馮驥才選文讀書筆記
馮驥才選文精選這些文章寫得很美，多讀對我們的寫作有一定幫助。讀完馮驥才選文精選的你，該如何寫讀書筆記呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理馮驥才選文讀書筆記，希望你喜歡。
馮驥才選文讀書筆記篇一
我寫《散花》
有人問我如今在奔波於四方的文化搶救中，如何寫作，有沒有固定的寫作時間，是怎樣一種寫作習(xí)慣與方式。我想了想，說：——散花。
我心中最優(yōu)美、最浪漫的動作是天女散花。她以最好的心情，最大的愛意，最優(yōu)雅的姿態(tài)把繽紛的花隨手拋撒，五彩繽紛的花朵裹同衣袂飄帶一同飛舉;芬芳的花雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)落向人間。欣賞天女這樣做，只是表達(dá)一種心愿與情懷，并不刻意於其它。
我的寫作終於也嘗到這種滋味。不管人在哪里，在忙什么，只要心有觸動，筆有情致，就會從心中飄出一朵花來，落到紙上。時間雖少，但時間是最靈活的，到處可以找到，也隨時可以安排。我喜歡托爾斯泰在《復(fù)活》篇首所寫的春草從城市的磚縫里拼命鉆出來的感覺。寫作是心靈的渴望。作品是生命的花朵。它是不可抑制的。它隨時隨地產(chǎn)生。只要放開手腳，信由著它，就會隨時開花，隨手拋撒，像我一直神往的天女散花。
于是，我將我這本新書取名為《散花》，所收篇目乃是近三年中所寫上百篇作品之自選。其中小說三篇，從2006到2008，每年一篇。這樣做并非我著力延長個人的“小說創(chuàng)作史”，而是當(dāng)今我的寫作，短的小說尚可為之，長的小說不可為之。
其余則是兩大類，一是散文，無論寫人寫物，大都是有感而發(fā)，抒寫一己情懷;另一是隨筆，一概是對文化時弊真刀真槍的火拼。這兩類截然不同的文字正符合我的兩種寫作主張：一是心靈寫作，一是思想寫作。
還有一部分是與畫相關(guān)的散文化的文字，這種另類的文體我隨手寫了不少。是思緒或情緒的片段，也是散文的片段。其實(shí)無論於人於文，片段才是精粹。我作畫總是緣自一種特別的心境，或把過多情思投入其中。可能出於我的另一種——作家的習(xí)慣，每每畫過，還會把作畫的緣由和種種心理寫出來。作家的天性是挖掘內(nèi)在的精神與深在的心靈，於是這種寫作已成我專有的一種文本。
再有，我把這本集子取名為“散花”，還想表明我現(xiàn)在的寫作心態(tài)。我不再像年輕時候把寫作當(dāng)做一種攻尖，我已經(jīng)沒有寫作之外的任何追求了;換句話說，寫作是我純粹的心靈和思想的隨心所欲。
如果誰能體會到我這種寫作的本質(zhì)，我便視誰為知己。
馮驥才選文讀書筆記篇二
時光
一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到"時光"的存在。時間屬于現(xiàn)實(shí)，時光屬于人生。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時光便留在過往不復(fù)的歲月里了。
今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里;室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗;些許的光散布開來，蒙?依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶--思考。
可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做"年根兒"，多么真切和形象!它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……
一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空?的雅典德爾菲遺址;從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤;從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中;究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去
我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣;他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。
在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎
植物死了，把它的生命留在種子里;詩人離去，把他的生命留在詩句里。
時光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。
其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個個獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是
迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。
我無言以對，尷尬到了自感狼狽。
忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。
我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。
馮驥才選文讀書筆記篇三
珍珠鳥
朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。
有人說，這是一種怕人的鳥。
我把它掛在窗前，那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，它們就像躲進(jìn)深幽的叢林一樣安全;從中傳出的笛兒般又細(xì)又亮的叫聲，也就格外輕松自在了。
陽光從窗外射入，透過這里，吊蘭那些無數(shù)指甲狀的小葉，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉;斑斑駁駁，生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動，看不完整，有時連籠子也看不出，卻見它們可愛的鮮紅小嘴從綠葉中伸出來。
我很少扒開葉蔓瞧它們，它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。
3個月后，那一團(tuán)愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊，發(fā)出一種尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫。我猜到，是它們，有了雛兒。我呢?決不掀開葉片往里看，連添食加水時也不睜大好奇的眼去驚動它們。過不多久，忽然有一個小腦袋從葉間探出來。更小喲，雛兒!正是這個小家伙
它小，就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧，多么像它的母親;紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn);它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。
起先，這小家伙只在籠子四周活動，隨后就在屋里飛來飛去，一會兒落在柜頂上，一會兒神氣十足地站在書架上，啄著書背上那些大文豪的名字;一會兒把燈繩撞的來回?fù)u動，跟著跳到畫框上去了。只要大鳥在籠里生氣兒地叫一聲，它立即飛回籠里去。
我不管它。這樣久了，打開窗子，它最多只在窗框上站一會兒，決不飛出去。
漸漸它膽子大了，就落在我書桌上。
它先是離我較遠(yuǎn)，見我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去;跳動的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓響。
我不動聲色的寫，默默享受著這小家伙親近的情意。這樣，它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴，“嗒嗒”啄著我顫動的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。
白天，它這樣淘氣地陪伴我;天色入暮，它就在父母的再三呼喚聲中，飛向籠子，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進(jìn)去。
有一天，我伏案寫作時，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。呆一會兒，扭頭看，這小家伙竟扒在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟!還呷呷嘴，難道在做夢
我筆尖一動，流瀉下一時的感受：
信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界
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