍中對(duì)領(lǐng)袖的盲目崇拜有多濃厚了。雖然這其中飽含著大家對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，但這樣過(guò)熱的盲目崇拜，對(duì)于“”的爆發(fā)，難道沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任嗎?人，不能盲從。
我想，季老是誠(chéng)實(shí)的，他完全沒(méi)有掩飾自己在““””期間對(duì)““””和“反右”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，同時(shí)先生的寬容和“先天下之憂而憂”的襟懷也處處可以看到。“我自己在被打得‘一佛出世，二佛升天’的時(shí)候還虔信‘“”’的正確性，我焉敢苛求于別人呢?打人者和被打者，同是被害者，只是所處的地位不同而已。就由于這些想法，我才沒(méi)有進(jìn)行報(bào)復(fù)。”在“外調(diào)”的時(shí)候，季先生受到來(lái)自山東“外調(diào)”人員的粗暴對(duì)待，而這時(shí)季先生想到的卻是別人，他寫到：“我在被折磨得筋疲力盡之余，想到的還不是我自己，而是我的那位朋友：‘碰到這樣蠻橫粗野沒(méi)有一點(diǎn)人味的家伙，你的日子真夠嗆呀!’”
從很多故事中我們可以明白一件事，人性的“洪水”如果不能受到法律“大堤”的規(guī)范必將泛濫成災(zāi)傷及無(wú)辜。人性，如果只是僅有道德的約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要有法律的強(qiáng)制規(guī)范，““””中政法機(jī)關(guān)被破壞，沒(méi)有法律沒(méi)有制度沒(méi)有秩序，加之盲目的趨同，所以人性中最丑惡的一面肆無(wú)忌憚的表現(xiàn)出來(lái)。法律，雖然無(wú)情，但也是保護(hù)人民的有情之物。
這本《牛棚雜憶》，除了揭露了“”中一系列黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，知識(shí)分子所遭受的一系列非人的待遇之外，還有很多給我們給當(dāng)政者以警醒的地方。很清楚的記得這樣幾句話，“‘為人民服務(wù)’幾個(gè)字，很多地方都能看到。好像只要寫上這五個(gè)字，為人民服務(wù)的工作就已完成。至于服不服務(wù)，那是極其次要的事情了。”這不正諷刺了當(dāng)今一些政府官員政府工作者嗎?口口聲聲說(shuō)著是人民的公仆，拿著人民的勞動(dòng)果實(shí)，吞食著人民的血汗，對(duì)人民的事情能拖就拖，態(tài)度傲慢惡劣，敷衍了事，估計(jì)早已將為人民服務(wù)拋在腦后了，在他們的心目中，恐怕早就不是為人民服務(wù)，而是人民為他們服務(wù)了吧。
雖然，可怕的“”已經(jīng)過(guò)去，但是，若我們不吸取歷史的教訓(xùn)，歷史是否會(huì)重演也未可知。畢竟，正如季老所說(shuō)，中華民族是一個(gè)偏向遺忘的民族。泱泱歷史長(zhǎng)河中的苦難太多，唯有遺忘是成本最低的求生之道，似乎忘記昨天的苦難，明日的陽(yáng)光依然燦爛。殊不知，在我們的先輩們付出無(wú)數(shù)次無(wú)法計(jì)量的慘痛代價(jià)換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也在我們無(wú)數(shù)次習(xí)慣性的遺忘中灰飛煙滅，于是很多時(shí)候歷史便可悲可笑的重復(fù)上演著那出破爛不堪的舞臺(tái)劇，無(wú)非換撥人、換個(gè)時(shí)代。這不是很可悲的一件事嗎?而“”，卻又漸漸變成我們又一個(gè)選擇性遺忘的歷史教訓(xùn)。
我們不該再遺忘了!
季老的書雖然只能管中窺豹，但它是一束指引我們的明光，我們應(yīng)該跟著這束好不容易透出的光不斷向前。既然歷史慘痛無(wú)比，我們更要總結(jié)反省，我們不能讓歷史因?yàn)槲覀兘⊥匮?。我想，這也是季老寫這本書的真正用意吧。
《牛棚雜憶》讀書筆記篇二
匆忙之中讀了季羨林先生的《牛棚雜憶》一書，首先感到比較意外的是這本書的文筆竟然如此通俗易懂。作為通曉多種語(yǔ)言的一代文學(xué)泰斗，季老完全可以將通篇語(yǔ)言寫的更符合他的身份。然而季先生卻是用著簡(jiǎn)單幽默甚至調(diào)侃的筆調(diào)講述了自己與“棚友們”生在““””中的不幸遭遇迫害。讀完此書，不禁令人心痛，讓人不寒而栗。回過(guò)來(lái)想，我覺(jué)得季先生之所以用通俗的筆調(diào)，易懂動(dòng)的文字可能是為了讓我輩子孫能從中吸取應(yīng)有的教訓(xùn)，為將來(lái)不再有同樣的人發(fā)瘋，“干出同樣殘暴的蠢事”而給歷史做了誠(chéng)實(shí)完整的記述。
中國(guó)文人歷來(lái)是“士可殺不可辱”，正所謂“刑不上大夫”，然而，思緒重新回到那個(gè)黑白倒懸乾坤顛倒的動(dòng)蕩年代我們可以發(fā)現(xiàn)，一切都不是想象中的那個(gè)樣子了，刑可以上大夫，士可殺亦可辱。在“牛棚”里，被關(guān)押的人不僅失去人身自由，而且還要經(jīng)受許多諸如“跪煤碴”、“油漆涂臉”之類慘無(wú)人道的刑訊逼供。如此殘酷實(shí)為世所罕見，讓人心寒。由于不滿北大當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者聶元梓的所作所為，季羨林先生被“打倒”、被抄家、被批斗。書中在痛斥““””中所謂“革命小將”的行為時(shí)作者引用發(fā)展了魯迅先生的一句話：“現(xiàn)在人們有時(shí)候罵人為‘畜生’，我覺(jué)得這是對(duì)畜生的污蔑。畜生吃人，因?yàn)樗I。它不會(huì)說(shuō)謊，不會(huì)耍刁，決不會(huì)先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則不然。”
經(jīng)歷了各式批斗的季老對(duì)一場(chǎng)小型的批斗會(huì)很是看不上眼，竟然用了這樣看似搞笑的筆調(diào)：“我現(xiàn)在在被批斗方面好比在老君八卦爐中鍛煉過(guò)的孫大圣，大世面見得多了，小小不然的我還真看不上眼。這次批斗就是如此。規(guī)模不大，口號(hào)聲不夠響，也沒(méi)有拳打腳踢，只坐了半個(gè)噴氣式。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直只能算是一個(gè)‘小品’，很不過(guò)癮，我頗有失望之感。……總起來(lái)看水平不高……如果要我給這次批斗打一個(gè)分?jǐn)?shù)的話，我只能給打二三十分，離開及格還有一大截子。”讀到此處心中不禁泛起陣陣波瀾，很難想到季老會(huì)用這種筆調(diào)記述那段艱辛屈辱的歷史。
到此，我覺(jué)得有必要想一下季先生寫這本書的目的究竟是什么?是僅僅紓解自己數(shù)十年前的個(gè)人憤慨?還是為了打擊報(bào)復(fù)?自然不是，對(duì)于淡看花開花落、云卷云舒的季老來(lái)說(shuō)，世俗名利已然如過(guò)眼煙云，他寫該書的目的更多的是希望我們能夠總結(jié)教訓(xùn)和“經(jīng)驗(yàn)”，讓更多經(jīng)歷過(guò)的“牛棚”或者“豬棚”的人出來(lái)說(shuō)話，讓更多的知情者出來(lái)說(shuō)話，不要讓歷史的悲劇重演。樸實(shí)無(wú)華文章如此，可一代文學(xué)大家留給我們的卻是深深地反思。
我們有理由相信有這樣的書問(wèn)世，對(duì)我們乃至后輩的教育將超過(guò)任何教科書!有這樣的文章出現(xiàn)，民主意識(shí)、法制意識(shí)和善良心才會(huì)在我們下一代乃至下下一代的心中留下深深地痕跡，人折磨人這樣的社會(huì)悲劇才能夠避免重演!
我們有理由相信同樣也有信心的說(shuō)這樣的牛棚不會(huì)白搭!
《牛棚雜憶》讀書筆記篇三
著者和譯者究竟誰(shuí)用的力量多呢?不用思索就可以回答，當(dāng)然是著者。所以在歐洲有許多譯本封面上只寫著者的姓名，譯者的姓名只用很小的字印在反面，費(fèi)許多力量才能發(fā)現(xiàn)。在雜志上題目的下面往往也只看到著者的姓名，譯者的姓名寫在文章的后面，讀者念完文章才能看到。他們的意思也不過(guò)表示譯者和著者不敢抗衡而已。
在中國(guó)卻又不然。我看到過(guò)很多的書，封面上只印著譯者的姓名，兩個(gè)或三個(gè)大金字倨傲地站在那里，這幾個(gè)字的光輝也許太大了，著者的姓名只好逃到書里面一個(gè)角落里去躲避。在雜志的封面上或里面的目錄上有時(shí)我們只能找到譯者的姓名，甚至在本文的上面也只印著譯者的姓名，著者就只能在本文后面一個(gè)括弧里找到一塊安身立命的地方。從心理上來(lái)看，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。譯者就害怕讀者只注意著者的姓名，但又沒(méi)有勇氣把著者一筆抹殺，好在文章既然到了他手里，原著者已經(jīng)沒(méi)有權(quán)利說(shuō)話，只好任他處置，他也就毫不客氣地把著者拼命往陰影里擠了。我不是心理學(xué)者，但我能猜想到，變態(tài)心理學(xué)家一定在他們的書里替這些人保留一塊很大的地盤的。
我還看到幾個(gè)比較客氣一點(diǎn)的譯者，他們居然肯讓著者的姓名同他們自己的列在一塊。但也總覺(jué)得心有所不甘，于是就把自己的姓名用大號(hào)字排印，著者的姓名用小號(hào)字，讓讀者一看就有大小偏正之感，方法也頗顯明。我立刻想到德國(guó)大選時(shí)希特勒的作風(fēng)?，F(xiàn)在被謚為希魔的德國(guó)獨(dú)裁者當(dāng)時(shí)正興高采烈，在各個(gè)城市里大街小巷的墻壁上都貼滿了放大了的選舉票的式樣。上面寫了他自己和戈林、戈培爾、赫斯、福利克的名字，下面印了兩個(gè)圈，一個(gè)很大，一個(gè)很小，像是太陽(yáng)和地球。年紀(jì)大一點(diǎn)的或眼睛近視的無(wú)論如何也不會(huì)看到那小圈。這當(dāng)然有它的作用，因?yàn)橘澇上Ｌ乩盏娜艘诖笕锂嬕粋€(gè)記號(hào)，小圈卻是為反對(duì)他的人預(yù)備的。結(jié)果希特勒果然成了功，百分之九十八的德國(guó)人都選舉了他。我總懷疑有些人根本沒(méi)看到那小圈，既然每個(gè)人都必須畫一個(gè)記號(hào)，他們只好拿起筆來(lái)向大圈里一抹了。我們中國(guó)這些客氣的譯者的心理同希特勒大概差不多，這真可以說(shuō)是東西映輝，各有千秋。至于他們究竟像不像希特勒那樣成功呢?這我可就有點(diǎn)兒說(shuō)不上來(lái)了。
我前面說(shuō)過(guò)，有的譯者沒(méi)有勇氣把著者一筆抹殺。但這里正像別處也并不缺少有勇氣的人。有一位姓丁雙名福保的大學(xué)者“著”了一部幾十冊(cè)厚的佛學(xué)字典。我們一看就知道這里面有問(wèn)題，因?yàn)檫@種工作需要多年的搜集和研究。我們從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)中國(guó)有這樣一位專家，現(xiàn)在卻憑空掉出了這樣一部大著，不由人不懷疑。書的序里提到日本織田得能的佛教大詞典，我們拿來(lái)一對(duì)，才知道原來(lái)就是這部書的翻譯。但丁先生卻絕對(duì)否認(rèn)是“譯”，只承認(rèn)是“著”，因?yàn)樗砹诵┬聳|西進(jìn)去。我又有點(diǎn)糊涂起來(lái)。譯一部幾百萬(wàn)字的大著只要增加十個(gè)字八個(gè)字的新材料就可以把這部書據(jù)為己有，恐怕世界上每個(gè)人都要來(lái)譯書了。但丁先生的大“著”并非毫無(wú)可取，里面插入許多丁先生的玉照，例如，研究生理時(shí)代之丁福保，研究醫(yī)學(xué)時(shí)代之丁福保，也頗琳瑯滿目。丁先生的尊容也還過(guò)得去，雖然比畹華博士還差一籌。但我終于恍然大悟。以前有的人想把自己的玉照登在報(bào)紙上，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好給兜安氏大藥房寫信，當(dāng)然附上玉照，信里說(shuō)吃了某某藥，自己的某某病已經(jīng)好了，特此致謝。于是隔了不久，自己的尊容就可以同名人一樣出現(xiàn)在報(bào)紙上，雖然地方不大對(duì)，也顧不了那樣許多了。現(xiàn)在丁先生又發(fā)明了一個(gè)方法，使以后想出名的人再也不必冒充自己有梅毒或癮君子寫信給大藥房了，真是功德莫大。我們能不佩服丁先生的發(fā)明能力嗎?
另外還有一位更有勇氣的人，當(dāng)然也是一位學(xué)者。他譯了幾篇日本人著的關(guān)于鮮卑和匈奴的論文，寫上自己的名字發(fā)表了。后來(lái)有人查出原文來(lái)去信質(zhì)問(wèn)，他才聲明因時(shí)間倉(cāng)促把作者的名字忘掉了。這當(dāng)然理由充足，因?yàn)樘热粼趧e人和自己的名字中間非忘掉一個(gè)不行的話，當(dāng)然會(huì)忘掉別人的，誰(shuí)不愛(ài)自己的名字呢?
我上面只是隨便舉出兩個(gè)例子。像這樣的有勇氣的人，在我們中真是俯拾即是，比雨后的春筍還要多。只是在我們國(guó)內(nèi)耍這一套，關(guān)系還不太大，因?yàn)楹枚嗳硕际潜舜吮舜?，心照不宣，但偶爾讓外?guó)學(xué)者知道了，就不免替我們丟人。我上面說(shuō)的丁福保的字典，一位現(xiàn)在劍橋大學(xué)任教授的德國(guó)漢學(xué)家就同日文原文對(duì)照過(guò)，他把結(jié)果告訴了我，弄得我面紅耳赤半天說(shuō)不上話來(lái)。在外國(guó)這是法律問(wèn)題。倘若一個(gè)人在自己的博士論文里偷了人家的東西而不聲明，以后發(fā)現(xiàn)了，立刻取消博士頭銜，我希望中國(guó)的法律也會(huì)來(lái)制裁這一群英雄!
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