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余秋雨文化苦旅讀書筆記

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余秋雨文化苦旅讀書筆記

  《文化苦旅》有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人?,F(xiàn)在就和學(xué)習(xí)啦小編一起來欣賞一下余秋雨文化苦旅讀書筆記,喜歡請點贊。

  余秋雨文化苦旅讀書筆記篇1

  余秋雨的《文化苦旅》寫得十分精彩,他從文人的角度帶我們走遍了中國的大江南北,融貫古今,寫遍了中國的各色景色。

  不得不承認(rèn),余秋雨果真是文學(xué)大家。他寫的文字,有時婉約秀麗,有時卻又雄渾壯闊,我最愛的是他在《青云譜隨想>中的一段“他的天地全都沉淪,只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個個地老天荒般的殘山剩水,讓一些孤獨的鳥、怪異的魚暫時躲避。”寫的無比凄婉悲涼。

  很久都沒有被文字感染的心酸酸的了,《這里真安靜》里有幾句‘’也許是不敢,也許是不愿,她們狠狠心擰過頭去,朝著另一方向躺下了,不再牽腸掛肚,不再幽恨綿綿,連眼角也不掃一掃那曾經(jīng)天天思念的地方。“

  '‘這些戰(zhàn)俘白天在英軍的監(jiān)視下做苦工,到了夜晚空下來,就聚集在宿舍里密謀。他們決定,寺內(nèi)壽一的墓碑必須采用柔佛(今屬馬來西亞)南部的一座石山上的石料,因為這座石山上曾發(fā)生過日軍和英澳聯(lián)軍的激戰(zhàn),好多石塊就浸染了日本軍人的鮮血。他們要悄悄派出幾個目睹當(dāng)年激戰(zhàn)的人去,確定當(dāng)年日軍流血最多的地方,再從那里開采巨石,躲過人們耳目,拼死長途運來。''

  這是一個怎樣的民族啊!太可怕,太讓人寒心。

  更多精彩,自己去看。

  余秋雨文化苦旅讀書筆記篇2

  《文化苦旅》我把它當(dāng)作一本枕邊書,天天讀幾個章節(jié)。這書里寫的,有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。

  深刻地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面,令人為之汗顏。 讓我印象最深的便是對于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對此情有獨鐘。他好多次都寫到了墳,并在敘述中多次插入對墳的描寫。 無論什么墳,都標(biāo)志著一個人的死去,這個人的一生也許凄慘黯淡,也許風(fēng)流千古為萬人景仰,抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古,至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧。 或許他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。

  有些東西留有回憶就夠了,至少蝴蝶來過這世界。他說:“只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老了就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實,還生命以過程。——這就是人類的大明智。”

  余秋雨文化苦旅讀書筆記篇3

  在《道士塔》一文中,作者余秋雨表達(dá)的是對王道士深深的恨,而我,從中看到的是當(dāng)時中國的弱。

  20世紀(jì)初,中華民族的瑰寶莫高窟由一個做了道士的農(nóng)民王圓箓掌管??墒牵@個王道士卻嫌壁畫太暗,將它用石灰刷白;他又砸碎古樸的中座雕塑,重新堆塑上幾個怪里怪氣的塑像;他還將發(fā)掘出的文物送往京城的各個官員家中。當(dāng)那些為敦煌文物慕名而來的外國冒險者想用大量的金錢換取它們時,王道士竟然也只收取極少的貨物,甚至還會把文物主動送給這些外國人。

  看完這個故事時,我真恨這個王道士,他就是個賣國賊,可是再仔細(xì)想想,又覺得他很可憐。王道士是個沒有文化的農(nóng)民,那時候的農(nóng)民根本吃不飽飯,可以賺到點零碎銀子是很不容易的,更別說接受教育了。當(dāng)時的大多數(shù)人都不知道這些文物有多么珍貴,即使王道士他知道,但在吃不飽飯的情況下,他也一定會把文物賣掉的,因為他要吃飯,要活下去。畢竟,像朱自清那樣“寧死不吃美國救濟糧”的有氣節(jié)的人是少數(shù)。而“涂墻砸像”讓人啼笑皆非的故事,是王道士個人的審美觀與敦煌壁畫完全不和造成的。因為當(dāng)時的中國農(nóng)民都讀不起書,沒有接受過什么教育,他不知道這些壁畫也是一種美,這些文物有多么的珍貴。

  王道士不是可恨,是愚昧,是可悲??珊薜氖钱?dāng)時中國是個弱國。弱國,國民吃不飽穿不暖;而強國,國民的生活蒸蒸日上;弱國的大部分人上不了學(xué),而強國,大部分人都接受了教育;弱國,就是內(nèi)部人心渙散,而強國,則是所有人團結(jié)一心。“王道士”是一個民族的悲劇!

  經(jīng)過幾代中國人的努力,我們現(xiàn)在已經(jīng)邁上民族復(fù)興的道路。毛澤東、周恩來帶領(lǐng)人民打跑了日本鬼子,并為新中國的富強奮斗一生;科學(xué)家錢學(xué)森放棄了美國錦衣玉食的生活,毅然回國報效祖國;馬云創(chuàng)建了淘寶公司,不僅使我們的購物生活更輕松,還使許多人實現(xiàn)了“做老板”的愿望。再回到我們的身邊,每一個普普通通的人,有老師、司機、農(nóng)民、消防隊員還有環(huán)衛(wèi)工人……他們都正在為中國能成為強國而奮斗著。假如中國是一列火車,14億人就是火車上的零件,少了一個火車就會減速,零件多了火車則會跑得更快。

  周恩來曾說:“為中華之崛起而讀書”。作為一名普通的中學(xué)生,我們現(xiàn)在要為中華之富強而讀書,要為中華民族的偉大復(fù)興而讀書。

  余秋雨文化苦旅讀書筆記篇4

  余秋雨的心里埋藏著中國的文化?!段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,而是一種“人文山水”。這本書有沉重的歷史氣味,蒼老有力的文筆。他說:“希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。”沉甸甸的《文化苦旅》,滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮,便已讓人聞到苦澀的味道。

  最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章,正如所說,中國近代史,更是一部血淚史,而敦煌莫高窟,更是其中一個較為鮮明的例子。只有失去才能喚起人們的珍惜。

  曾經(jīng)有一個叫莫高窟的地方,它安靜的沉眠于那片土地,而一個姓王的道士的到來,打破了它應(yīng)有的沉寂,他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫,他打開了一扇轟動世界門戶,但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的“和尚”,賄賂給那些不信佛的官員,在賄賂給更高的京官,而那一個個滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對莫高窟只字不提,只是因為他們還沒有認(rèn)識這片佛教圣地。而外國學(xué)者卻充分認(rèn)識到其不可估量的巨大價值。他——王道士,是敦煌石窟的罪人!

  在一個道士眼中,那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官,那些來自西方的“游客”將它一卷一卷,一車一車的帶走,那些人想不到,那些他們視為無價的珍品,文化的精華的字畫竟然在那個道士手中成了換來銀元的交易品。在那個道士一筆又一筆的“小買賣”中,敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了,而他也萬萬沒有想到,這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。但是如果沒有這些掠奪者,或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰又能意識到它的珍貴?喚起我們的文化記憶呢?余秋雨說:“我好恨!”難道偌大的中國竟存不下幾卷經(jīng)文!

  敦煌研究院的專家們,更恨!文獻(xiàn)的膠卷可以從外國買來,越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國,敦煌學(xué)也在中國!雖然我沒去過敦煌,但看了些圖片,資料,我能感受到她的美。08年的“飛天”舞蹈,更讓我享受到無法表達(dá)的美。

  這是誰的錯呢?是王道士?還是外國學(xué)者?還是就是我們自己?是自己沒好好保護(hù),沒意識到它的珍稀,拱手相讓,讓它在歷史的長流中流逝?深究這些已沒多大意義,文化對于一個國家的作用難以估量。我們要做的是加強文物保護(hù),弘揚我們的中華文化,并發(fā)揮它們的積極作用。

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