高一《西游記》1000字讀后感范文
《西游記》我們可以從師徒四人中學到不同的品質(zhì)。小編為大家?guī)韼灼段饔斡洝纷x后感供大家閱讀。下面是學習啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《西游記》讀后感一
《西游記》是一部長篇歷史神話小說，記述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)歷，寄托了當時人們的思想信念以及社會，可以說是當時社會的一種寫照。最突出的可以看出人們對神的渴望，而在現(xiàn)在文明看來，信神只不過是人們寄托美好愿望的一種方式而已，書中的人物描寫細微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。
書中塑造了四個典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。
其中，西游記成功之處在于對人物，景物的描寫。描寫的假亦混真，使人不敢想象。
西游記的作者是吳承恩先生，于1499年(明弘治8年)，逝世于1582年(明萬歷10年)，活了81歲。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。我國明代著名小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉(xiāng)里，他除好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，讓他養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。
吳承恩約二十歲時，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡?”
生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達，但他和他的《西游記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
《西游記》讀后感二
喜無拘無束，樂無憂無慮?；ü较乱皇锍鍪溃撊缰?，連閻王的生死簿他也要來勾一勾，不懼，吾亡歡喜。
遍觀《西游記》，孫悟空仿佛是個理想的化身。無牽無掛，天宇間赤條條的一石猴，那又如何?學成武藝，精進而歸，自封齊天大圣，手持如意金箍，縱使小圣施威也難降大圣，他如其名，與天同齊。無拘仿佛深深地根植于他的思想里，皇帝輪流做，今年到俺家。無視天條禁令，追求平等與自由，但結果何如?
恐忘其初心，醉心功名矣。
他身陷緊箍，三兩咒語，他西天取經(jīng)，保護唐僧，他漸穩(wěn)重練達，不似八戒，鬧嚷歸家。西天路上，他行走，但徒生意外，他遇上六耳獼猴——他另一個自己。絕非偶然，且必須。他叛逆，他驕縱，他傷唐僧，西天大道真經(jīng)他一人取。他事實上搏斗，與自己最后的獸性搏斗，他勝了，另一個自己卻死了。以后也一心一意保護唐僧，直至最后。有些英雄式的悲傷泛濫成災，且行，且悲痛。
他成長，如菩薩和佛祖心愿成長，在功名的模具里澆鑄畸形的英雄。且嘆，且悲。他的成長是個人內(nèi)在個性的妥協(xié)和天性的泯滅，唐三藏的佛心明澈和心智堅定把他往這條路上引。
曾有人戲言，在天庭里觀音最看得上眼的就是大鬧天宮時孫悟空了，意氣風發(fā)，始終有一種內(nèi)向思考的反叛精神，是天庭眾神平淡枯作文http://Www.zUoWEn8.coM/燥里一抹亮麗的光彩。他映照人性，映照佛心，映照神境，觀天地六界。悟空敢于懷疑命運，有多少不屈靈魂用生命為之吟唱。今何在，在《悟空傳》中為悟空的不羈辯白：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心;要這眾生都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”
喜歡《西游記》，不是因為他的故事有多精彩，當然，這本身是其出彩的原因之一，不是因為故事的主角有多帥，一只毛猴也帥不到哪去，不過是悟空一顆堅強的心。不似八戒，一心嚷嚷著回高老莊，不似悟凈，一心埋頭苦干，沒有事業(yè)心。悟空其出彩，源于不屈且努力。西天路上，一路不少妖怪。他披荊斬棘，斬妖除魔。但并不總是時時順利，但凡是上頭有關系的妖怪，悟空總不能降服，可是他氣餒了嗎?沒有，要不唐僧如何取得真經(jīng)?只可惜，悟空已在醉心當官的路上越走越遠，他卻忘了自己是大圣。對人只說自己是唐僧的大徒弟，要保護唐僧西天取經(jīng)，他忘了，他忘了尊嚴和自由，卻沒忘自己曾是個弼馬溫，官位已將他沖昏了心，大鬧天宮的齊天大圣早已在那場天翻地覆的硝煙中死去。五百年后，五指山下，一個虔誠西行的悟空重生，不是鳳凰，只是心帶緊箍的小僧，嘆之，憐之。
我愿以《悟空傳》結尾，悟空的尸體落入熊熊大火，燒了七天七夜，剩下一塊燒焦的石頭和一根燒斷的金箍。
《西游記》讀后感三
話說《西游記》這本書，從齊天大圣大鬧天宮到最后取得真經(jīng)修成佛，道道故事都如瓊漿玉飲一般，可以讓讀者們細細品嘗，回味其中的甘甜。不過，每個人都有一雙發(fā)現(xiàn)事物兩面性的眼睛，讓我最偏愛和津津樂道的，則是孫大圣在東海龍宮尋兵器的故事，今天我來說一說這精彩的故事和故事背后帶來的思考吧。
自從孫大圣學了一身本領回鄉(xiāng)慶祝，又給猴兒們偷來一些兵器后，一只經(jīng)驗老道的猴子對大圣說;“現(xiàn)在眾猴都有了兵器，既然大王看不上那等兵器，何不到東海龍宮看看，那里可是寶貝成堆啊!”大圣聽了，兩眼炯炯有神，來了精神，對著眾猴放聲喊道：“待本王一探，給你們帶來好消息?！彪S即二話不說，一個筋斗云來到了東海龍宮，念了一個“捻水訣”潛入龍宮之中。
巡邏的夜叉看到了，正待盤問，大圣立刻搶先嚷道：“我可是你們龍王的老朋友。”夜叉半信半疑地帶著大圣見了龍王，龍王見到了大圣，以為是天上的某個神仙，不敢怠慢，急忙招呼，大圣一屁股坐在老龍王的椅子上，又跳起來說道：“俺來找件稱手的兵器?！崩淆埻跏忠粨]，一批蝦兵蟹將不一會兒便扛上來一把大捍刀，大圣跳了跳：“我不擅長使刀?！崩淆埻跤忠粨]手，一把重三千六百斤的九股叉抬了上來，大圣掂了掂，笑道：“太輕，太輕!”老龍五再一揮手，一把畫桿方天戟擺上來了，共重達七千二百斤，大圣再次掂了掂，叫道：“還是太輕，太輕!”老龍王正向大圣解釋，龍宮內(nèi)只有這些好兵器時，他的女兒說道：“可以讓他試試定海神針，量他也搬不動，那便可以打發(fā)他走了。”老龍王聽罷，便領著大圣來到神針前，大圣嘆道：“要是小點兒就好了。”話音剛落，只見那神針果然小了許多，大圣來勁兒了，急忙喊道：“小、小、小…作文http://Www.ZuoWenWang.Net/…”那神針一直縮到只有繡花針般大小時，大圣將它插入耳內(nèi)。老龍王見此場景，嚇得全身發(fā)抖，這定海神針可是東海的大寶物啊，有了它才可以穩(wěn)住整個東海，萬萬不可被這猴兒給搶了去。正在他們倆拉扯的時候，大圣又提出了另外一個無理的要求：“我沒有一件體面的衣服，你快拿一件來!”說完便在龍宮中大肆揮舞神針，頓時整個龍宮轟轟作響，感覺搖搖欲墜，嚇得那些蝦兵南北走，蟹將東西逃。老龍王非常害怕，忙叫來其它三位龍王，大家商議道：“快給他件衣服打發(fā)走吧?！薄耙话阉蚺肯??！薄澳銈儾恢腊?，那定海神針磕著就死，碰著就傷啊。”無柰，三位龍王又對大圣喊：“我這兒有雙藕絲步云履哩。”“我這兒有件鎖子黃金甲哩?！薄拔疫@兒有雙鳳翅黃金冠哩。”大圣搶過這些寶貝，渾身金燦燦地一路打出東海，返回花果山。
在那以后，大圣到處惹禍，還在天上大鬧天宮。最后如來佛將他壓在五行山下，五百年不得翻身。
生活中也有這樣的例子：一次我在火車站通過安檢時，看到一位脾氣暴燥的大伯，他抗著大麻袋，拎著大皮包正與安檢員爭吵，原來是他不愿意將行李一件件過安檢機器，他覺得太麻煩同時覺得安檢員在故意刁難他。安檢員心平氣和地跟他解釋，但他并不理會，執(zhí)意闖進車站里面，最后來了兩位保安，攔住了他的去路，并將他帶入車站的保安室。
我們作為新時代的接班人，除了學好一身本領(好好學知識)，也要在道德品行方面不斷提升自己，做一個有禮貌、懂規(guī)矩、守規(guī)則的文明人。不要像孫悟空，他雖然本領高強、身手敏捷、也非常行俠仗義，但同時我們也看到了他的無禮數(shù)、魯莽、沒有規(guī)矩。如果我們一意孤行，不守規(guī)則，必會像孫悟空一樣受到相應的懲罰，被社會淘汰。
《西游記》讀后感四
《西游記》是我國文學史上最優(yōu)秀的長篇神魔小說，是中國古典四大名著之一。以其豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒在漫長的西天取經(jīng)路上和妖魔鬼怪斗爭的故事。我暑假里和媽媽一同看完《西游記》珍藏版后，又看了一百回的原著，從略讀到精讀、從跳讀到討論，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、小白龍、紅孩兒等各種人物形象刻畫得栩栩如生，更讓我從中學到了很多做人的道理。也許大多數(shù)同學會喜歡神通廣大、勇敢機智、嫉惡如仇的孫悟空這個角色，而我卻偏偏癡迷筆墨不是特別濃重的角色——沙僧。
沙僧原本是天宮中一名卷簾大將。這個職位在天庭是非常尷尬的，其職責也只是為玉皇大帝進出門的時候掀門簾一類的工作。這個工作一方面說明了天宮中人浮于事，一方面也說明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經(jīng)和占流沙河為王的實際來看，憑他的能力，應該在天宮中得到一個更好的職位才是。
沙僧是一個非常正直、忠誠、善良、值得信任的人。取經(jīng)路上，他對自己的工作盡職盡責、踏踏實實，從不計較個人得失，沒有任何非分之想，不像孫悟空那樣追求名利，也不像八戒那樣貪婪、懶惰。沙僧最直接的責任是照顧唐僧的起居生活，如“登山牽馬”之類，雖然都是一些瑣碎、平凡之事，他仍不厭其煩、處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰(zhàn)斗，就從不像八戒那樣臨陣脫逃?！八氖ピ嚩U心”時，唐僧要他留下招贅，他表示“寧死也要往西天去，決不干此欺心之事”。
沙僧是個十分善良的人。唐僧雖然也十分善良，但他的善良多從佛教的教條出發(fā)，難免是非不分，人妖不辨，總給人做作的感覺。而沙僧的善良，卻是發(fā)自性情的真情實感。八戒貪色，做了一夜“繃巴吊拷女婿”，“沙僧見了，老大不忍，放了行李，上前解了繩索救下”。悟空被三昧真火燒得火氣攻心，是沙僧跳進水中救出悟空;見到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭作文http://Www.ZuoWenWang.Net/失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，懇請悟空“萬望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說是潛意識的善良，乃是人性的自然流露。
總之，無論老實，還是善良，都是追求正義的結果。這也說明，他的調(diào)和不是無原則的“和事”。《西游記》寫西行求法，事關“法輪回輪，皇圖永固”，象征著一項了不起的事業(yè)。一遇重大困難，豬八戒就想回高老莊，“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡，耍子兒去”的念頭，只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念，但亦常作鄉(xiāng)關之思。心不旁騖，篤而行之，寧靜淡泊，矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪，圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名?？v然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。既不為名，又不為利，心無二念，但求正果者唯沙僧一人而已?！?/p>
沙僧還有個突出特點就是默默奉獻，不求回報。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒，像八戒動輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀，嘴里大叫：“此是老豬之功!”(第70回)這種事兒沙僧是不會干的。面對孫悟空的天馬行空，沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”，卻能迅即自我克服，因而不僅始終沒有去干擾孫悟空的建功立業(yè)，反倒在全力助成。沙僧一般在兩個師兄都去降妖時，默默擔負起保護師父的重任。當妖怪來襲，自己明知本領不夠高，也要挺身而上。這就使他不失為一個正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
讓我癡迷的角色——沙僧，他的正直、他的勤奮、他的踏實、他的勇敢，他淡泊名利、他有堅定信念、他勇予擔當……他身上這些高貴品質(zhì)，不正是我們剛?cè)氤跻坏男律鷳撘囵B(yǎng)的嗎?諸葛亮曾經(jīng)在《誡子書》中提到：“夫君子之行，靜以修身、儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”講得不正是沙僧的為人之道嗎?
《西游記》讀后感五
說到《西游記》，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。當我終于讀完那本四大名著之一，也是也是感受良多。
提起齊天大圣孫行者，就絕對大眾的的偶像。話說行者認定唐玄奘成為自己的師傅，取經(jīng)路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，歷經(jīng)九九八十一難，騰云駕霧，火眼金睛，一縱十萬八千里······七十二變一路降妖除魔，過五關斬六將，一次次化險為夷，卻常被三藏說濫殺無辜，而行者依然是相信自己火眼金睛識出的真相，無數(shù)次救回三藏的性命，力保唐僧取回真經(jīng)。為這艱難的西行立下了汗馬功勞，是絕對當之無愧的英雄。 再來說說曾為天蓬元帥的豬八戒，貶下人間居然投錯了胎，不僅長得像豬，性格都和豬十分相似，貪吃貪睡還女色。常打著去找吃的口碑在路上睡覺，就算是真找著了食物，拿給三藏時也剩的差不多了。雖然一身的壞毛病，還經(jīng)常和大師兄孫行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君給他的九釘齒耙也是一流。憨厚的他也倒是給取經(jīng)路上帶來了諸多樂趣。
記得二十二回，八戒大戰(zhàn)流沙河，也取回了沙師弟——沙悟凈。想必，沙僧挑著擔子，走在最后的形象早已在大家的腦海中勾勒，他正是這樣一個憨厚老實的人。沒有行者那般強大的七十二變，也沒有八戒那樣的武力，卻總是為大家默默地做后勤。雖說曾在流沙河興風作浪，但成為三藏的徒弟后，也已一心歸佛，是三藏忠實的徒弟。
最后是唐僧，他雖凡胎肉體，卻又是無比善良，佛經(jīng)造詣極高，取經(jīng)
路上歇息時，總會打坐念經(jīng)。以慈悲為懷的他，一只小蟲從身上爬過，也不忍心傷害，無論是誰，犯了錯誤，都可以被他原諒。懂得人情世故卻不分青紅皂白，常誤會行者，說他濫殺無辜。盡管如此，三藏善良的內(nèi)心將他的三個徒弟感化，以善為本，從不作惡。
西行十萬八千里，師徒四人各有功勞，缺一不可，齊心協(xié)力，力量總是最大的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，遇到困難絕不言放棄，十萬八千里步步都是造化，辦法總比困難多?？嗑毱呤?，方能笑對八十一難，沒有含辛茹苦的付出，哪來的成就與收獲?取經(jīng)路上，不將困難當做踮腳石，何以取到無字真經(jīng)?現(xiàn)實中更是如此，生命總會有歷練，就看你如何去對待，戰(zhàn)勝它，你是勝利者，若畏畏縮縮，你絕對是失敗者。
圣僧努力取經(jīng)編 西宇周流十四年 苦歷程途遭患難 多經(jīng)山水受迍邅 功完八九還加九 行滿三千及大千 大覺妙文回上國 至今東土永留傳
相關文章：