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文化苦旅讀書(shū)筆記300字

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  《文化苦旅》是以山水風(fēng)物尋求文化的靈魂和人生的密諦,是一本凝聚了中華文化的文化散文集。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)文化苦旅讀書(shū)筆記300字,供大家參考!

  文化苦旅讀書(shū)筆記300字篇1

  《文化苦旅》剛讀來(lái)十分深?yuàn)W,對(duì)其中許多優(yōu)美的句子覺(jué)得晦澀難懂。通過(guò)年齡的增長(zhǎng),社會(huì)的積累,越讀到后來(lái)我越敬佩余秋雨,他的歷史散文別具一格,見(jiàn)常人所未見(jiàn),思常人所未思。每游到一處地方總會(huì)仔細(xì)思索,然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識(shí)的河流,帶給我們無(wú)盡的沉思。

  如今人們有哪個(gè)能做到像余秋雨一樣去思索,去探尋。往往游客到景點(diǎn)后拍照留念就去吃喝玩樂(lè)了。沒(méi)有多少人會(huì)深入了解其中的風(fēng)土人情和人文景觀。更沒(méi)有多少人會(huì)去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源,并寫(xiě)下如此有哲理性的文字。

  當(dāng)我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時(shí)候,眼前似乎浮現(xiàn)出我當(dāng)初去周莊,同里這些古鎮(zhèn)時(shí)的場(chǎng)景,就如書(shū)中描繪的一般,一座座雕刻精致的石橋,潺潺流動(dòng)的河水,悠閑劃著小船,并唱著歌的漁民們。當(dāng)然還有色彩繽紛,味道可口的各類(lèi)糕點(diǎn)和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過(guò)貫穿古鎮(zhèn)的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒適。就如“淺諸波光云彩,小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣,盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。

  文化苦旅讀書(shū)筆記300字篇2

  提起余秋雨,可能想說(shuō)得太多,滿腔話語(yǔ)積壓于心底,隨時(shí)都有迸發(fā)出去的可能。但我還是愿意只打開(kāi)一個(gè)小口,讓那話語(yǔ)如涓涓細(xì)流一樣涌出,將自己再次滋潤(rùn)。

  讀余秋雨的第一篇散文,是他的《文化苦旅》的開(kāi)篇之作——《道士塔》。當(dāng)時(shí),我第一遍讀,憤恨;第二遍讀,無(wú)奈;第三遍讀,就只有壓抑了。目睹的一個(gè)個(gè)驚人的流失數(shù)字,我的壓抑與它共存。王元祿是個(gè)罪人,沒(méi)有錯(cuò)。但是,將敦煌文化的大量流失、出賣(mài)之罪完全歸咎于他——那樣一個(gè)20世紀(jì)初中國(guó)隨處可見(jiàn)的猥瑣、短目之人,更像是嘲笑自己。因?yàn)椋谋拔?,?shí)在不配承受這罪。他意識(shí)不到這份文明的偉大與燦爛,他只知道一百卷經(jīng)卷值一個(gè)銅板,一車(chē)古畫(huà)值三塊大洋;他只知道如果在飛天甜美、神秘的微笑上刷一點(diǎn)白石灰,墻壁就干凈了;他只知道本以強(qiáng)盜身份來(lái)這里的斯坦因,是西方來(lái)東方“取經(jīng)“的人。他的卑微,承受不起這罪!我的壓抑與這些恥辱共存。正像余先生喊出的:“我好恨!”

  終于,《莫高窟》緊隨其后,讓我稍稍欣慰,余先生用敦煌壁畫(huà)上明快的、油彩一般的語(yǔ)言,從誕生曙光的時(shí)候起,描繪到飛天騰空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于畢竟我們厚重的土地,還以它三千年孕育出的魔力,留住、或是說(shuō)吸引住了一部分文明,就算是文明的碎片,也能使后人從中拾取精華,沐浴靈魂。唐后,風(fēng)格一次次改變,風(fēng)沙一次次動(dòng)搖這里,但是,風(fēng)骨從未泯滅過(guò)。然后,飛天神秘的微笑朝向了日不落,這微笑后面是憤恨,是壓抑,是無(wú)奈……

  文化苦旅讀書(shū)筆記300字篇3

  讀了《文化苦旅》這本書(shū),我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。”

  我想,每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺(jué),自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為:“這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。”我想,這個(gè)原因?qū)γ恳粋€(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),同樣適合。

  大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類(lèi)精神感悟出來(lái)。因此,文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。沒(méi)有了歷史事件與人物,人們對(duì)于無(wú)論有著任何意義的景觀都只會(huì)有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術(shù)多高啊!”之類(lèi)單純的贊嘆,而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)精神。

  文化苦旅讀書(shū)筆記300字篇4

  在充滿了歡樂(lè)的寒假中,我被推薦讀到了余秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中華文化的文化散文集。

  《文化苦旅》是以山水風(fēng)物尋求文化的靈魂和人生的密諦。其中"陽(yáng)山雪"和"柳侯祠"描述了大漠荒涼的黃河文明的盛興與衰敗和歷史的深邃蒼涼,而"白發(fā)蘇州"以及"江南小鎮(zhèn)"描繪了形神俱佳的世態(tài)人情和清新婉約的江南文化。其它許多地方也給我留下了深刻的印象。

  讀了這本書(shū),我了解到了我從未知道的地方,了解到了我從未想過(guò)的歷史,了解到了我從未觸及的知識(shí)......

  《文化苦旅》這本書(shū)十分深?yuàn)W,僅管我有許多不太懂的地方,但還是深深地喜歡上了一句話:"一切偉大的藝術(shù)都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳?quot;讀了它,我開(kāi)始深思:是呀,藝術(shù)是無(wú)處不在的,絕不會(huì)局限于某個(gè)方面。

  歷史遺留的文化遍布在世界的每一個(gè)角落。朋友們,只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼,便可和余秋雨一起踏上文化的苦旅。


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