2021儒林外史讀后感初一
《儒林外史》小說刻畫了在科舉制度下,知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。讀同一部作品,每個(gè)人都有自己獨(dú)到的見解,那么大家看完《儒林外史》后有何收獲。下面就是小編給大家?guī)淼?021儒林外史讀后感初一_儒林外史讀書心得2021,希望能幫助到大家!
2021儒林外史初一讀后感一
“功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。這些話雖然已是老生常談,可真正能明白的人又有幾個(gè)。
“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟……”。為了金錢,為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?
魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
《儒林外史》是中國古代最杰出的長篇小說,全書共56回,40余萬字。作者吳敬梓,字敏軒,安徽全椒人,清代著名小說家。
《儒林外史》主要塑造的是封建社會中各種類型的知識分子的形象。作者通過對醉心于功名利祿的各種類型的“儒”的剖析,抨擊了科舉制度的罪惡,揭露了封建社會政治的腐敗黑暗,道德的敗壞腐壞。這其中有利欲熏心、熱衷于功名的腐儒,如周進(jìn)、范超、匡超人等;有不學(xué)無術(shù)、趨炎附勢的名流,如季蕭葦、趙雪齋等;有敲骨吸髓,貪婪成性的猾吏,如王惠、湯奉等;還有道德淪喪,到處招搖的騙子,如權(quán)勿用、牛浦郎等。這些典型人物,具體形象地反映了科舉制度如何毒害知識分子的靈魂,怎樣使它們變得麻木、愚昧、無恥和墮落。書中反映的各種類型的“儒”的種.種丑態(tài),說明科舉制度下的腐朽風(fēng)氣已經(jīng)毒化到了社會的各種階層。
《儒林外史》還塑造了一些正直仁善的形象,如視功名富貴如草芥的杜少卿,巡撫推薦他進(jìn)京面見皇帝,他急忙推病躲開。又如敢于向封建勢力挑戰(zhàn)的女性——范瓊枝,她寧肯靠賣詩文和做刺繡糊口,也不愿嫁給鹽商做妾。還有賣畫為生的王冕,賣藝為生的鮑文卿等,都是作者肯定贊揚(yáng)的人物。這些人物的身上,寄托了作者的理想和主張。
《儒林外史》代表著我國古代諷刺文化作品的最高成就。在諷刺手法上,作者不直接表露出自己的看法,而是通過人物言行的自我矛盾,自然而然的顯露出其荒謬和丑惡;透過喜劇性的人物形象,揭露出悲劇性的社會本質(zhì),因此他的諷刺藝術(shù)既真實(shí)又尖銳深刻,并對后世諷刺文學(xué)作品的影響極為深遠(yuǎn)。
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。
2021儒林外史初一讀后感二
《儒林外史》實(shí)際上就是一本歷史書,通過描寫科舉制度下士人的生活,從而塑造了封建末世和科舉制度下的封建文人群像,諷刺了吃人的封建科舉制和封建禮教,反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)在看來都具有重要意義。
文中主要描寫了范進(jìn)、周進(jìn)、鮑文卿、楊允、杜少卿等人,這些人物有的是正面的例子,例如具有君子之風(fēng)的鮑文卿、淡泊名利的隱士杜少卿等;有的則是反面教材,例如為了功名而瘋癲的范進(jìn)、把科舉當(dāng)成救命稻草的周進(jìn)。作者通過描寫這些人物形象,批判了封建科舉制度的落后,充滿對深受封建禮教荼毒的讀書人的同情。
確實(shí),科舉制度在一段時(shí)間內(nèi)對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,它的出現(xiàn)使得官員的選舉和任用更加公平,為國家的建設(shè)帶來了大批有實(shí)干才能的讀書人,在很大的程度上推動(dòng)了歷史的發(fā)展。但隨著思想文化的發(fā)展,社會發(fā)展到了明清時(shí)期,科舉制度已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展需要了,也就是說,科舉制度落伍了。而且再加上當(dāng)時(shí)的朝廷為控制士人的思想言論而實(shí)行的諸如八股文之類的政策,更使科舉制度嚴(yán)重阻礙了社會的前進(jìn)。思想受到了限制,導(dǎo)致了中央集權(quán)的加強(qiáng);中央集權(quán)的加強(qiáng),更容易導(dǎo)致個(gè)人的獨(dú)裁;皇帝一個(gè)人獨(dú)裁,就容易造成統(tǒng)治的腐敗;統(tǒng)治的腐敗就會導(dǎo)致整個(gè)國家的混亂:小人趁機(jī)牟利,野心者紛紛伺機(jī)謀權(quán);正直清廉的人受到誣陷,貪贓枉法之徒逍遙法外……《儒林外史》這本書描繪的就是這個(gè)時(shí)代背景下封建社會的面貌。
作者在書中鮮明表達(dá)了自己反對、厭惡、蔑視封建傳統(tǒng)禮教的觀點(diǎn),通過細(xì)致入微的刻畫生動(dòng)地寫出封建禮教對讀書人的毒害,反映了封建禮教之罪大惡極。比如:考取一輩子功名卻也只是童生的周進(jìn),六十多歲了竟然對資助他考功名的人稱為再生父母!還有深知人命最寶貴的王玉輝竟鼓勵(lì)自己的三女兒去為她死去的丈夫殉葬!但在女兒殉夫后,他又心中不舍,為良知所左右,大哭一場,從此精神陷于分裂,落入了痛苦的深淵。通過對這些人復(fù)雜心理的生動(dòng)描述,深入骨髓的鞭撻傳統(tǒng)儒家思想、孔孟思想、程朱理學(xué)等對士人心靈的戕害。
當(dāng)然了,除了描寫士人,作者還把高人隱士、醫(yī)卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞臺,通過刻畫描寫他們的言行、面貌等,從而展示了一副社會風(fēng)俗畫,更是說明了深受封建禮教荼毒的不僅僅是讀書人,更多的是這些平頭百姓。
縱觀全書,《儒林外史》對封建社會的吃人禮教等的描述,不僅在當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,在現(xiàn)在仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義,它啟發(fā)我們究竟怎樣才能讓國家更加繁榮、社會更加發(fā)展、百姓生活更加幸福。
2021儒林外史初一讀后感三
最近我讀了《儒林外史》這本書,書中的英雄好漢令我敬佩不已。
《儒林外史》這本書共有五十六回,寫了近四萬字,描寫了近兩百個(gè)人物的故事。這一整本書 以寫實(shí)、諷刺和批判性的筆調(diào),寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運(yùn)。在這個(gè)制度下士子文人性格扭曲,靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時(shí),作者也熱情歌頌了善良、公正與善良的人物,寫出了作者對自己改良社會的美好理想。
書中,有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進(jìn),周進(jìn)對做官如癡如醉,結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后,他們在人們心中的地位迅速上升,當(dāng)了大官,別人對他們也越來越好。
其中有個(gè)叫匡超人,原先是一個(gè)很純樸的青年,但是中了八股文的毒害以后,很快就墮落為一個(gè)坑蒙拐騙,甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實(shí),文人一旦中舉成功,便會有許多人墮落為貪得無厭,毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。
這本書運(yùn)用了諷刺的修辭手法,通過傳神的描寫,把要諷刺的對象或明或暗的變現(xiàn)出來,讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀。作者只用了三言兩語,就能把一個(gè)人的形象,性格,栩栩如生的描畫出來。
另外,我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰?,去看看貪官污吏的下場,去看看吝嗇的?yán)監(jiān)生、陰險(xiǎn)刁滑的嚴(yán)貢生······
2021儒林外史初一讀后感四
看過《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書中的第一回,寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識之機(jī),我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次,他在放牛的時(shí)候,看見河里鮮艷的荷花正盛開著,生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫出來,那該多好啊!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢,不買書了,只買一些鉛粉之類的物品,開始學(xué)畫荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長了,他不僅畫得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,人們見他畫得好,許多有錢的人家,紛紛地到他那里買畫,日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫賣得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書,自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正因?yàn)檫@樣,書中的第一回我至少是從頭到尾,反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開一聲口,還不就是呼之即來,比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
2021儒林外史初一讀后感五
吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一,文學(xué)素質(zhì)十分豐富。他學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦,頭腦聰穎,不讀死書,但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他,潛移默化地對那個(gè)時(shí)代的親身感悟,這也是他能成名的原因之一。
提起《儒林外史》,我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生。
兩年前的一節(jié)語文課上,老師手捧著課本,邊來回踱步邊瞄著課本,照著一行一行字念著。教室里,我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生,時(shí)而交頭接耳談?wù)?,時(shí)而捧腹大笑。依稀記得老師在點(diǎn)評嚴(yán)監(jiān)生的片段時(shí)提到過,本文字里行間,每句話,每個(gè)神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫都能體會出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格,但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字。
這幾天又去回味一遍《儒林外史》,我便對它有了一個(gè)更深刻的了解。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段,也不難想象為何會出現(xiàn)這樣一番場景了。
嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際,伸著兩根指頭就是不肯斷氣,不為錢,不為地,就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費(fèi)了油。直至趙氏挑掉了一根,他才肯放心,咽了氣。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得。文中交代,他家中的谷物多到吃不完,爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約,但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”,似乎更合理。
吳敬梓靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的畫面,為了一盞燈莖,他居然始終不忍這么咽氣,讓讀者瞪大了雙眼。
中國的科舉制發(fā)源于隋朝,流傳了好些年。不知多少人,因?yàn)橐淮沃邪?,頓時(shí)將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來,為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯(cuò)的。
在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會,又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時(shí),我們也可以在自己身上尋到嚴(yán)監(jiān)生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標(biāo)奔跑,即使目標(biāo)達(dá)成,會不會抱怨,會不會變得貪婪了呢?
書中也有這樣一位人物,開篇的王冕,他也天資聰穎,不愿交朋友,當(dāng)然也反對世俗,最后逃往山中,隱姓埋名,認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn),與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭,自然也走了不同的道路。
看一本書,回想其細(xì)節(jié),悟出些許道理,繼續(xù)為人生的路添塊小石子。
2021儒林外史初一讀后感六
我讀了《儒林外史》這本書,我頗為喜愛?!度辶滞馐贰肥且槐竞脮且槐局档眉?xì)細(xì)品味的書,我不得不驚嘆作者的巧奪天工,作者的寫作手法,那些生動(dòng)的人物,發(fā)人深省的故事,喜愛這本書的原因有很多!我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧!
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一,我之因此喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺,在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚:其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會風(fēng)尚的,這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,作者贊揚(yáng)什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來,一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話:做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美,我兒可聽我遺言,將來要娶妻生子,守著我的墳?zāi)?,不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言:功名到底是身外之物,德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書,它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會一向傳承下去!
2021儒林外史初一讀后感七
最近,我讀了一本書——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,他用了很長時(shí)間才完成了這部諷刺小說,書中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象,同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人,馬二先生也盡心盡力地幫助他,而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,又結(jié)識了潘三這樣的壞人,他還幫著潘三干了兩件壞事,當(dāng)潘三被抓時(shí),他馬上和潘三斷了聯(lián)系,害怕官府查出自己來,這也是不正義之舉。之后,他不但不學(xué)好,反而變得愛吹牛,對事不懂裝懂,匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場。令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,可父親卻不認(rèn)他,而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,她被宋鹽商騙去當(dāng)妾,自己用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中,女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,但沈瓊枝卻恰恰相反,她不畏權(quán)貴,出逃后,她憑自己的滿腹才情,寫詩文出售,最終討回了自己的清白,和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物,讀了之后,我感觸萬千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的勇敢。
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