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《蕩寇志》讀書筆記

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《蕩寇志》讀書筆記

  讀《蕩寇志》,小編的讀書筆記是在景物描寫、人物塑造、心理刻畫等方面,細(xì)致深刻。那么讀者們的讀書筆記又是什么呢,一起來(lái)看看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理《蕩寇志》讀書筆記,希望你喜歡。

  《蕩寇志》讀書筆記篇一

  【原文節(jié)選】

  卻說梁山兵馬敗回,行至汶河,忽聽得秦封山喊殺連天,宋江大驚失色,急差人往探。那知這枝人馬,與宋江毫無(wú)干害,乃是一帶疏林?jǐn)∪~,與金風(fēng)鏖戰(zhàn)。宋江聽了,神志漸漸安定,卻滿面堆下慚愧,道:“我梁山兵馬無(wú)向不利,今日這場(chǎng)敗衄,乃至風(fēng)聲鶴唳,盡作追兵,豈非貽笑天下。”眾人相勸,無(wú)非說些勝敗兵家常事等話而已。宋江泣下道:“悔不聽軍師之言,又傷了三位兄弟,折了無(wú)數(shù)人馬。”悲嘆一回,忽恨道:“這番出師,不料此地兩受驚恐,我怎肯與蒙陰干休!我回寨將息數(shù)月,必來(lái)和他廝并。”吳用道:“兄長(zhǎng)寬心,回寨再議。”群舟穩(wěn)棹前行,露華高潔,月明如晝。宋江浩然又嘆道:“不料這番徒傷人馬,清真山仍救不得。”吳用道:“這也是無(wú)可如何。”宋江道:“此刻云天彪那廝,想已攻我清真山矣。”吳用道:“這怕未必,此時(shí)天彪那廝兵馬也乏了,即使此刻攻清真,清真山總支持得。”宋江道:“不知還有方法救得清真山。”吳用猛然心生一計(jì),對(duì)宋江笑道:“兄長(zhǎng)要救清真山,小弟卻有一法。”宋江驚喜,忙問何法。吳用道:“兄長(zhǎng)方說要攻蒙陰,我想梁山離清真遠(yuǎn),蒙陰離清真近,若得了蒙陰,遣上將鎮(zhèn)守,以此策應(yīng)清真,清真可保矣。”宋江大喜,道:“既如此說,事不宜遲,我等就此住扎,著山寨里調(diào)生力軍來(lái)攻這蒙陰。”

  這里受傷頭領(lǐng)楊志、李逵、徐寧、史進(jìn)、張魁,并受傷兵丁二千三百余名,均著發(fā)回山寨將息,使教盧俊義派選上等頭領(lǐng),星夜前來(lái)。宋江、吳用、呂方、郭盛、陳達(dá)、龔?fù)?、張順、阮小七八位頭領(lǐng),統(tǒng)領(lǐng)未受傷人馬二千八百名,就在漢河南岸安營(yíng)下寨。吳用道:“且慢,此中還有一層斟酌。東京雖有信去,而高俅因兒子如此,報(bào)仇心切,必然阻擋不住。我們?cè)诿申?,他去擾曹州,怎好?”宋江只是點(diǎn)頭。吳用默想了一回,道:“有了,高俅之來(lái),非為朝廷也,為兒子耳;非為梁山也,為林沖耳。我們只須調(diào)林兄弟同來(lái)攻蒙陰,高俅探知,必假救蒙陰以為名,來(lái)向林沖打話,曹州可以無(wú)害了。”宋江連聲稱妙。吳用又道:“此次調(diào)人馬,須在五萬(wàn)以外,方可濟(jì)事。”宋江依了,便又差人去告知盧俊義。按下慢提。

  且說高俅自從放了兒子出京,每日除早朝外,閑暇無(wú)事,無(wú)非與幾個(gè)門客,在書房賭博閑談消遣。一日,正與孫靜敘談,忽報(bào)到山東曹州府失陷,都監(jiān)陣亡,知府不知去向。高俅大驚,忙問來(lái)人道:“衙內(nèi)到底怎樣了?”來(lái)人道:“不曉得。”孫靜心中暗想道:“此人休矣。”卻勸高俅道:“太尉且是寬心,衙內(nèi)是個(gè)文官,決不交鋒打仗,城破之后,或者相機(jī)脫身,也未可定。且消停數(shù)日,定有確信。”高俅心如懸旌,搖搖不定,因嘆道:“咳,這畜生自己尋死!我一向教他不要出去做官,他偏早一句晚一句的在面前絮聒,定要出京去頑頑。后來(lái)曹州出缺,他便釘住了鬧個(gè)不休,說什么金曹州、銀濟(jì)南,是個(gè)上上缺,必定要去。我一則被他煩不過,二則孩子們功名心重,也是少年上進(jìn)之心,因而托了吏部,將銓選名次掉了個(gè)頭,讓他去了。那知弄出這樣事來(lái),如今要想他生還,諒來(lái)不能得了。”說罷,淚隨聲落,眾人互相慰勸。

  《蕩寇志》讀書筆記篇二

  《蕩寇志》又名《結(jié)水滸傳》,清代俞萬(wàn)春所著。大概和大部分人一樣,初聞《蕩寇志》是從小學(xué)課本中的《從百草園到三味書屋》,魯迅先生在文中曾寫到“書沒有讀成,畫的成績(jī)卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像”?;蛟S小時(shí)候甚愛讀書之故,尤喜讀歷史類小說,感覺應(yīng)該是本有趣的書,激發(fā)了我的好奇心,于是曾多次到書店去找書或者連環(huán)畫,或曾想老師或者大人們獲取一個(gè)答案,但最終都是一無(wú)所獲。如今細(xì)細(xì)一想,那段歷史的原因,他們肯定也是沒有讀過。

  后來(lái)讀魯迅的《中國(guó)小說史略·元明傳來(lái)之講史》,其中有這樣描述,“《蕩寇志》與《水滸傳》立意正相反,使山泊首領(lǐng),非死即誅,思想未免煞風(fēng)景。”但魯迅先生也給了一個(gè)或許中肯的評(píng)價(jià):“文章,是漂亮的,描寫也不壞,書中造事行文,有時(shí)幾欲摩前傳之壘,采錄景象,亦頗有施羅所未試者,在糾纏舊作之同類小說中,蓋差為佼佼者矣。”

  一直以來(lái)忙于上學(xué)和工作,此書給我的印記也逐漸淡去。不曾想在2007年的時(shí)候,無(wú)意之中在舊書攤上發(fā)現(xiàn)一本,如獲至寶,買了回來(lái)。然而翻閱了大概十幾頁(yè),就有一種看不下去的感覺,對(duì)其中描述憤憤不平,怎么和《水滸傳》差別如此大,怎么能把梁山好漢都寫成了殺人放火、無(wú)惡不作的兇神惡煞,而且都那么不堪一擊,實(shí)在是不能看下去了,隨手扔到了書柜角落里。

  幾日前,收拾書柜的時(shí)候無(wú)意又翻了出來(lái),大概是實(shí)在無(wú)聊,打發(fā)時(shí)間,不曾想讀后竟愛不釋手,確實(shí)是一本值得讀的書。文筆的撰寫、人物的描述、情節(jié)的構(gòu)思,絲毫不亞于《水滸傳》。難道是隨著年齡增長(zhǎng)認(rèn)知變了嗎?竟然逐漸懷疑起李逵之流砍瓜切菜般的肆意殺人行徑,怎么能是英雄好漢所為呢?正如俞萬(wàn)春所說,“心里強(qiáng)盜,口里忠義。殺人放火也叫忠義,打家劫舍也叫忠義,戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠義。”回想起學(xué)生時(shí)代看香港《黃飛鴻》時(shí),也曾不能理解為何把義和團(tuán)、紅燈照之類都描寫成殺人如麻、與民為敵的反面角色。

  “興,百姓苦;亡,百姓苦”。俞萬(wàn)春生于清代太平軍亂前,早年曾隨父從軍,目睹盜賊橫生,百姓為賊所害,從而對(duì)盜賊深惡痛絕。他有感于《水滸傳》流傳民間,歌頌造反的強(qiáng)盜,覺得有必要寫一本續(xù)寫小說,以宣揚(yáng)正道。在小說前言中,他認(rèn)為施耐庵的《水滸傳》并不以宋江為忠義。而后來(lái)的羅貫中的《續(xù)水滸傳》,“竟說得宋江是真忠真義”。因此,他決定“提明真事,破他偽言,使天下后世深明盜賊、忠義之辨,絲毫不容假借。”在《蕩寇志》中,梁山眾人沒有受招安、平方臘,而是危害鄉(xiāng)里,終于被鏟除。

  由于多方面原因,《蕩寇志》曾因被視作“污蔑農(nóng)民起義”而成為禁書。如今雖已解禁,但知之者少之又少,而且很多人由于受《水滸傳》先入為主的影響,也一直對(duì)該書呲之以鼻。目前,《水滸傳》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《蕩寇志》,可以說根本就不在一個(gè)等量級(jí)上。《水滸傳》一百二十回,《蕩寇志》七十回,對(duì)于一般的讀者來(lái)說,前者可能讀著更為有趣,從“官逼民反,民不得不反”的角度,緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇,成功地塑造了魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。后者從“多行不義,必自斃”的角度,描寫了禁軍教頭陳希真和女兒陳麗卿協(xié)助張叔夜掃平梁山,正法強(qiáng)盜。

  該書起于道光六年(1826年),成于道光二十七年(1847年),其間“三易其稿”,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)22年。作者不可不謂費(fèi)盡心血,著書立論,要使“天下后世深明盜賊忠義之辨,絲毫不容假借”。但也有觀點(diǎn)認(rèn)為,俞萬(wàn)春是個(gè)鐵桿水迷,著《蕩寇志》表面上丑化梁山眾好漢,實(shí)質(zhì)是頌揚(yáng)《水滸傳》。仁者見仁,智者見智。孰是孰非,眾人議。但不管怎么說,《蕩寇志》也是中華文化的傳承的一部分,既然能流傳至今,肯定有可讀之處。不談?wù)?,僅談讀書,茶余飯后,聊以?shī)蕵贰?/p>

  以上僅是個(gè)人讀后所感,學(xué)識(shí)淺薄,認(rèn)知不深。

  《蕩寇志》讀書筆記篇三

  前幾日,花了兩天時(shí)間,草草地看完了《蕩寇志》。還是有點(diǎn)感觸,且付諸筆頭吧。

  從文學(xué)方面來(lái)看,和《水滸傳》各有千秋。無(wú)論是景物描寫、人物塑造、心理刻畫、戰(zhàn)爭(zhēng)描述,都是不分伯仲,在此不多說了。

  從意義來(lái)看,我覺得《蕩寇志》要?jiǎng)儆凇端疂G傳》。前者是宣揚(yáng)忠君愛國(guó)思想,不能有造反念頭,即使是“造反”,也是造貪官的反,而不是君王的反。難怪太平天國(guó)時(shí)期,忠王李秀成在攻下蘇州之后,要大量焚毀《蕩寇志》。因?yàn)?,他們現(xiàn)在是“寇”,不能被“蕩”。

  其實(shí),還不是成王敗寇?毛主席也曾經(jīng)說過“造反有理”,根據(jù)歷史規(guī)律,如果上層建筑無(wú)法滿足生產(chǎn)力需求,無(wú)法平息老百姓的怒火,是一定要被推翻的。曾記得電視劇《長(zhǎng)征》,在國(guó)民黨的一次開會(huì)中, 陳誠(chéng)在大放厥詞。 蔣介石打斷了他,說:“你剛才說共產(chǎn)黨什么?”陳誠(chéng)還是沒有領(lǐng)悟:“匪,共匪,朱毛共匪!” 蔣介石大怒:“匪?!縱橫幾千年,你看到過這么頑強(qiáng)的‘匪’嗎?從民國(guó)以來(lái),我們花了多少銀錢,死了多少將士?現(xiàn)在,剿得他們成為一支打不垮的軍隊(duì)!誰(shuí)能帶出這樣的隊(duì)伍?我蔣介石給他磕頭!”

  雖然國(guó)民黨稱呼我黨為‘匪’,但是我黨也不甘示弱,“我是一個(gè)兵,來(lái)自老百姓。打敗了日本侵略者,消滅了將匪軍……”,此歌家喻戶曉。

  到底誰(shuí)是匪?老百姓心知肚明。天地之間有桿秤,大秤砣是老百姓。秤桿子挑江山,誰(shuí)是那定盤的星?

  從劇情發(fā)展來(lái)看,《水滸》是造反、招安、當(dāng)炮灰、滅亡,宋江喝毒酒身亡,而且朝廷還是奸臣當(dāng)?shù)?。而《蕩寇志》不同,奸臣都沒有好下場(chǎng),被殺的被殺,被貶的被貶,最終四海昇平、奸臣得誅,豈不快哉?

  從人物來(lái)看,《蕩寇志》其實(shí)就是36員雷神蕩平108魔星的故事,陳希真和云天彪是“打破山寨擒宋江,踏平水泊捉俊義”的“左麟右李”。

  陳麗卿,巾幗不讓須眉的女將,銀槍紅馬,金鎧錦盔。一手百步穿楊的本領(lǐng),又稱“女飛衛(wèi)”。 和“小李廣”花榮比箭,居然能用箭射死花榮。多次殺死敵營(yíng)名將,堪稱穆桂英再世。不過,也有柔弱之處。曾被高封妖法所制,昏倒在馬鞍上,被女兵救出。曾在右手受傷情況下被亂箭射中落馬,深受重傷,幸虧其他將官拼死救出。

  劉慧娘,智謀不遜孔明的女子,文弱端莊,娉婷優(yōu)雅。一肚運(yùn)籌帷幄的妙計(jì),又稱“女諸葛”。和“智多星”吳用展開攻守大戰(zhàn),讓吳軍師鎩羽而歸?;钣霉垂啥ɡ?,“飛天雷”大破敵人“鐵甲車”;巧用陽(yáng)光折射,“無(wú)名火”狂燒敵人城池。還想設(shè)計(jì)“潛水艇”,真不愧是超級(jí)發(fā)明家。不過,體質(zhì)過于孱弱。曾經(jīng)一度病危,幸虧其余將官歷盡艱辛,弄來(lái)白色的“千年參血”,起死回生。

  《水滸傳》中的英雄人物在《蕩寇志》中都死得極其慘烈,如武松被車輪大戰(zhàn)累死、魯智深發(fā)瘋而死、張清被火槍打死等等。

  《水滸傳》中的宋江文武都不行,收買人心也只限于梁山兄弟。受了招安之后,讓這么多的兄弟白白死在戰(zhàn)場(chǎng),而且這么多貪官污吏還在皇宮逍遙法外,讓大宋國(guó)勢(shì)衰微。而自己,不努力掃清寰宇,還甘愿喝毒酒而死,不是假仁假義,難道是什么?該殺!

  《蕩寇志》中,宋江在梁山被攻陷之前,慌張出逃,在河中被一對(duì)兄弟擒住,送至官軍。宋江問兩位英雄高姓大名,一個(gè)漢子說:“俺叫賈仁,他叫賈義。”宋江仰天長(zhǎng)嘆:“沒想到,我宋公明居然喪于‘假仁假義’之手!?”

  殺得好,《蕩寇志》看得蕩氣回腸,實(shí)遠(yuǎn)勝《水滸》!

  “天遣魔君蕩不平,不平人殺不平人,不平又見不平事,殺盡不平方太平”。

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