廢都的讀書(shū)筆記
廢都的讀書(shū)筆記
廢都以歷史文化悠久的古都西安當(dāng)代生活為背景而展開(kāi)的小說(shuō)。大家有什么讀書(shū)心得呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理廢都的讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看。
廢都的讀書(shū)筆記篇1
“賈平凹一直沒(méi)有忘卻20世紀(jì)80年代中期作為歷史主體的敘述人的角色，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的遮蔽隱匿，他面對(duì)著文化主潮(現(xiàn)實(shí))——潰敗的文化現(xiàn)狀，試圖重新確認(rèn)‘自我’(知識(shí)分子)的歷史地位，于是就有了《廢都》”。
《廢都》寫(xiě)于上世紀(jì)九十年代，此書(shū)一出即呈現(xiàn)出滿(mǎn)城皆議《廢都》狀，或褒或貶。而對(duì)于賈平凹則可謂“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。”《廢都》三個(gè)關(guān)鍵詞：性、女人、靈魂，賈平凹通過(guò)對(duì)三者的描寫(xiě)勾勒出了二十世紀(jì)九十年代知識(shí)分子這一群體普遍性精神缺失，以及傳統(tǒng)文化和儒釋道精神在這個(gè)時(shí)代的潰敗。由其強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性而產(chǎn)生的諷刺性使其自我群體在文學(xué)作品(《廢都》)這面鏡子前不敢正視自己的模樣?！稄U都》是一次關(guān)于知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)社會(huì)主體地位從有到無(wú)的確認(rèn)。賈平凹在這次虛無(wú)的自我確認(rèn)里得到或真或假的精神滿(mǎn)足，這是一次爽快的精神意淫，而在快感過(guò)后作者又不失理性的做好了自我否定。主人公莊之蝶與傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷般的關(guān)系而又在現(xiàn)代社會(huì)擁有著至高社會(huì)地位。他的“倒下”代表著繼承著“古士”傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文人在現(xiàn)代社會(huì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)的失落及社會(huì)地位的邊緣化。賈平凹在聲明中寫(xiě)道：“情節(jié)全然虛構(gòu)……唯有心靈真實(shí)……”,“政協(xié)代表，與市長(zhǎng)直通熱線(xiàn)”之類(lèi)社會(huì)地位是莊之蝶這個(gè)傳統(tǒng)文化繼承人在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值存在的反映?！稄U都》中賈平凹致力于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代物質(zhì)欲望社會(huì)的懸空，而作者通過(guò)對(duì)莊之蝶精神潛入式的描寫(xiě)達(dá)到了對(duì)這一群體社會(huì)地位和自我精神確認(rèn)的雙層回歸。莊之蝶一開(kāi)場(chǎng)擺出的就是一副擁有主流社會(huì)地位，而精神困頓、性生活缺失的姿態(tài)。至高的社會(huì)地位，主流的社會(huì)話(huà)語(yǔ)權(quán)是賈平凹對(duì)這一時(shí)代知識(shí)分子的美好精神幻想。而幾位女子的出現(xiàn)特別是唐婉兒的出場(chǎng)激發(fā)了莊之蝶的激情。這位“婦人”是溝通古代文化與現(xiàn)代社會(huì)的橋梁，是反映莊之蝶潰敗精神狀態(tài)的表象展示。唐婉兒與莊之蝶的第二次見(jiàn)面就一拍即合。唐婉兒把性交看做文化奉獻(xiàn)，而莊之蝶則在此過(guò)程中確認(rèn)自我主體的回歸。“我覺(jué)得我還沒(méi)完，我將會(huì)有更好的文章寫(xiě)出來(lái)” 。
莊之蝶顯然享受于這群女子的精神崇拜，而唐婉兒也似乎自豪于與這位高層人士交媾：“我看得出來(lái)，我也感覺(jué)到了你和一般的人不一樣，那你是作家你需要不停地尋找什么刺激，來(lái)激活你的藝術(shù)靈感………
女人的作用是來(lái)貢獻(xiàn)美的，貢獻(xiàn)出來(lái)，也便是你更有強(qiáng)烈的力量去發(fā)展你的天才。”如此的唐婉兒似乎在致力于獻(xiàn)身文學(xué)事業(yè)，“他們的交歡因而具有了歷史和文化的意義”。也就有了各自說(shuō)服自己的理由。賈通過(guò)對(duì)性這一道德底線(xiàn)的直面描寫(xiě)，達(dá)到了對(duì)知識(shí)分子精神潰敗的現(xiàn)實(shí)性描寫(xiě)的最佳藝術(shù)效果。唐婉兒對(duì)于莊之蝶來(lái)說(shuō)是其自我價(jià)值確認(rèn)和精神回歸的決定性因素，然而實(shí)非一劑良藥。對(duì)于莊之蝶，傳統(tǒng)文化的古士擁有的是主流的社會(huì)地位和話(huà)語(yǔ)權(quán)，而作為古士的繼承者，莊之蝶又只能在唐婉兒之流的“婦人”身上找到精神主體，何嘗不是一種諷刺呢?從愛(ài)情到性，那些屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)描寫(xiě)記憶的唯美畫(huà)卷正在消失，從而更加突顯了那個(gè)時(shí)代的價(jià)值體系的背離化。
后記中賈平凹第一句話(huà)寫(xiě)道:“一晃蕩，我在城里已經(jīng)住罷了二十年，但還未寫(xiě)出一部關(guān)于城的小說(shuō)。越是有一種內(nèi)疚，越是不敢貿(mào)然下筆……。”
離開(kāi)了熟悉的鄉(xiāng)村將筆墨潑灑在城市難道只是彌補(bǔ)其創(chuàng)作史上的不足嗎?顯然不是。只有通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，充滿(mǎn)物質(zhì)享受與欲望追求的城市生活的深入描寫(xiě)才能最大化的揭示浪蕩在這個(gè)“垃圾集中站”的一群人的心靈的缺失。對(duì)城市生活的不敢貿(mào)然下筆或是因?yàn)橘Z對(duì)城市生活現(xiàn)實(shí)性的陌生或是壓根沒(méi)興趣。所以即使《廢都》描寫(xiě)得是城市背景，也缺少普遍意義上的城市應(yīng)該擁有的燈紅酒綠。賈平凹筆下的城市仍然或多或少帶有鄉(xiāng)村的味道。在這個(gè)曖昧的背景下，一個(gè)與古文化有著無(wú)比曖昧關(guān)系的莊之蝶苦苦找尋著曾經(jīng)屬于自己的主體記憶。作為名人的莊之蝶桀驁不馴不修邊幅，整天喝酒，題畫(huà)，操心古玩，擁有政治上的至高地位，就連最被文人瞧不起的卻最具時(shí)代特色的民營(yíng)企業(yè)家暴發(fā)戶(hù)黃廠長(zhǎng)也對(duì)莊之蝶點(diǎn)頭哈腰。而四大名人也占盡西京城風(fēng)光，各為自所忙。這就是賈平凹展現(xiàn)給我們的對(duì)這個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子主體地位的確認(rèn)。一切看上去都是那么美好。然而正如魯迅先生說(shuō)過(guò)的：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”。
賈平凹并沒(méi)有在虛幻的景象里昏了頭腦。莊之蝶終是在火車(chē)站“雙目泛白，嘴歪在一邊了”。之前一直對(duì)莊之蝶禮讓三分的市長(zhǎng)再見(jiàn)到莊之蝶的落魄景象之后也只是揮了一下手，車(chē)啟動(dòng)走開(kāi)了，市長(zhǎng)說(shuō)：可惜了這個(gè)莊之蝶了?？梢?jiàn)即使是繼承著先士傳統(tǒng)的現(xiàn)代知識(shí)分子在這個(gè)時(shí)代里扮演的也已不是能起到“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事“的作用。以莊之蝶為首的這一團(tuán)體的集體潰敗是對(duì)這一時(shí)代知識(shí)分子精神迷失的縱向表現(xiàn)，而代表著儒家文化的慧明的犯戒則為儒釋道精神在現(xiàn)代社會(huì)的消亡。重返歷史主體地位的夢(mèng)想至此破滅?！稄U都》中一群文人繼承了賈平凹慣用的作為知識(shí)分子這一群體的普遍性精神反思與逃離，這也正是這批人精神困頓的原因。也正因?yàn)榕c此，即使他們潰敗也沒(méi)有失去作為人的基本思考?；疖?chē)站——一個(gè)離別的地方。莊之蝶會(huì)走向哪里呢?
優(yōu)秀的文學(xué)家對(duì)于人類(lèi)的精神世界的變化以及社會(huì)的整體價(jià)值取向能夠有一個(gè)預(yù)判并企圖通過(guò)藝術(shù)的形式引導(dǎo)我們走向正確的道路。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)賈平凹先生至少對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人們的精神病灶有準(zhǔn)確的把握。時(shí)代的變革，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造就了唯物質(zhì)主義的盛行。這個(gè)時(shí)代的人們樂(lè)于享受生活，縱情欲望。社會(huì)的變革發(fā)展一方面毫無(wú)分說(shuō)地摧毀著舊的社會(huì)道德價(jià)值體系，一方面也在蠶食著擁有純潔心靈的有識(shí)之士的心。隨著社會(huì)整體注意力的大范圍轉(zhuǎn)移，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)途中一些違背我們道德準(zhǔn)則的事情時(shí)有發(fā)生。當(dāng)人們的意識(shí)和行為掙脫了精神力量的束縛，拋棄了道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判，就需要有一股強(qiáng)大的正義力量帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)往正確的方向發(fā)展。而作為國(guó)家公務(wù)人員，此時(shí)我們就應(yīng)該加強(qiáng)黨性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨的凝聚力，繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng), 繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。身為法官就要以身作則，以法律的準(zhǔn)繩對(duì)待遇到的人和事，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)提供健康的環(huán)境。
廢都的讀書(shū)筆記篇2
今中午在辦公室看完了這本知己介紹的賈平凹之作《廢都》感受很多!
那是一個(gè)小縣城，住著一個(gè)很有點(diǎn)名氣的小作者，周敏。他的這個(gè)年齡應(yīng)該是和對(duì)象準(zhǔn)備婚禮的，可是他卻愛(ài)上了有孩子家室的女人，唐宛兒，她是這座小縣城很有名的美人，宛兒也很愛(ài)周敏，兩人就私奔到了西京，并在西京市租下了一個(gè)小院過(guò)起了夫妻生活，周敏通過(guò)認(rèn)識(shí)孟云房，自己又有些墨水，就進(jìn)入了西京一個(gè)雜志社，剛進(jìn)雜志社周敏想寫(xiě)些東西，好抬高自己的地位，就想起了莊之蝶，于是就把他的風(fēng)流史寫(xiě)了出來(lái)并發(fā)表，當(dāng)莊之蝶知道后，因看上了周敏帶出來(lái)的唐宛兒，又因都是從小縣城出來(lái)得老鄉(xiāng)也就沒(méi)說(shuō)什么，莊之蝶與唐宛兒幾次見(jiàn)面后就發(fā)生了關(guān)系……從此有機(jī)會(huì)兩人就在一起干美事。有一次在莊之蝶家被莊家的保姆發(fā)現(xiàn)，嚇壞了兩人，可是保姆柳月對(duì)看到后的反映讓兩人都很驚訝，于是莊把柳月辦了好事，也就把劉月的嘴封住了，而莊之妻牛月清對(duì)他們的事最后才知道。
周敏的文章官司還在進(jìn)行之中，為了讓市長(zhǎng)說(shuō)好話(huà)，莊之蝶把保姆柳月許給了市長(zhǎng)兒子?？蛇€是被景雪蔭把他們告到了，同時(shí)莊之蝶與宛兒的奸情被妻牛月清察覺(jué)一氣之下寫(xiě)了離婚書(shū)去娘家住了，就在這時(shí)宛兒被縣城來(lái)的丈夫找到弄回家百般折磨，周敏無(wú)法救出，莊之蝶知道后大病一場(chǎng)精神低落。官司的失敗、妻子的離去、情人被監(jiān)禁家中、幾個(gè)朋友的離去，使莊之蝶的精神就更糟。于是莊帶著行李來(lái)到車(chē)站遇到周敏兩人無(wú)語(yǔ)!
現(xiàn)實(shí)生活中又何不是這樣，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。莊之蝶風(fēng)流一時(shí)，對(duì)身邊的女人都有好事，就是沒(méi)有做好身邊的事。
可是沒(méi)有親身經(jīng)歷與感受賈平凹又怎會(huì)寫(xiě)出如此“真實(shí)的故事”，難道是他的自傳?還是身邊之事，總之寫(xiě)出了現(xiàn)代社會(huì)上一些閑人的生活方式，不過(guò)為了自己心愛(ài)的人能這樣也值得!
廢都的讀書(shū)筆記篇3
第一次接觸《廢都》是在同學(xué)的引誘下，同學(xué)在宿舍讀到有關(guān)性描寫(xiě)的細(xì)節(jié)時(shí)總是要拿過(guò)來(lái)和我分享，當(dāng)時(shí)就在半推半就下斷斷續(xù)續(xù)的讀了一些章節(jié)，由于沒(méi)有系統(tǒng)的閱讀。當(dāng)時(shí)和我同學(xué)抱著相同的觀點(diǎn)，《廢都》就是一本黃書(shū)。就是以性描寫(xiě)作為小說(shuō)的賣(mài)點(diǎn)，引申開(kāi)來(lái)有一段時(shí)間對(duì)賈平凹都否定的一文不值。如今花時(shí)間品味《廢都》，印象還不錯(cuò)，畢竟這是賈平凹早期的一部作品。當(dāng)然也是爭(zhēng)議最大的一部作品。當(dāng)年曾被炒作成“當(dāng)代《紅樓夢(mèng)》”和“當(dāng)代《金瓶梅》”。但是從炒作中也可以看出，能與《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》相提并論也證明了《廢都》的成就。
首先，讓我先從頭捋一遍《廢都》的情節(jié)，回顧一下賈平凹的構(gòu)思技巧。
西京城內(nèi)的一個(gè)叫做莊之蝶的名作家，有一個(gè)賢良的妻子牛月清，卻因感性、多情的個(gè)性，與數(shù)個(gè)女人發(fā)生的情感糾葛。細(xì)數(shù)下來(lái)，唐婉兒、柳月、阿燦、汪之眠的夫人。
唐婉兒，用書(shū)中的詞來(lái)說(shuō)“騷狐精”，漂亮、性格討巧。書(shū)中關(guān)于唐婉兒外貌的描寫(xiě)具體已經(jīng)記不清楚，大概是說(shuō)，唐婉兒是陜南人，皮膚白皙吹彈可破，五官并非完美，但放在一張臉上卻和諧耐看。唐婉兒性格活波，待人熱情，愛(ài)美喜歡裝扮自己。因周敏的原因認(rèn)識(shí)了名作家莊之蝶，宛兒有一顆不安分的心，莊之蝶也有一個(gè)向往激情的靈魂，倆人很快電光石火的相愛(ài)。趁周敏不在家的時(shí)候莊之蝶來(lái)，或者趁牛月清不在家的時(shí)候唐婉兒去，就這樣，唐婉兒越來(lái)越沉醉莊之蝶的愛(ài)，夢(mèng)想著做莊夫人的一天。如果說(shuō)前期宛兒對(duì)之蝶的愛(ài)或許還有攀高枝的嫌疑，那么到了后來(lái)，就是更真實(shí)的愛(ài)了。想莊之蝶想的在家自慰，在梨樹(shù)下的涼席上到了高潮。和莊志蝶相愛(ài)過(guò)程中拒絕周敏的溫情，并感到厭惡。她懷了身孕，為了不給莊之蝶添麻煩自己偷偷去打胎。卻不想，兩人的奸情被保姆柳月發(fā)現(xiàn)，為了封口莊之蝶又和柳月發(fā)生了關(guān)系。最后，終于牛月清在鴿子腳上發(fā)現(xiàn)了唐婉兒與莊之蝶傳遞的書(shū)信，大發(fā)雷霆。最終餐桌上一只拔了毛的鴿子放在砂鍋里，奸情敗露。唐婉兒也被潼關(guān)的丈夫抓回去，受盡折磨虐待。剛開(kāi)始不喜歡拋夫棄子跟著周敏從潼關(guān)縣城來(lái)到西京的唐婉兒，但是他和莊志蝶的愛(ài)情又讓人心生感動(dòng)。這個(gè)角色的設(shè)置讓人不由得聯(lián)想到金瓶梅中的潘金蓮，同樣一個(gè)備受爭(zhēng)議的角色。當(dāng)然偷情是不能被傳統(tǒng)道德觀念所允許的，這也注定了唐婉兒不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。
再說(shuō)莊之蝶，西京城內(nèi)聞名的大作家。心思細(xì)膩，善于描寫(xiě)女性角色，入贅女婿，有個(gè)賢惠妻子。善于持家，不愛(ài)打扮，不解風(fēng)情，總是不能激起庒之蝶的興趣。再看看庒之蝶名字的又來(lái)，莊子夢(mèng)中的蝴蝶，不知道有何寓意，也許更符合庒之蝶這一西京文化名人的身份吧。庒之蝶靠自己的努力，一番打拼之下成為西京城中名作家，頭銜帶來(lái)榮譽(yù)，也帶來(lái)很多方便，身邊有一批人寄生在這以榮譽(yù)之下。頭銜也是一把雙刃劍，生活中處處為聲名所累，最終惹上官司，幾乎身敗名裂，死在了火車(chē)站中。你可以說(shuō)他濫情、說(shuō)他花心、說(shuō)他不負(fù)責(zé)任，可是你說(shuō)他跟哪個(gè)女人在一起時(shí)不是真的動(dòng)情?
阿燦，書(shū)中著墨不多，但很有個(gè)性，敢愛(ài)敢恨，剛烈中又帶有柔情。長(zhǎng)相比上不足比下有余，嫁給一個(gè)窩囊男人，生活在貧民區(qū)。有一妹妹阿蘭，有文化有夢(mèng)想，在工作時(shí)被領(lǐng)導(dǎo)侮辱精神失常。阿燦為了報(bào)復(fù)，咬掉了那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的舌頭，外面閑話(huà)不斷，怕影響到丈夫的名聲，與之離婚。與莊之蝶第一次見(jiàn)面就發(fā)生了關(guān)系，阿燦全書(shū)出現(xiàn)寥寥幾場(chǎng)，卻印象深刻，尤其在離開(kāi)那一場(chǎng)。與莊之蝶發(fā)生關(guān)系之后，毅然決定留下莊之蝶的種，打算獨(dú)自撫養(yǎng)長(zhǎng)大，拒絕莊之蝶再去找她，為了斷了莊之蝶的眷戀，在自己臉上劃刀子，還嫌不夠，又將鋼筆水澆上，告訴莊之蝶現(xiàn)在自己是一個(gè)丑女人了，再也沒(méi)臉見(jiàn)他。其慘烈度，現(xiàn)在想起仍讓我一陣抽搐。阿燦，最美在綻放的瞬間。
那頭牛，雙仁府的老太太還有收破爛的老頭。那頭牛其實(shí)就是莊之蝶的縮影，或許他也是賈平凹的喉舌，書(shū)中一頭奶牛成了思想家，作者借用用牛的口吻說(shuō)著真正他想說(shuō)的話(huà);雙仁府的老太太，看起來(lái)神神叨叨裝神弄鬼，仿佛活得又最清醒;收破爛的老頭呢，他編的謠兒條條都是經(jīng)典，反映著這個(gè)時(shí)代，更像是賈平凹本人對(duì)這個(gè)社會(huì)的嘲弄與控訴。
回憶完書(shū)中的一些情節(jié)，我們?cè)趶淖髌窐?gòu)思上來(lái)看看這篇小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。
賈平凹回憶說(shuō)，《廢都》遭遇風(fēng)波的關(guān)頭，很多朋友因?yàn)椤稄U都》被禁不敢與他再接近，但當(dāng)年有兩個(gè)人力挺《廢都》，分別是季羨林和馬原。“這一老一少的評(píng)價(jià)，在我最困難的時(shí)候給了我很大安慰。”賈平凹稱(chēng)，“當(dāng)時(shí)季羨林說(shuō)：20年后，《廢都》會(huì)大放光芒。消息傳過(guò)來(lái)，我不信，別人更不信，有人還去北大問(wèn)過(guò)季先生，證實(shí)了一下，季先生還是那么說(shuō)。”季先生的話(huà)不知道能否應(yīng)驗(yàn)，但從自身的感受來(lái)談?wù)剬?duì)這本書(shū)的理解。文字功底不錯(cuò)，是第一印象。書(shū)中有詩(shī)歌，甚至收破爛老頭嘴里的謠兒都有文化氣息。還有易經(jīng)中的東西，可以看出作者在易經(jīng)玄學(xué)上的造詣。都說(shuō)書(shū)中有這個(gè)人那個(gè)人的影子，也能看出作者對(duì)本書(shū)的期許，就連最后庒之蝶的死，也讓我想到大文學(xué)家列夫托爾斯泰，他們同樣是死在火車(chē)站中。
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