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魯迅藥讀書筆記

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魯迅藥讀書筆記

  《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀。那么你讀完小說,你懂如何寫筆記嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理魯迅藥讀書筆記,希望你喜歡。

  魯迅藥讀書筆記篇一

  《藥》這篇文章不長,花不了多少功夫便讀完了,可在第一遍讀完后,卻并不有什么感受,似乎是一個(gè)平淡毫無一點(diǎn)起伏的故事,看完了,便過了。可再倒回去仔細(xì)看,其實(shí)在文章中是有妙處的。

  整篇文章是在悲傷中發(fā)生的,小栓一直是病的,一直沒有一定活力,仿佛從出生便是一副虛弱的模樣,最后死,也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾,照我所盼,倘若有段小栓健康的描寫或是回憶,可能在被人血饅頭無用治療離去后,更能對他有可憐吧。而他一直是在生重病,看起來無法挽救了,這個(gè)“藥”有沒有耽誤了他,好像也不重要,便也沒有了讀完心中為迷信偏方的反感了。

  可那位獻(xiàn)出人血的烈士,雖沒有提起姓名,雖無一點(diǎn)正面的描寫,卻也讓人記住了。在牢中,不畏各種痛苦,還宣揚(yáng)革命主張,甚至氣瘋了別人,便看出了那人的無畏與堅(jiān)強(qiáng)??婶斞赶壬K究沒有一處對他的介紹,僅僅寫了他被處死,雖然他只是“藥”的來歷的一個(gè)小插曲,卻從中看出了對待革命者的殘忍,而且不知姓名,不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫,也透出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

  讓我覺得最難忘,也是最怪異的,便是它的結(jié)尾。這么巧,兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路??删褪沁@條小路,分開了“罪人”與窮人??捎钟惺裁磪^(qū)別呢?都一樣的是被欺壓,一樣可憐。但那束小花,可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的,便是那只烏鴉,烏鴉靜靜地站在枝頭,沒有一點(diǎn)動(dòng)作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上,可不免有意思盼望,希望能神奇的發(fā)生,也算是革命者的紀(jì)念,可那銅絲般的枯草,鐵鑄般的烏鴉,卻是冰冷的,生硬的。這個(gè)比喻太妙,使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重,僵持著。

  我心中閃過了對革命者的無限懷念與可憐。為了事業(yè),犧牲了生命,死后也遭受不平,甚至靈魂無法顯靈。也許是被拋入了地獄,永遠(yuǎn)不見天日??烧撬麄兊谋瘧K,才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的,該被贊頌的人,卻受如此大難,心中感情交雜,是傷心,是可憐……只有那朵看懂世事的小花,默默為英雄正名。

  最后的鏡頭出現(xiàn)了,烏鴉飛走了。是不經(jīng)意,還是顯靈?我更愿意相信是后者,它給了我一絲安慰??烧l又說的清,這本就是讓我們思考的。

  魯迅藥讀書筆記篇二

  「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭,它可以醫(yī)治癆病 ;「藥」--是為了爭取民族光明而犧牲自己,革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ,它可以拯救全民族。 香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽;血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來仙丹饅頭,這是一種何等偉大而無奈的父愛。 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)中處處充斥的愚昧、無知和迂腐,卻同時(shí)反映出中國傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。親情與現(xiàn)實(shí)之間的無奈;封建與進(jìn)步二者間的矛盾,文章中充分顯示出魯迅對中國社會(huì)現(xiàn)況的不滿 ,對于后清腐敗民生的失望;以及魯迅急于改變現(xiàn)狀迫切的心境。. 這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴,使得魯迅寫起文章來,除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠于現(xiàn)實(shí)的理性精神。 魯迅對于中國社會(huì)傳統(tǒng)封建而無知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章,魯迅在文章中急于喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。 因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)-是拯救國家民族免于無知之苦的最佳工具」。魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。

  讀魯迅這篇文章-藥,我們可以由幾個(gè)不同層面欣賞: 在城市中 , 一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個(gè)傳說中用革命烈士鮮血所作的饅頭 , 向劊子手買來后 , 華小栓吃了還是死了!同時(shí) , 在這個(gè)城市的另一邊-古軒亭口 , 鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年 , 因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場上,只剩兩個(gè)失去愛子的母親,無限的傷痛…..。 魯迅在這篇短短的小說中想表現(xiàn)的內(nèi)涵,不在于暴露社會(huì)中黑暗的層面;而是積極表現(xiàn)光明的一面。它運(yùn)用了兩個(gè)對比的方法,一面寫原始的愚昧,吃人血的故事;一面卻寫出光明偉大的犧牲情操,革命烈士的理想。隨著故事的進(jìn)行,讀者不由得會(huì)不斷自問: "藥!" "藥?"--"原來這就是藥?" "這竟然是藥!" "這究竟是藥嗎?"……這三層意思,一層比一層深入,一層比一層撼動(dòng)人心!表面上所謂的藥,指的就是 "人血饅頭";在封建的社會(huì)中,科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá),民間傳說它可以醫(yī)治癆病(在當(dāng)時(shí)中國紹興地區(qū),的確有這種說法),華父相信了,因而有了求藥的故事,結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥,指的卻是醫(yī)治無知、愚昧的民族痼疾的"改革理想",犧牲的是夏瑜烈士的生命。

  一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年;一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年,不同典型人物的對比;兩位青年死法不同, 生死價(jià)值的對比;死后 , 他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方 , "路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢" , "那墳與小栓的墳一字兒排開,中間只隔一條小路", 這又是一個(gè)敘述對比;小栓的新墳是孤寂的,夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂 , "再往上一瞧卻不覺也吃一驚;--分明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂 " --死有輕如鴻毛、重于泰山,這又是一個(gè)多么重要的對比,這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。文章中所蘊(yùn)含的民族熱忱,其實(shí)正是魯迅拿來醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥,「藥」的意義也就在于此。

  魯迅的文筆 , 細(xì)膩且具有批判性 , 多諷刺 , 對比 , 象徵手法 , 描寫人物簡潔有利 , 題材的選擇與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活緊密結(jié)合,它的文章不但十分具有文藝內(nèi)涵,對人民更有如暮鼓晨鐘的社會(huì)教育意義。這篇文章整體以四個(gè)段落呈現(xiàn)。在文章的排列上,前三段先說小栓的病以及華老父買藥的故事,情節(jié)描述得十分緊湊,一點(diǎn)也不會(huì)拖泥帶水。魯迅舍棄故事背景的描寫,著重在人物的刻畫和故事重心-買藥的過程,由此可看出魯迅對于題材的選擇,功力之深厚。從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買藥開始,"街上黑沉沉的一無所有"、 "有時(shí)也遇到幾只狗,可是一只也沒叫" (暗喻)、都象徵著老栓沉重、無望的心情。歷經(jīng)他目睹行刑的過程,整段中并沒有真正描寫出行刑的畫面,但 "彷佛許多鴨,被無形的手捏住了,向上一提 "(比喻、諷刺);" 眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半"(比喻、象徵); "一只手卻提撮著一個(gè)鮮紅的鰻頭那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴 "(隱喻),由這些描寫中,讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面。

  魯迅藥讀書筆記篇三

  魯迅先生最大的特質(zhì),是有一種“哀其不幸,怒其不爭”的胸懷??吹绞芸嗍茈y而永無了日,故有其“哀”;看到受苦受難而無長進(jìn),故有其“怒”。

  饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來恐怕是十分荒.唐的,不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候,辛亥革命時(shí),雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒有解放。

  有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)?ldquo;不孝有三,無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來“移植”,與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,不如說是對華氏祖宗的“孝”,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

  夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”,人們說他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色,表達(dá)出同情.贊美,也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒有­­———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

  夏四奶奶是夏瑜的母親,她“躊躇”,“羞愧”,但又“硬著頭皮”去給兒子上墳,她感到羞愧,因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義,英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支持兒子,是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

  《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰,卻還要因愚昧的見解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中的某一私人的福利。

  《藥》———當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影,字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!

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