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大學(xué)生讀書筆記篇五:《蘇菲的世界》讀書筆記
挪威作家喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向我們展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程,讓人不自覺地跟隨著去思考,去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題,了解他們,走進(jìn)他們的世界。
《蘇菲的世界》用小說的形式,描述一位14歲少女在收到一連串神秘來信后,通過一位哲學(xué)老師,傳授她哲學(xué)知識(shí)的故事,從而揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無知的人”、柏拉圖“回歸靈魂世界的渴望”到“希望澄清我們觀念的”亞里士多德,再從笛卡爾、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德,蘇菲從雅典到文藝復(fù)興時(shí)期,再到我們這個(gè)時(shí)代,世界相謎團(tuán)一樣,一點(diǎn)一點(diǎn)在她眼前展開。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,枯燥、生澀難懂。因?yàn)楝F(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論,所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)我從來就不了解哲學(xué)?!耙槐娟P(guān)于哲學(xué)史的小說”,是《蘇菲的世界》這本書的副標(biāo)題,頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說,但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴,在一本小說里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。隨著小說人物,在哲學(xué)傳統(tǒng)中,尋求書中謎團(tuán)的解答,我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史,了解了柏拉圖以理性主義為特色,沉迷于永恒的形式,亞里士多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的決心……看過之后,我不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
在讀這本書的時(shí)候,我和主人公蘇菲一起,在希臘時(shí)期,認(rèn)識(shí)了蘇格拉底,知道他在雅典廣場(chǎng)上拉住行人的手要和他們討論關(guān)于時(shí)間存在的形勢(shì)和他存在的意義這之類的哲學(xué)問題,還有他的學(xué)生柏拉圖是怎樣構(gòu)想烏托邦和唯心主義理論的;知道了中世紀(jì)初的偉大哲學(xué)家史諾賓沙是怎樣將哲學(xué)和__教義以及《圣經(jīng)》的新約和舊約中所有觀點(diǎn)結(jié)合起來的。在歷史方面,我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘文明是那么的令人驚嘆,那里所有的思想都互相碰撞著,詭辯學(xué)派、唯心學(xué)派等諸多學(xué)派互相辯論。思想在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,歐洲也進(jìn)入了中世紀(jì),我了解到,那時(shí)候的人們開始把自己的思維與上帝聯(lián)系起來,他們認(rèn)為智慧包括大自然都來自上帝的創(chuàng)造,因而開始了極端的宗教狂熱。那個(gè)時(shí)期人們對(duì)自己、對(duì)自然的看法和希臘時(shí)期截然不同,他們認(rèn)為人本身是卑賤的,所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然后,我們又來到了16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)的歐洲。這個(gè)時(shí)期,地理大發(fā)現(xiàn)把人所認(rèn)識(shí)的疆域大大擴(kuò)大,人們開始認(rèn)識(shí)到上帝是不存在的。于是大批的學(xué)者開始回到唯物主義認(rèn)知的方式上,重新研究希臘的文明,牛頓、伽利略、等一大批科學(xué)家發(fā)現(xiàn)越來越多的人類未知的東西。特別是人們了解到地球并不是宇宙的中心,并懷疑教會(huì)的權(quán)威時(shí),人們開始重新審視了自己、自然和上帝,對(duì)自己又重新樹立了自信,這個(gè)時(shí)期,整個(gè)歐洲都沉醉在科學(xué)和探索精神中哲學(xué),推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。
當(dāng)我讀完這本書后發(fā)現(xiàn),哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,記得自己小的時(shí)候,曾經(jīng)仰望著天空思考這樣一個(gè)問題:天空有盡頭嗎?大人們說沒有,但是為什么沒有呢?沒有盡頭的話,它是什么樣的呢?如果有盡頭,那么它的盡頭又是什么?是一堵墻嗎?如果是,那么墻后面又是什么樣的呢?我們可以到達(dá)那兒嗎?假如可以,那么那個(gè)世界有盡頭嗎?如果有,那個(gè)世界的盡頭又是什么?還是墻嗎?如果是,墻后面又是什么樣的?這是一個(gè)無窮無盡的問題,我知道自己永遠(yuǎn)得不到答案,但是仍會(huì)去想,并且猜想著肯定有人跟我想過一樣的問題。那有沒有人在研究這些問題呢?如果有,是不是已經(jīng)有人知道答案了。那時(shí)候,因?yàn)橄氩煌ㄟ@些問題,會(huì)覺得很煩惱,但仍忍不住想,而且經(jīng)常懷疑自己是否想多了,是否在思考些無聊的問題,但是看完《蘇菲的世界》之后,才漸漸明白,其實(shí)這就是我們平時(shí)所說的哲學(xué)思考,這就是我們?yōu)槭裁凑f哲學(xué)就在我們生活中。
千百年來,不管是什么時(shí)代、什么民族的人都在追尋著相同的問題,就類似是“我是誰”“世界從何而來”,正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘模庞辛苏軐W(xué)。遺憾的是,我現(xiàn)在已經(jīng)不再去思考小時(shí)候想的那些問題了,因?yàn)殚L大了,已經(jīng)習(xí)慣了世界就是這樣的,不再去思考有些事是什么、為什么、怎么會(huì)了。在成長的過程中,我們漸漸接受了這個(gè)世界,并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然,我們的好奇心也就被壓抑住了,從這個(gè)方面說,我對(duì)世界的好奇心已經(jīng)比不上自己小的時(shí)候了。但是哲學(xué)家之所以與眾不同,就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來說,這個(gè)世界一直都存在一些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè),他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界,所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問題,所以他們才能被人稱為智者。
我也在反省自己,不再思考這類問題的我,是不是已經(jīng)失去了好奇心,是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界,就算不能做到像孩童那樣,起碼也要做到遇事多想幾個(gè)為什么。
哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說過這樣一段話:“哲學(xué)不是萬靈丹,但從來不去留意,愛好智慧的重要與前人的心德,那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)”。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧!哲學(xué)使我們醒悟,而這本書提供了一盞明燈,帶領(lǐng)我們走進(jìn)哲學(xué),帶領(lǐng)我們從困惑走向覺悟。
以前看小說的時(shí)候總是去看詞藻的美麗,去追求那美麗感人的故事情節(jié),可這本書從哲學(xué)的角度向我解釋了世界和大自然的形成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。它在講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。這不僅是一個(gè)哲學(xué)故事,更讓我從中學(xué)到了主人公蘇菲對(duì)事物鍥而不舍的追求精神。
《蘇菲的世界》是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘,才不會(huì)固步自封!
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