舒婷致橡樹讀書筆記
致橡樹是舒婷寫的詩,歌最大的特點就是內(nèi)心獨白的運用,感情飽滿。讀了此詩,大家有何心得?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理舒婷致橡樹讀書筆記,一起來看看。
舒婷致橡樹讀書筆記篇一
舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量,又楚楚動人。
舒婷的詩,有明麗雋美的意象,縝密流暢的思維邏輯,從這方面說,她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征,很少以直抒告白的方式,表達(dá)的意象有一定的多義性。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想,比肩而立,各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉,可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健的生命氣息,這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
在藝術(shù)表現(xiàn)上,詩歌采用了內(nèi)心獨白的抒情方式,便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界:同時,以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情),使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化,因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味,而只是被其中豐美動人的形象所征服,所陶醉。
舒婷致橡樹讀書筆記篇二
致橡樹》一詩,采取“木棉樹”的獨白口吻與“橡樹”對話,在當(dāng)時的詩歌創(chuàng)作上,這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實而高大的用材樹,而木棉樹又叫英雄樹,形象亦高大挺拔,是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時的精心設(shè)計:橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美,而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術(shù)手法,用木棉樹的內(nèi)心獨白,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生,橡樹和木棉,就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立,不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的情愛描寫模式,同時也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則,完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格:真誠、高尚的互愛,建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力,顯得無比的厚重。
詩篇一開始就用了兩個假設(shè)和六個否定性比喻,表達(dá)出了自己的愛情觀:“我如果是你--/絕不象攀緣的冰霄花,/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你,/絕不學(xué)癡情的鳥兒,/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;/也不止象源泉,/終年送來清涼的慰藉;/也不止象險峰,/增加你的高度,襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。”--她既不想高攀對方,借對方的顯赫來炫耀虛榮;也不一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下,獨唱那單戀的歌曲。作為女性,她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔,但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài),她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武,但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對方,自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖,應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些:“不,這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉,/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品,只成為對方的陪襯和點綴,而必須和對方站在同等的位置--你是人我必須是人是具有相同精神氣質(zhì)的人,你是樹我必須是樹是同樣高大挺拔的樹,你站著我也必須站著平等地立于天地間??傊?,兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方,也不意味著兩者毫無區(qū)別,只是為了“根,緊握在地下,/葉,相觸在云里。/每一陣風(fēng)過,/我們都互相致意,/但沒有人/聽懂我們的言語。” 理想愛情中的男女,應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉,用根的緊握,葉的相觸,風(fēng)中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶,那怕是一點微風(fēng)掠過,都能引起共同的顫栗。他們心心相印,沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道:“你有銅皮鐵干,/象刀、象劍,/也象戟;/我有紅碩的花朵,/象沉重的嘆息,/又象英勇的火炬。”顯然,木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值;他們雙方不能互相取代,倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長。在這里,她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概,豪壯挺拔,鋒芒畢露;也對自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是,木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕,這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實,以至把它擲之于地,便會濺出淚漬和血斑!
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆,表達(dá)了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。她接著寫道:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”真正的愛情,當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”,實質(zhì)上卻根葉糾結(jié),“終身相依”。只有這樣的愛情,在舒婷的眼中才具有特別的意義:“這才是偉大的愛情,/堅貞就在這里:/愛--/不僅愛你的偉岸身軀,/也愛你堅持的位置,足下的土地。”舒婷在這里對愛情的“堅貞”提出了她獨特的見解:愛情的堅貞,不只在于使自己忠實于對方的“偉岸的身軀”,僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合,而是更進(jìn)一步,把對方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱,從精神上完全相融和相互占有;不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合,站在同一個陣地,擁有相同的生活信念,追求同一種目標(biāo),才算得上“偉大的愛情”。
全詩明麗洗煉、概括集中,作者運用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩中抒寫的對象明為橡樹,實為木棉。寫法上也獨辟蹊徑,不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔,卻用了一連串精妙的喻象從各個角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對她的愛情觀作進(jìn)一步的剝露,從性格特征上加以刻劃。在刻劃中用“嘆息”、“火炬”兩個意象對比,更深一層展示了木棉豐滿的個性。然后,又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對比,襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對橡樹的愛情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊藉而柔婉的調(diào)子,構(gòu)成了全篇的獨立特性。全詩收束處,既是虛擬,也是實寫,虛虛實實,意味深長,富于哲理,開拓了題旨,對木棉的愛情觀加以理性的升華,以理想之光反照那象征愛情的形象,使木棉的堅貞倩影更為挺拔和崇高,顯得那么飽滿、美麗、鮮明!
舒婷致橡樹讀書筆記篇三
舒婷的詩,構(gòu)思新穎,富有濃郁的抒情色彩;語言精美,具有鮮明的個人風(fēng)格?!吨孪饦洹罚撬囊皇變?yōu)美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象,將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達(dá)的愛,不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的,偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲,撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象,而是詩人理想中的情人象征。因此,這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情,而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念,通過親切具體的形象來發(fā)揮,頗有古人托物言志的意味。
首先,橡樹是高大威儀的,有魅力的,有深度的,并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指,此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情,不愿作趨炎附勢的凌霄花,依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情,不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥,不愿作一廂情愿的泉源,不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立,風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉,一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著,有風(fēng)吹過,擺動一下枝葉,相互致意,便心意相通了。那是他們兩人世界的語言,是心靈的契合,是無語的會意。
兩人就這樣守著,兩棵堅毅的樹,兩個新鮮的生命,兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士,每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個是熱情的生命,開著紅碩的花朵,愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗;同樣,他們共享人生的燦爛,大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情,有共同的偉岸和高尚,有共鳴的思想和靈魂,扎根于同一塊根基上,同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式,具有開創(chuàng)性意義。另外,盡管詩歌采用了新奇的意象,但詩的語言并非難懂晦澀,而是具有口語化的特征,新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示,給人以無限的遐想空間。
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