變色龍，是契訶夫?qū)懙摹Ｎ覀儊?lái)看看變色龍的象征了哪種人？我們也去看看讀者們讀完變色龍后，又想到了什么？

 

　　變色龍讀書筆記篇一

 

　　本文展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)人因?qū)Ｖ平y(tǒng)治而在身上體現(xiàn)出的一種奴性。

 

　　本文一開始寫出了胖子與瘦子再見面時(shí)的一種歡喜，從側(cè)面突出了他們兩人關(guān)系之好，而到了后文，等胖子說(shuō)出他已經(jīng)是三品文官之后，瘦子突然臉色驟變，說(shuō)話的語(yǔ)氣變了，稱謂變了，甚至連握手的方式也變了，整個(gè)人變得就像一個(gè)胖子的奴隸一樣。

 

　　這使得我們挖掘出當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)中一種力量甚至比友情還大的一種品行——它使得人們?cè)谟龅降匚伙@赫的人時(shí)低三下四；它使得朋友們的關(guān)系變得奇怪；它使得社會(huì)中得真誠(chéng)變質(zhì)成為虛偽——這種品行起源于人們的懦弱，而猖獗于統(tǒng)治的專制——這種品行便是一種在文中瘦子形象中體現(xiàn)的奴性。

 

　　寫法

 

　　本文延續(xù)了契訶夫一貫的風(fēng)格，善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫與側(cè)面描寫。

 

　　比如在文中的第十一自然段中，瘦子分別稱胖子為“我親愛的”與“朋友”，而在第十四自然段中則稱他為“大人”，這種微小的稱呼上的改變體現(xiàn)的是胖子對(duì)瘦子態(tài)度的改變。比如在文章第十三自然段之前瘦子對(duì)胖子的語(yǔ)言中大量運(yùn)用感嘆號(hào)，而在第十三自然段之后則更多地運(yùn)用了省略號(hào)，前者體現(xiàn)的是一種再見老朋友時(shí)的喜悅，而后者表現(xiàn)的則是他對(duì)官高五等的上司的一種畏懼與他怯懦的一種情感。比如在文中的第十八自然段中寫道他只敢握住三個(gè)手指頭，一躬到底，也都體現(xiàn)了他的一種奴性。

 

　　比如在文中第七自然段中寫道“納法奈爾猶豫一下，摘下帽子”，在第九自然段中寫道“納法奈爾猶豫一下，躲到父親背后去了”，都寫出了他仿佛是被瘦子的熱情所感染到了，甚至有些害怕，從側(cè)面襯托出瘦子的熱情。比如在文中第十三自然段中寫到了“納法奈爾垂手直立，扣上了大衣上所有的紐扣……”，“垂手直立”寫出了他當(dāng)時(shí)的一種對(duì)瘦子改變的一種無(wú)奈——這是一種對(duì)塵世間服臣于上級(jí)的奴性的無(wú)奈以及對(duì)友情的突然消失的無(wú)奈，而扣上紐扣的動(dòng)作則寫出了他有些“慎得慌”的一種心理狀態(tài)，從側(cè)面寫出了瘦子對(duì)升官的好友的一種低三下四與奉承。

 

　　本文的一部分語(yǔ)言十分生動(dòng)。

 

　　比如在文中第十三語(yǔ)段中，寫道“他本人則蜷縮起來(lái)，彎腰曲背，矮了半截”“他的那些箱子、包裹和硬紙盒也在縮小，皺眉蹙額”，他本人與他行李的大小其實(shí)并未改變，而改變的其實(shí)只是瘦子的態(tài)度與看法——他對(duì)自己的看法與他對(duì)胖子的看法，他眼中自己的形象仿佛變得渺小起來(lái)，而胖子的身軀則變得龐大起來(lái)，自己相對(duì)于胖子仿佛是微不足道。

 

　　變色龍讀書筆記篇二

 

　　在短篇小說(shuō)《變色龍》中，契訶夫通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的街頭場(chǎng)面，成功地塑造了一個(gè)寡廉鮮恥、欺下媚上的“變色龍”的典型形象，對(duì)沙皇政權(quán)的爪牙們的專橫霸道、欺壓人民、阿諛權(quán)貴、看風(fēng)使舵的丑惡行徑進(jìn)行了辛辣的諷刺和揭露，同時(shí)也對(duì)小市民們的逆來(lái)順受、安分守己、“順應(yīng)”現(xiàn)實(shí)的庸俗生活態(tài)度加以批判。

 

　　變色龍奧楚蔑洛夫是一個(gè)高度概括的典型形象，有著深刻的社會(huì)意義。在十九世紀(jì)八十年代的沙皇俄國(guó)，在反動(dòng)勢(shì)力猖獗橫行，社會(huì)上一片消沉死寂的恐怖氣氛下，過(guò)去那些自詡進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)自由派，都急于去“適應(yīng)”現(xiàn)實(shí)，拼命宣揚(yáng)“規(guī)規(guī)矩矩”的生活哲學(xué)，而民粹派也已拋棄了過(guò)去的革命傳統(tǒng)，他們實(shí)際上是妥協(xié)了。至于廣大的小市民，更是軟弱消極、猥瑣鄙陋，滿足于“和平恬靜”、“奉公守法”的庸俗生活。當(dāng)時(shí)社會(huì)上見風(fēng)使舵、迎合現(xiàn)實(shí)、背叛變節(jié)之風(fēng)盛行，這種痼疾是反動(dòng)的社會(huì)政治條件的產(chǎn)物。契訶夫在短篇小說(shuō)《變色龍》里，通過(guò)奧楚洛夫這個(gè)典型人物，有力地批判了這種丑惡的行為。

 

　　奧楚蔑洛夫的形象具有廣泛的概括性。他是一個(gè)專橫的沙皇警犬，但同時(shí)也是一個(gè)見風(fēng)使舵的變色龍。作為一個(gè)沙皇政權(quán)的走狗，他具有專制、蠻橫、欺凌百姓等特點(diǎn)。但這只是他性格的一個(gè)方面。他同時(shí)還具有趨炎附勢(shì)、對(duì)弱者耀武揚(yáng)威、欺下媚上、隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵等特點(diǎn)。因此他也是一個(gè)厚顏無(wú)恥的兩面派。這兩方面的特點(diǎn)構(gòu)成了他的完整的性格——“變色龍”。不過(guò)，這個(gè)形象的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了奧楚蔑洛夫這一類沙皇警犬這一特定的范圍。在當(dāng)時(shí)，這一形象塑造，無(wú)疑也揭露和批判了在反動(dòng)政治條件下迎合現(xiàn)實(shí)、轉(zhuǎn)向變節(jié)的妥協(xié)派和投降派。

 

　　變色龍讀書筆記篇三

 

　　上周聽了一節(jié)初二語(yǔ)文課，契訶夫的《變色龍》，執(zhí)教者抓住“小狗”主人身份的變化，將警官奧楚蔑洛夫欺下媚上的嘴臉進(jìn)行了深刻的揭露，并將這副嘴臉的歸因分析為警官本身固有的性格。抓住文中兩次出現(xiàn)的“法律”字眼，深刻揭露了沙皇統(tǒng)治下的“法律”形同虛設(shè)的本質(zhì)。聽后，比較認(rèn)同執(zhí)教者的觀點(diǎn)，同時(shí)也促使我找來(lái)文本，重新閱讀了幾遍。

 

　　作者契訶夫作為知名的短篇小說(shuō)作家，功力果然不同凡響，區(qū)區(qū)2400余字的小說(shuō)，卻給我們展示了無(wú)窮的思考空間。人教版關(guān)于本編文章的整體把握思路寫到：運(yùn)用夸張手法，不厭其煩地描寫了奧楚蔑洛夫態(tài)度的五次變化，通過(guò)他的不斷變色，自我表演，自我暴露，淋漓盡致地刻畫出人物的性格和靈魂，一個(gè)溜須拍馬、諂上欺下、見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的小人形象躍然紙上。對(duì)此作者沒有一句主觀的評(píng)判，而是將自己的好惡隱含在客觀的描寫里，通過(guò)人物自己的言行，通過(guò)他的前后矛盾、丑態(tài)百出，尖銳地諷刺了這樣一種奴性人格。

 

　　又重讀了幾遍小說(shuō)，我認(rèn)為：粗粗看來(lái)，作者非常突出地描繪了奧楚蔑洛夫這類人物的性格特征，尖銳地諷刺了這樣的奴性人格。仔細(xì)分析，作者的本意決非僅僅停留于此，與其說(shuō)是對(duì)奧楚蔑洛夫的諷刺，不如說(shuō)作者是對(duì)整個(gè)社會(huì)的不滿，以及對(duì)普通民眾基本素質(zhì)的失望，由失望而化為“冷眼旁觀”的孤獨(dú)。

 

　　群體缺乏同情

 

　　以下幾點(diǎn)描寫可以體現(xiàn)。一、愛看熱鬧的心理，在文中第一段：“四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人影也沒有。……門口連一個(gè)乞丐都沒有”，絕對(duì)的靜，與第三段“木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的。”的描寫形成宣明的對(duì)比。其實(shí)這樣的描寫我們非常熟悉，在魯迅的短篇小說(shuō)《藥》中有類似的情節(jié)。老栓先走在“寂靜”的清晨的街上，而到了刑場(chǎng)，卻艱難地?cái)D不進(jìn)去。同樣的描寫，類似的社會(huì)環(huán)境，有著同樣的效果：無(wú)知而麻木的群眾。二、對(duì)弱者的嘲笑，小說(shuō)的最后“那群人就對(duì)著赫留金哈哈大笑”。受欺負(fù)者不是得到安慰，而是得到無(wú)情的嘲笑。

 

　　弱者普遍得到欺負(fù)

 

　　表面來(lái)看，赫留金屬于弱者，對(duì)于他的受傷害，警官奧楚蔑洛夫非但沒有給他“伸張正義”，而是在人們的嘲笑聲中用“我早晚要收拾你！”的恐嚇來(lái)對(duì)待之。其實(shí)，在這個(gè)案件中的另一主角：小獵狗，對(duì)于人而言，絕對(duì)是弱者。從文中我們猜想，它也許是迷路了（剛從外地來(lái)），或者本身就是被拋棄了（將軍不喜歡它），正當(dāng)它帶著“悲苦而恐怖”的表情在木柴廠閑逛之時(shí)，非但沒有得到人類的幫助，卻受到人類（赫留金）無(wú)情的捉弄（被人用煙卷戳到了臉上），甚至是傷害（完全可以想像，所謂的煙卷戳臉也許是用點(diǎn)著的煙頭燙臉），在這樣的情景下，出于自衛(wèi)，出口咬了“肇事者”，結(jié)果是得到人類的追打和“審判”，要不是“打狗看主人”，它完全有被處死的可能。當(dāng)一個(gè)社會(huì)弱者非但得不到幫助和同情，而是普遍被欺負(fù)的命運(yùn)，那這個(gè)社會(huì)也許就真的“沒救了”，當(dāng)時(shí)的社會(huì)應(yīng)該正是如此。

 

　　誰(shuí)是變色龍？

 

　　這個(gè)問題也許不值得問，不就是奧楚蔑洛夫警官嗎！其實(shí)不然，從奧楚蔑洛夫粗魯?shù)恼Z(yǔ)言以及魯莽的做事風(fēng)格來(lái)看，他應(yīng)該是沒有受過(guò)任何正規(guī)的培訓(xùn)，他只不過(guò)由于某些原因而處于那樣的位置，如果圍觀的群眾或者赫留金本人做了警官，他們的所作所為會(huì)如何？嘲笑弱者、欺負(fù)弱者是他們的普遍性格，換了他們做警官，完全可以想像，也會(huì)有同樣的表現(xiàn)，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

 

　　奧楚蔑洛夫的“媚上”是否成功？

 

　　文中已有多處暗示，奧楚蔑洛夫的媚上注定以失敗而告終。審案中的言語(yǔ)：“那個(gè)混蛋……居然有人養(yǎng)這樣的狗，這人的腦子上哪兒去了？”如果傳到（肯定會(huì)傳到）將軍的耳中，奧楚蔑洛夫的結(jié)果可想而知。從這里也可以這樣認(rèn)為，奧楚蔑洛夫不過(guò)是另外的一個(gè)會(huì)受到欺負(fù)的“弱者”而已，他同樣是這樣的社會(huì)制度的犧牲品。

 

　　粗淺分析，兩千多字的短篇小說(shuō)，卻能引發(fā)我如此多的思考，契訶夫果真功力非凡。

 

 

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