朱自清女人讀書筆記

　　朱自清在《女人》這篇散文中把女人放到藝術的層面上來。那我們又解讀出什么呢?怎么寫筆記呢？下面是學習啦小編精心為你整理朱自清女人讀書筆記，一起來看看。

　　朱自清女人讀書筆記篇1

　　孔子在《禮記》里講“飲食男女，人之大欲存焉。”凡是正常人，不離兩件大事：飲食、男女。一個生活的問題，一個性的問題。其實世界之所以存在，生命之所以延續(xù)都離不開這兩件大事。雖然人和動物的最大區(qū)別是對性的認識和追求不同，但都是本性，都是自然的。

　　告子說“食色性也”[食、色，性也](很多資料誤傳是孔子所說，告子與孟子同時期人)，我認為這里的“色”除了是女色之外還有美好事物的意思。“好色之徒”不是見個女人就喜歡，這個“色”肯定是美色，即便動物擇偶交配也是有選擇的。愛美之心人皆有之，所以說這個“色”應該含有“美好”的意思。只要是正常的有一定審美眼光的男人肯定喜歡美麗的女人，這種喜歡首先是從感官上，更深一層次的喜歡是發(fā)自內(nèi)心的、經(jīng)過理性判斷的，最后是表現(xiàn)在行為上的。這個喜歡不能簡單理解成“好色”，我們生活中所說的“好色”和告子說的“食色性也”中的好色是不一樣的，區(qū)別就在于感官在美色刺激下的同時是否馬上表現(xiàn)在行為上。

　　其實坐懷不亂的人是非常少的，要不怎么說英雄難過美人關呢?三國時期的呂布的英勇書中沒有過度描寫。但先看看關張，關羽溫酒斬華雄，千里走單騎過五關斬六將是何等英勇;張飛于萬人當中取上將首級如探囊取物，長坂坡大喝一聲嚇得夏侯杰肝膽碎裂，又是何等英勇。關張即便這么厲害，虎牢關劉關張三英戰(zhàn)呂布沒分勝負，你說這個呂溫侯厲害不厲害?可就是這么驍勇善戰(zhàn)的大英雄呂布卻經(jīng)不住貂禪的誘惑而“誤殺”董卓。過于貪圖美色必將引發(fā)禍事。東周時期的周幽王不理國事，整日吃喝玩樂，最大的樂趣就是玩女人，他讓下面的人每天在全國搜羅美女供自己享樂。忠臣看不過去勸了幾句便被罷官，有一位大臣叫做褒珦的由于直言相諫被打入大牢。褒珦家人為救他在農(nóng)村買了一個十分漂亮的美女訓練以歌舞，送給了周幽王。這個女子就是歷史上有名的美女，褒姒。周幽王得到褒姒十分高興，不但放了褒珦而且重賞。從此他整日陪伴褒姒身邊，可是褒姒入宮后十分憂郁沒有過笑容。為取悅褒姒博得美女一笑幽王愿出千金，最后他竟然聽取佞臣虢石父之言，在沒通知軍隊的情況下將烽火臺全部點燃，軍隊以為發(fā)生了戰(zhàn)爭，人馬一片慌亂。褒姒知道后冷笑了一聲，佞臣得到獎賞。有這么幾次將士們十分惱怒，等到西戎真打過來還以為是玩笑，結果可想而知。這就是歷史上有名的典故“千金一笑”。因為一個美女而禍國殃民的故事不僅存在于中國，古希臘神話中記錄的特洛伊的故事也是很悲壯凄慘的，也是因為一個女人。

　　歷史是給今人警戒和評說的，但很多事輪到自己頭上不一定做得勝過古人。你比呂布若何?你比古希臘王子帕里斯若何?說這可能沒法比較。其實也沒什么，超不超過古人是不值得爭論的事。古人是人，現(xiàn)代人也是人，只要是人就有這種天性，這種本能。人這幾千年好像還沒進化到失去人的特征的地步。古人說“萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。”淫亂是罪惡的，這么罪惡的事情我們不能通過內(nèi)心活動來作為評定人好壞的標準，否則世上就沒幾個好人了。對于表面上正人君子，肚子里不知裝的是什么貓膩的人，我們嘲諷這種人是“表面道貌岸然，一肚子男盜女娼”的人。我們身邊這樣的人少么?那么“好色”比起淫亂仿佛罪惡清了許多，心中存有“好色”的人當然也不在少數(shù)。所以作為普通人能做到不被美色所困惑迷亂就可以了?？鬃诱f：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”看來人生遇到的第一大難題就是處理女色的事上。在氣血未定的年少之時能夠處理好男女關系就是在整個人生中奠定了最好的基礎。

　　前面這些話不是想給“好色之徒”解脫什么，就是想說喜歡美色不是什么錯誤，關鍵是如何對待美色。圣人況且不說違背人性的話，我們何必教條地去對別人橫加指責呢?我們不要曲解古人的意思，更不要給自己無端地帶上的精神枷鎖。否則真是難以做人了。

　　其實寫這篇文章的初衷源自看了朱自清的散文《女人》。我喜歡朱自清的散文，是因為他的散文所表現(xiàn)出的那種陰柔之美。朱自清是我讀過的最坦誠的作家，他毫不遮掩自己真實的感情。他寫出了真實的自己，也塑造了美麗的別人。他觀察社會細致入微，尤其描寫女人尤為生動。沒有人能象朱自清那樣“癡迷”于女人的了，一般人看來可能遇見了色魔。我們沒有朱自清那種對美好事物如醉如癡的追求精神，當然包括美麗的女人。朱自清眼中的女人是別樣的女人嗎?不是!然而朱自清所欣賞的女人是他所謂的藝術的女人，所謂藝術的女人，有三種意思：是女人中最為藝術的，是女人的藝術的一面，是我們以藝術的眼去看女人。我們是怎樣看待身邊的女人的?是用一種藝術的眼光，還是帶有成見的眼光，還是咄咄逼人的眼光甚至不懷好意的眼光……不管哪一種，我相信看過朱自清的《女人》，你會改變對女人看待方式的，至少可以改變一下視角。女人為什么一直是“好色”男人關注的對象，也許這個女人前面應該加上個定語更合適，藝術，美麗。

　　朱自清女人讀書筆記篇2

　　讀朱自清《女人》，心有感慨，作者借用白水先生為小引，通過這個老實人的直抒胸意，坦露“我是個喜歡女人的人”，“我所追尋的女人是什么呢?我所發(fā)現(xiàn)的女人是什么呢?這是藝術的女人”讓人分不清是白水先生在侃侃而談，還是作者本人。

　　短文勾畫出白水先生正直爽快的性格，刻畫得入木三分，一個活靈靈的人物吸引著我的眼球跟隨作者的筆，走進白水先生的內(nèi)心世界。

　　白水先生表述自己“所追尋”和“所發(fā)見”的女人，是“藝術的女人”。在解釋“藝術的女人”含義的時候，實則是作者本人以一種高尚的精神境界來認識的，在神圣的藝術領域里，去尋覓領略女人身上超然的美質(zhì)，在語言的藝術世界里閃現(xiàn)著作者思想的光花。

　　在“我們之看女人”和“我之看女人”中，對女人要用藝術的眼光去看?？磁?，要靜靜地看，用一種神圣的姿態(tài)去欣賞，這是看女人的一種悟道，是一種超越情感的升華。作者以細膩的筆墨，把女人的溫柔美，一層層掰開，就像是在畫一幅素描，撩撩地把一位充滿神奇魅力的女人的體態(tài)美、舉止美、容貌美、情態(tài)美一展無遺。

　　作家在通過個體描繪的同時，還通過群體描繪，來進一步剖析女人的溫柔，在藝術的“女人的聚會”里，也能感應到“有一種溫柔的空氣”，但是那只是“籠統(tǒng)的空氣”。對藝術的“女人的聚會”的鑒賞，只能遠觀而不能近看，否則那籠統(tǒng)的空氣會消失的。作家回味數(shù)年前鑒賞藝術的“女人的聚會”時說，有種“云煙一般，好惹人惆悵的”感覺，像湖面微風吹拂蕩漾的的波紋，牽著讀者的心忽上忽下，進入另一番意境。

　　寫《女人》這篇美文時，朱自清當時年僅二十八歲，實在難能可貴。面對女人，我也如朱自清一樣，用欣賞的眼光去看。女人，是一種美的化身。一個男人的一生如果沒有女人相伴，他的人生也是一種缺憾! 我讀朱自清《女人》，獲得的是一種對女人認識的感悟，伴我一生，除了事業(yè)、朋友，還要有女人。否則，人生無趣!