2021最新儒林外史讀后感優(yōu)秀范文
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。下面是小編為大家?guī)淼?021最新儒林外史讀后感優(yōu)秀范文_讀儒林外史有感作文，歡迎大家查閱!
儒林外史讀后感范文1
最終把《儒林外史》讀完了。說最終，是因?yàn)樽x的很不簡便。但凡讀書，總不免揣磨作者的意圖，他講了一個(gè)什么故事?他想表達(dá)什么感情或什么思想?他刻畫的人物在謳歌誰、諷刺誰、批判誰?這些問題，在讀《儒林外史》時(shí)都十分費(fèi)思量。
但這并不影響我很投入地將它讀下去。整本書尤如一部精彩的記錄片，作者則是一個(gè)高級(jí)攝影師，把那個(gè)時(shí)代形形色色的讀書人的日常生活、行為舉止、立場態(tài)度、見聞遭遇，等等等等，冷靜地、細(xì)致地、不厭其煩也不厭其精地記錄下來，不議論、不評(píng)說。應(yīng)對(duì)原汁原味的儒林中百態(tài)人生，你愛怎樣想是你自我的事情。
《儒林外史》中記的是儒林中人，所以人物眾多，你方唱罷我登場，其講故事的方式和陳思誠導(dǎo)演的電影《北京感情故事》一樣，每個(gè)人的故事相對(duì)獨(dú)立，過度處人與人又相互牽聯(lián)。不僅僅主角在轉(zhuǎn)換，故事場景也在變化，南京、蘇州、杭州、楊州、天長縣、南昌、徽州府、苗疆、山東、京城。。。。。。寺廟、府第、名勝、營帳、河邊、船上、妓院、金鑾殿、公堂。。。。。。讀這本奇書好處就是能夠從很多地方開始讀，也能夠讀到很多地方放下它。不好的地方就是，如果不用一些心，讀起來如猴子掰玉米，撿了后面丟了前面，讀到云里霧里去了。
直到把全書讀完，借助簡單的讀書筆記，對(duì)書的概貎才有一個(gè)大致的輪廓。話說萬歷四十三年，天下承平已久，雖然水旱偏災(zāi)、流民載道，皇帝是不管的，他得意于太祖高皇帝創(chuàng)立嚴(yán)格的科舉考試制度選人才，想起可能有漏選了的人，窮其一生也沒入翰林院，于是著群臣到各府、州、縣采訪一年，收集已經(jīng)死了的儒修們?cè)娢?、墓志、行狀，?jīng)層層考核選拔，為這些死去的讀書人放皇榜。榜分三甲，第一甲取前三名，第二甲取二十名，第三甲取三十二名。發(fā)榜后劉尚書在國子監(jiān)隆重祭奠。(第五十六章、神宗帝下詔旌賢，劉尚書奉旨承祭)這本書，講的就是這榜上55名已故儒生的生平片段，那些片段足以反映這個(gè)人的學(xué)識(shí)、為人。當(dāng)然，有些人的生平講的詳細(xì)，有的人講的簡略。
第一甲第三名杜儀即杜少卿，是全書著墨最多的人物。他樂善好施，把祖上留下家產(chǎn)漸漸地被送光、借光、騙光了，于是從天長縣搬到南京，日子越過越拮據(jù)。但他還是不改本色，攜夫人游山，千金散盡不眨眼，任世人如何譏謗，恬淡度日。他富有才情卻淡泊功名，既不參加科舉考試，官府找上門求他做官他裝病推辭。對(duì)名利場中人他冷眼相待，對(duì)舊仆、孝老愛親的人他傾囊相助。雖然有人非議他不會(huì)營生、有些傻氣，但提到天長縣杜少卿，多人稱其豪杰。杜少卿這個(gè)人物，寄托了作者對(duì)讀書人的最高夢(mèng)想：有濟(jì)世情懷，還貧賤不移、富貴不淫、威武不屈。
第一甲第一名虞育德、第二名莊尚志，都有淡泊功名的想法。然虞育德因誠實(shí)報(bào)年齡而被嫌年老沒入瀚林院，自我沒有遺憾，回鄉(xiāng)做博士。莊尚志因一蝎子作怪，順坡下驢，還得欽賜玄武湖。具有諷刺意味的是，這三個(gè)生前對(duì)功名繞道走、或避之唯恐不及的人，死后還是被欽點(diǎn)第一甲前三名?；实鄣囊粠樵福幻靼讜?huì)不會(huì)讓三位名儒不得安寧。
寫的較多的，有特點(diǎn)且人品好的人有第二甲第十九名鮑文卿，為人忠厚本份，本一戲班經(jīng)營人，對(duì)上不瞞，對(duì)下不欺，樂善好施。死后，被他以情營私營救過的王縣令，為他寫了一篇銘文，經(jīng)考察榜上有名。第二甲第十二名、十三名婁琫、婁瓚兄弟倆，遍訪名士，求賢若渴的樣貌。也被假名士騙過，但不以為意，不改結(jié)交名士的初衷。寫的較多的，有特點(diǎn)，有劣跡的人有第三甲第二十一名匡迵。本是一名事親至孝的鄉(xiāng)村好青年，后因孝而被縣令資助進(jìn)了名利科考場中，成了一個(gè)過河拆橋、見利忘義的小人。還有第三甲第三十名牛浦，窮小子愛讀書本來可敬，可心眼長歪了，欺世盜名，做人陰損?？梢婔~龍混雜徒有虛名者，古已有之。
著墨不多但很有特點(diǎn)的人有周進(jìn)、范進(jìn)、季遐年等人。前二人為進(jìn)學(xué)營營半生，一個(gè)痛極生瘋、一個(gè)樂極生瘋，后如愿以償，相互提攜巴結(jié)。后一人恃才放曠、目中無人。只是寫得一手好字，就認(rèn)為當(dāng)拖著泥濘的鞋子待在人家書房，被人請(qǐng)去寫字還臭罵人一頓，寫字要小和尚按著紙，稍不如意非罵即打。這些怪僻乖張的人都在死后皇榜高中了。還有一個(gè)另類女子沈瓊枝，逃婚、賣字、鬧公堂，押解回家途中，她的故事被船上遇見的兩名妓女代替了，不知所終。因在南京賣字被杜少卿訪問過，想有人替這個(gè)奇女子寫過文章，于是，她被點(diǎn)在第三甲的第一名。
異常要提到的是嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)致和，他不在榜上。其兄嚴(yán)致中即嚴(yán)大位，列第三甲第二十六名。在口口相傳中，嚴(yán)監(jiān)生致和是慳吝典型，臨終前指著兩根燈芯不能瞑目，直到夫人拔了一根燈芯才咽氣。殊不知，他的兄長嚴(yán)大位欺占別人家的一頭豬，遇訟又遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)，是嚴(yán)監(jiān)生出錢平息鄉(xiāng)怨。他夫人病重，兩位大舅和夫人求他將妾趙氏扶正，夫人逝后，無意中發(fā)現(xiàn)夫人節(jié)省收藏的五百兩銀子，想同是節(jié)儉人，竟思郁成疾。他用夫人積存銀子資助兩位大舅去參加科考，而后病逝。其實(shí)他是一個(gè)念舊情、節(jié)儉的人，只是對(duì)自我吝嗇。而他死后，其兄又要逼走趙氏夫人，霸其房屋。這個(gè)不良兄弟倒是死后榜上有名的，而嚴(yán)監(jiān)生也被廣泛歪解著，真讓人嘆息!
作者在小說中堅(jiān)持中立，只描人記事，不議論評(píng)說。但其中人物的很多高論，可能代表當(dāng)時(shí)的思潮，也可能反映作者的態(tài)度。如第十三回馬純上向蘧公孫講文章、講舉業(yè)，第三十六回虞博士和他的門生議論杜少卿，第四十四回遲衡山向余特論風(fēng)水，第四十九回施御史和高瀚林談功名與學(xué)問，等等。有的說法十分有見地。如說為父母尋風(fēng)水寶地安葬，當(dāng)思不讓父母被水淹、遭蟻穴，而不是為興旺后人，后者想法不僅僅不可靠，并且是不孝。又如說功名與學(xué)問，“講學(xué)問的只講學(xué)問，不必問功名;講功名的只講功名，不必問學(xué)問。若是兩樣都要講，弄到之后，一樣也做不成?！睍?，這樣深刻的交談很多，也是這本奇書耐讀的重要原因。
書中確實(shí)常常可見科場的局限、任人不賢，官場的腐敗、徇私枉法。然都像杜少卿那樣逍遙局外，為有限的濟(jì)人掏空自我，這真的是儒修們的典范嗎?徐加勝博士說過：中國讀書人都有建功立業(yè)的志向。而修齊治平又是多少讀書人夢(mèng)想的道路。然而，學(xué)問與功名也許能夠相互成就一時(shí)，難以相互兼得一世。至力于學(xué)問者功名有限，也就是施展的舞臺(tái)有限;而能掙到功名者，難保初心，否則功名不保。常常不自覺地成為發(fā)展的牽制。一本《儒林外史》讀下來，還是有很深刻的現(xiàn)實(shí)意義的。
閱讀的過程中還常常感到，傳統(tǒng)是多么奇怪的東西。壞的傳統(tǒng)像魔咒一樣難以擺脫。昔日儒林種.種丑態(tài)，官場種.種丑惡，到現(xiàn)今并未絕跡，遇見相宜的氣候還會(huì)葳蕤自生光。而好的傳統(tǒng)卻像捧在手中的水，漏了再難收回。人心不古，一些淳厚的古風(fēng)古俗倒丟的很快。像《儒林外史》中人與人之間的信任，萍水相逢、你訴了苦衷，素不相識(shí)、我傾囊相助，此刻可能做得到?連老人倒在路上扶不扶都成了問題，漫天飛騙局，隨處見設(shè)防。讀書人牛布衣死在廟里，和尚裝殮、厝棺、念經(jīng)超度，念他可憐哭了一場又一場。杜少卿家老仆人逝世，他已是窮愁還傾力安葬也是哭了一場又一場。而今很多老人逝世真的成了喜喪，不但不見人哭，人們唱戲鬧葬整得熱鬧又嗨。掩卷沉思，思古看今，不禁一聲嘆息!
古典小說中，如果人物頭緒多了，就用一個(gè)榜理一理。如《水滸傳》有三十六天罡星、七十二地煞星、一百零八將排座次，《封神演義》中有個(gè)封神榜，據(jù)說《紅樓夢(mèng)》后有個(gè)情榜，《儒林外史》中有個(gè)功名榜。順榜再思，草蛇灰線便明朗起來。這是我的一點(diǎn)讀書方法。
儒林外史讀后感范文2
那晚，庵里，映著琉璃燈發(fā)出的點(diǎn)點(diǎn)微光，十七八歲的他，右手拿著一木經(jīng)卷，左手拿著一本書。心里只是想著多讀點(diǎn)書，破破自己的落俗。
老師父念在這個(gè)小檀越立心做名士，愿他有事者事竟成，應(yīng)允拿兩本詩集與他。
在牛浦心急如焚的等待中，故事就此開始了。可是“三討不如一偷”這好學(xué)之心轉(zhuǎn)瞬變?yōu)樨澙分?。“他這人姓牛，我也姓牛，何不把我的名字合著他的號(hào)，我從今就號(hào)做牛布衣”小檀越是牛浦郎，牛浦郎變作牛浦，又冒名牛布衣，私自盜出詩集的他，想象著美好的未來，一個(gè)學(xué)士有著崇高地位，不會(huì)受人欺壓，享盡榮華富貴。果不其然，冒名頂替的他受到郭鐵筆的奉承，博得一時(shí)丈舅們的刮目相看。卻毫不掩蓋地到處夸大其詞，學(xué)得一身勢利、作威作福的做派。
牛老爹為牛浦安排婚事后不久便去了，牛浦無心經(jīng)商，日益虧空，卻不肯丟所謂的讀書人的排面。董知縣的到訪讓他變得更不可一世，讓自己的丈舅端茶倒水，諷刺丈舅們無他上不了門面，等不來這董老爺，在他們面前裝腔作勢。最后卻落得被掃地出門的狼狽。
為了滿足心中待滿的貪婪心。拋下妻子，前往浙江?！拔镆灶惥郏艘匀悍帧蓖局杏雠Ｓ衿?，小騙子遇上了大騙子，還認(rèn)作了是同族的親戚。但小人長戚戚，兩人不歡而散，牛浦最后設(shè)計(jì)讓牛玉圃在萬雪齋面前失寵。不料冤家路窄，再遇牛玉圃，險(xiǎn)慘遭暴打，成為笑柄。
牛浦的身份最終被揭穿，但官府腐敗，不理百姓愁苦，此案了解，牛浦從此沒了去向。他的一次次地想要攀上功名富貴之梯，每次的主意都誕生在庵里(編者問：和尚的寺廟本該是什么樣的地方，他每次的主意都誕生在庵里有什么意味?)，但那也是當(dāng)年這個(gè)十七八歲小檀越想過要改變自己，萌生好學(xué)之心的地方啊!是他的舉動(dòng)打動(dòng)了老師父，也是他的貪念大過初心，讀幾句詩便想相與老爺，以為自己一步步地攀升，現(xiàn)實(shí)卻也一步步地跌落，落下來的時(shí)候，悄無聲息，從此無跡……
前有王冕不愿做官，遠(yuǎn)離朝府。后有范進(jìn)花白中舉，樂極生悲?？锍伺c牛浦郎也步步變得勢利，守不住初心。該是讀書人沒了讀書人的儒雅，該是商賈，沒了商賈的智慧。該是官家人，卻不把心放在公務(wù)，不理百姓愁苦。生而為人，卻如利欲的傀儡。站在自己的舞臺(tái)上，卻是被拉扯著麻木向前地木偶人。
牛浦，蘧公孫，匡超人是可悲的，卻也影響著后人。人們應(yīng)該守住自己的初心，不聽風(fēng)就是雨。不做假面郎君，不隨波逐流。牛浦的故事結(jié)束，而我的故事卻才開始，學(xué)習(xí)有苦但也有樂，不盲目追求那些得不到的，在攀上梯子的時(shí)候，低頭看看梯子是否穩(wěn)當(dāng)，一味地往上，卻忽略了根基。若沒有扶梯人，那就努力做好自己最扎實(shí)的依靠。牛浦是不幸的，不幸的活在那個(gè)社會(huì)。我們確是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的生活在安定的社會(huì)。努力吧，少年郎們，努力攀上屬于自己的位置，也愿我們能做那個(gè)琉璃燈下真正的讀書人。
儒林外史讀后感范文3
我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書——《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價(jià)值……
書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì)，竟使得吳敬梓——一個(gè)出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!
再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也”，又無真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅(jiān)信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場的`黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。
可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯(cuò)，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠(yuǎn)”亦不愿“居廟堂之高”。對(duì)于人才的摧殘，確實(shí)令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
儒林外史讀后感范文4
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會(huì)寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對(duì)于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)?？催@本書的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺，他跟別的小說不一樣，要非常用心的去看，要不然過了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。
我一開始就覺得這有點(diǎn)流水賬的感覺，一個(gè)人就寫一個(gè)小故事，很像一個(gè)短篇小說集，而不是長篇小說。這個(gè)人的故事說完了，就找個(gè)借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒有發(fā)生過一樣。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被運(yùn)用，這就會(huì)讓人沒辦法接受啦。不過，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷非常豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的，
小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類形成鮮明的對(duì)比。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)通過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過非常明顯。
讀了這本書，我可以說只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個(gè)角度來寫東西，任何事物都有機(jī)棉，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
儒林外史讀后感范文5
翻開《儒林外史》讀完之后感覺在當(dāng)今社會(huì)中，依然有著古代社會(huì)的剪影。只是人、事、物、時(shí)代變了，但人有的丑惡本質(zhì)依然沒有變，不禁讓我感嘆古人的智慧和思想。
吳敬梓是清代小說家，晚年自號(hào)“文木老人”，而他也是小說中的人物杜少卿的原型，是反對(duì)當(dāng)代八股取士的先鋒，也是世界級(jí)諷刺大師，每個(gè)人物在他筆下栩栩如生，簡直就是現(xiàn)代社會(huì)的翻版。
小說痛批了見錢眼開的士人群體，如今社會(huì)也確實(shí)如作者筆下的文字生動(dòng)形象，讓我讀后深有感觸。這本書的每一個(gè)字，每一句，甚至連每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都帶著與眾不同的意味，幾乎在每一回合，都有著社會(huì)生活的重影。的確，當(dāng)王氏病重以后，嚴(yán)監(jiān)生想“扶正”小妾，王氏家的兩位“舅姥爺”王蓉和王德，起初“把臉木喪者不哼一聲”，結(jié)果等嚴(yán)監(jiān)生拿出來二百兩銀子，一人一百兩收了之后，立刻喜形于色，義正言辭地拍著桌子道：“我們念書的人全在綱常上做功夫，就是做文章。代孔子說話，也不過是這個(gè)理”，說完就走，一點(diǎn)也不記得他們的妹妹，這一段情節(jié)，活生生地寫出了這兩位見錢眼開，虛偽嘴臉的丑惡靈魂。因?yàn)閰蔷磋鞴P下的人物，讓我又重新去了解和領(lǐng)悟社會(huì)中的“士人群體”。
我認(rèn)為社會(huì)中的“士人群體”腐敗無能，嫌貧愛富的形象太多，太多。如范進(jìn)中舉，胡屠夫在范進(jìn)中舉前罵他，說他考試中了是因?yàn)閯e人可憐他，而不是自己憑借真本事得到的這千古一罵，緊接著戲劇般的，故事一轉(zhuǎn)折，范進(jìn)中舉了，胡屠夫馬上轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)范進(jìn)說好話，全然不顧丈人的臉面。接了范進(jìn)的錢，嘴上還說不要不要，結(jié)果又抓得緊緊的，范進(jìn)執(zhí)意要給，胡屠夫如蒙大赦，趕緊把銀子放到自己的腰包里，邊塞邊說范進(jìn)的好話，說完之后笑瞇瞇的走了。由此便可以看出，胡屠夫愛財(cái)如命。吳敬梓在書中也寫了些如胡屠夫一般的人物，如嚴(yán)監(jiān)生與兩根燈芯等等。
讀完整本書后，我再次深刻的感受到社會(huì)上的一些“士人群體”，他們不同的外貌下隱藏了一個(gè)個(gè)如此相似的靈魂，讓我深切體會(huì)到了認(rèn)識(shí)一個(gè)人是多么的重要，一個(gè)不小心就可能被蒙蔽。
生活中也有著這些人的翻版，他們或近或遠(yuǎn)，但在于你選擇怎么做，應(yīng)該追尋你最真實(shí)的自己，不該去阿諛奉承、趨炎附勢。
2021最新儒林外史讀后感優(yōu)秀范文相關(guān)文章：
2021最新儒林外史讀后感優(yōu)秀范文
