紅旗譜讀書筆記
紅旗譜讀書筆記
《紅旗譜》是梁斌創(chuàng)作的一部三卷本長(zhǎng)篇小說(shuō),1958年出版第一部,被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品。那么,來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理紅旗譜讀書筆記,希望你喜歡。
紅旗譜讀書筆記篇一
說(shuō)到嚴(yán)志和,首先就應(yīng)該注意到,小說(shuō)中曾經(jīng)幾次提到過(guò)嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中,這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來(lái)說(shuō),嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn),在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個(gè)不容忽視的重要情節(jié),就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對(duì)于離開(kāi)故鄉(xiāng)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)25年之久的朱老忠而言,通過(guò)怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足,的確是一個(gè)十分迫切的重要問(wèn)題。我們很難設(shè)想,如果沒(méi)有嚴(yán)志和主動(dòng)提供臨時(shí)住所,沒(méi)有嚴(yán)志和的積極幫襯,朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會(huì)是什么樣子。在這樣的意義上,說(shuō)嚴(yán)志和對(duì)于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過(guò)的。
然后,就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因?yàn)閲?yán)志和深知土地的存在對(duì)于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義,所以他才千方百計(jì)地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運(yùn)濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時(shí)降臨到他身上的時(shí)候,被迫無(wú)奈的他才把這塊珍貴的“寶地”出賣給了地主馮老蘭。
嚴(yán)志和性格特征另外一個(gè)重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅(jiān)韌。人物這一方面的性格特征,在過(guò)去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?,F(xiàn)在看起來(lái),這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評(píng)價(jià)方式,其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上,過(guò)去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》,我們不難發(fā)現(xiàn),小說(shuō)中以個(gè)人的微弱力量而承受生活苦難最多者,實(shí)際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后,一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實(shí)上就落在了嚴(yán)志和一個(gè)人的肩頭。在那個(gè)兵荒馬亂民不聊生的時(shí)代,上有老下有小的嚴(yán)志和,要想維持一家人的生計(jì),需要付出怎樣巨大的代價(jià)是可想而知的。然而,生活卻并沒(méi)有因此就停止對(duì)嚴(yán)志和的打擊,在小說(shuō)故事情節(jié)集中展開(kāi)的前后不到幾年的時(shí)間里,嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運(yùn)濤的入獄,然后是老奶奶的猝死,緊接著是“寶地”的被迫出賣,最后又是另一個(gè)兒子江濤的被捕入獄。很顯然,無(wú)論是任何一個(gè)人,在接二連三地承受這一系列打擊之后,也都會(huì)產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來(lái)看得知運(yùn)濤入獄的消息之后,作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫:“嚴(yán)志和,本來(lái)是條結(jié)實(shí)漢子,高個(gè)子,挺腰膀。多年的勞苦和辛酸,在他的長(zhǎng)腦門上添上了幾道皺紋。平時(shí)最硬氣不過(guò)。做了一輩子莊稼漢,成天價(jià)搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠,老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身,藥物不進(jìn)口。一聽(tīng)得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄,就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步,身不由主,頭重腳輕,一個(gè)斤斗倒在梨樹(shù)下。一陣眼黑,跳出火花來(lái)。”過(guò)去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱,很大程度上正是因?yàn)樾≌f(shuō)中不斷地會(huì)出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬(wàn)狀的描寫?,F(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白,把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱,本身就是極端錯(cuò)誤的。實(shí)際上,作家對(duì)于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動(dòng)描寫,其實(shí)正應(yīng)該被看作是作家對(duì)于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說(shuō),小說(shuō)就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語(yǔ)言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn),正說(shuō)明了作家梁斌其實(shí)具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái),正是因?yàn)閲?yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后,最后仍然能夠以堅(jiān)定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難,仍然加入了共產(chǎn)黨,仍然與這個(gè)不公平的社會(huì)與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)帲?,?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實(shí)人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見(jiàn)的硬漢子形象,是梁斌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。
紅旗譜讀書筆記篇二
《紅旗譜》這部小說(shuō)主要描寫了在大革命時(shí)期的歷史背景下,冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng),以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心,生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷,深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說(shuō)闡明了一個(gè)真理:只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民才能徹底翻身過(guò)上好日子。
捧著書籍,我的眼前浮現(xiàn)出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),鮮活的人物形象躍然紙上:舍身護(hù)鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠,忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和,運(yùn)濤江濤,向往革命的春蘭……
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起,塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄,時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄,不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣,還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神,是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄。他對(duì)待階級(jí)兄弟肝膽相照、榮辱與共,把階級(jí)利益放在首位。這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的局限性,樂(lè)于接受革命理論,堅(jiān)信革命真理,而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中,他喊出了:“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭(zhēng)失敗的教訓(xùn),在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干,提升了革命的覺(jué)悟。他放下鐮刀,走出田野,手拿武器,適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒,用他們的熱血換來(lái)冉冉上升的五星紅旗。
每一個(gè)英雄形象,并非都是憑空捏造的,他們都是經(jīng)過(guò)革命的熔爐打造出來(lái)的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),身在異地,牢記仇恨。幾十年以后,他返回故鄉(xiāng),重新與馮蘭池針?shù)h相對(duì)。而這一路上,他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗,令他痛苦萬(wàn)分,但是他并沒(méi)有放棄,反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念??粗拿恳粋€(gè)腳印,我漸漸理解了黨的心路歷程,明白了幸福生活的來(lái)之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式,也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說(shuō)的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。說(shuō)明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái),戰(zhàn)勝敵人,解放自己。
在小說(shuō)中除了斗爭(zhēng),我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難,朱老忠挺身而出,千里迢迢的趕過(guò)去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué),不惜賣掉自己家的耕牛。“土地是農(nóng)民的命根,他們不想離開(kāi)寶地”,但為了去看運(yùn)濤,土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時(shí)間如風(fēng),吹走了歷史,將未來(lái)不斷向我們推進(jìn),熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去,但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來(lái)。從這篇小說(shuō)中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì),更深刻的認(rèn)識(shí)到,我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),把集體利益放在首位,堅(jiān)信革命真理,才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦,才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
紅旗譜讀書筆記篇三
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象,其中有沉著歷練的朱老忠,貪得無(wú)厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏,附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象,讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里,他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神,傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干,提高了革命覺(jué)悟,在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”,使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比,他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧,懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式,恰當(dāng)?shù)靥幚?ldquo;脯紅鳥事件”,便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪:“出水才見(jiàn)兩泥腿”。這可以說(shuō)是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn),也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外,還有一種必勝的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后,他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之,朱老忠身上閃爍著奪目的光彩,他講義氣,重團(tuán)結(jié),救危扶貧,舍己為人,剛直不屈,堅(jiān)韌不拔,敢于斗爭(zhēng),勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí),小說(shuō)中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神,我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng),爭(zhēng)取把品格不斷地提高,把覺(jué)悟不斷地提升,進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
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