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初二培根隨筆讀后感

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《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論,面對(duì)身邊的社會(huì)問題,他尖銳直率地提出了自己的看法,字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。下面為大家精心整理了一些關(guān)于初二培根隨筆讀后感,歡迎查閱。

初二培根隨筆讀后感1

我是第一次讀《培根隨筆》,剛看了個(gè)開頭,就被深深地吸引住了。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

《培根隨筆》全書共分為五十八篇,令我印象比較深刻的是第五篇——論逆境,里面有一段令我印象很深:順境中不乏恐懼與厭惡,逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí),將生動(dòng)的圖案繡在黑布上,比起陰暗、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上,更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料,只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí),才最為芳香。順境最能顯示邪惡,逆境最能顯示美德。

這段話,使我想起了一個(gè)曾經(jīng)看過的故事《你應(yīng)該做一顆豆子》,篇幅很短卻哲理十足,其中有段很有趣:猶太人說,這世界上賣豆子的人應(yīng)該是最快樂的,因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不必?fù)?dān)心豆子賣不出去。賣豆人在豆子賣不出去時(shí),可以拿回家,磨成豆?jié){,向行人兜售,如果豆?jié){賣不成功,可以制成豆腐,豆腐賣不成功,變硬了,姑且當(dāng)做豆腐干來買。且豆腐干也賣不出去的話,那么就把豆腐干腌起來,變成腐乳。第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家,加入水讓它發(fā)芽,那么更加妙極。幾天后,麥豆人可以改賣豆芽,豆芽如果賣不動(dòng),那么干脆讓它長(zhǎng)大些,賣豆苗。而如果豆苗賣不動(dòng),就再讓它長(zhǎng)大些,移植到花盆里,當(dāng)作盆景來賣。如果盆景賣不出去,那么就再次移植到泥土里,讓它生長(zhǎng),幾個(gè)月后,就會(huì)結(jié)出許多新豆子。你想想一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子,那是多么劃算的一件事。文章的最后一句是這樣的:一顆豆子在遭遇冷落的時(shí)候,都有無數(shù)種精彩選擇,更何況人呢。我們?cè)谠庥霾豁槙r(shí),至少應(yīng)該比一顆豆子更堅(jiān)強(qiáng)吧。

它讓我明白了正是逆境給予人的壓迫,才使得人不得不再一次鼓起勇氣,放下憂傷,發(fā)現(xiàn)新的希望,所以逆境才更容易體會(huì)到美德,若把它當(dāng)做是自己的一個(gè)特別的機(jī)遇、一個(gè)磨練自己的機(jī)會(huì),從而也就會(huì)得到許多做人與處事的道理,更會(huì)使自己在人生的畫卷上繪上了獨(dú)特且綺麗的一筆,我想論逆境就是要表達(dá)這個(gè)意思吧。

初二培根隨筆讀后感2

談這本書感想,個(gè)人感覺我必須說說培根本人背景、所處時(shí)代、他的地位。培根,1951年出生于一個(gè)官宦之家,父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣,母親是文藝復(fù)興時(shí)代一位博學(xué)多才的貴族婦女,有這樣的家庭背景和社會(huì)關(guān)系,再加上才華出從,培根本人已是1584年入國(guó)會(huì),1596年被伊麗莎白女王任命為特別顧問,1617年被任名為掌璽大臣,1621年卷入受賄案被捕,1626年因風(fēng)寒去逝。如些顯赫的人生背景,我們可以感覺到,怎本書的出發(fā)點(diǎn)與目的,個(gè)人感覺里面談到國(guó)家與政治的隨笑,都不是我喜歡的文章,大多數(shù)文章都是以國(guó)家利益為眾的前提來寫,所有的思想都是為了國(guó)家,為了女王,我個(gè)人比較喜歡從人性本生來寫事的書;本書不喜歡有三,一是基于培根的背景,所處時(shí)代,當(dāng)時(shí)所處地位,寫本書的基調(diào),都是為了國(guó)家,把女王利益高于一切的基調(diào);二是培根本人已是律師職業(yè),職業(yè)和權(quán)位使然,需然環(huán)環(huán)緊扣,所有文字都是在找證據(jù)一樣;三是文中太多的小論題,都是在談大道理,教人如何為國(guó),出發(fā)點(diǎn)是為國(guó)家上層人士,與如現(xiàn)實(shí)的生活相距甚遠(yuǎn),我更喜歡發(fā)自普通人心底的書籍,描述人心靈的故事。

當(dāng)然本書肯定是好書,喜歡有三,一是里面有很多文章,如談天性,談膽大、談愛性……等等都是我喜歡的內(nèi)容,特別是談天性一文,讓我感觸頗深,對(duì)小孩的培訓(xùn)上有了全新的認(rèn)識(shí),特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉,便長(zhǎng)野草,所以讓他適時(shí)地給前者澆水,將后者鏟除”。二是這本書是本偉大的書,特別是對(duì)于青少年時(shí)期小孩子,我個(gè)人感覺就是必讀,對(duì)青少年的成長(zhǎng)有很大的幫助,里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心,教與他們做人的道理,指明方向;三是全文都是激勵(lì)為主的文章,有很多可細(xì)細(xì)品味的哲理性語句,當(dāng)認(rèn)為生活對(duì)自已不公,受盡折磨時(shí)可是療傷的哲理文字。

并且可以肯定,他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟,在他的隨筆集中可以看出,他對(duì)《圣經(jīng)》是很有研究的,或許可以對(duì)其中的篇章信手拈來(雖然一些片段出現(xiàn)了錯(cuò)誤);他對(duì)歷史深感興趣,對(duì)于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中,著實(shí)使文章顯得生動(dòng)有趣。

初二培根隨筆讀后感3

弗蘭西斯·培根就是這本書的作家,他是英國(guó)著名的哲學(xué)家,作家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“書史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”他推崇科學(xué)發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步。他還有許多著作如《學(xué)術(shù)的發(fā)展》、《論說文集》、《論事物的本性》等。

在這數(shù)十篇隨筆中,《論真理》給我留下了深刻的印象。“真理是什么東西?”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說。他提這個(gè)問題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變,他們認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自戴一種枷鎖,會(huì)使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝,但持這種觀點(diǎn)者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。

謊言--虛偽的代名詞(不包括善意的),文中說的一句話我很認(rèn)同,人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”,人性,一個(gè)強(qiáng)壯到不能再偉大的事物,,卻又同時(shí)渺小到不能再脆弱,追隨詭言,是在逃避,去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯(cuò),氣炸地行為像蛇,只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“騙子”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說得好:“深思一下吧!說謊者是這樣的一類人,他敢于狂妄地面對(duì)上帝,卻不敢勇敢地面對(duì)世人!”

正是如此!曾經(jīng)有一個(gè)預(yù)言,說基督返回人間的時(shí)刻,就是在大地上找不到誠(chéng)實(shí)者的時(shí)刻——而謊言就是請(qǐng)求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對(duì)于虛偽和欺詐者們,這乃是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時(shí)光,然后永遠(yuǎn)塵封在回憶最深的角落里。

讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!

初二培根隨筆讀后感4

暑假,我閱讀了英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家編著的《培根隨筆》,當(dāng)我剛剛看見這本書沒有深入了解的時(shí)候,我想“隨筆”是不是隨意寫的日記?于是,我?guī)е@個(gè)問題進(jìn)入了《培根隨筆》的精神世界……

首先,我看見了目錄,本書擁有著五十八章內(nèi)容。培根隨筆里有幾篇人們膾炙人口的名篇,如《論家庭》、《論美》、《論友誼》、《論韜晦》、《論野心》、《論帝王》、《論貴族》我印象最深刻的事“論家庭”此篇文章,此篇文章的中心內(nèi)容是圍繞著子女與整個(gè)家庭之間的關(guān)系,夾在我們每一個(gè)人的心中都是一個(gè)充滿了滿滿的愛的一個(gè)字眼,如果說家庭是一道美味可口的飯菜,父母則是偉大的廚師,我們將可以感受到,這兩位廚師用盡了畢生的心血來完成這一道光芒四射的美味的料理——這就是父母的愛。

第四十三章——論美。也引發(fā)了我新一輪的沉思,它的主旨是:沒美猶如盛夏的水果,是容易腐敗而難以保持的,美德比美貌更重要。為:人的美是主要指兩個(gè)方面的:一是人身上的外在美,就是指外貌。二是指人品內(nèi)在美,要忠告年輕人不僅要注意外在美,更要注意內(nèi)心深處的內(nèi)在美。但是,在這個(gè)世界上是沒有任何一個(gè)人是十全十美的。就連寫這篇文章的培根也是。于是培根書寫了這篇文章,告誡人們外在美并不是永恒的,一個(gè)人永恒的美是內(nèi)在美。有些人雖然具有美貌,卻由于缺乏內(nèi)心優(yōu)美的教養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝的。

《論友誼》這篇文章里我最喜歡的一段話是:“由此可見,友誼在人生中是何等的重要,它的好處是無窮無盡的??偠灾?dāng)一個(gè)人面臨危難的時(shí)候,而他平生又沒有可以信任的朋友,那么我只能告訴他一句話——自認(rèn)倒霉吧!”而且,在培根的《論友誼》之中,有一句話是廣泛流傳的:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩分快樂,而如果你把憂愁想一個(gè)朋友傾訴,你將會(huì)分掉一半憂愁。所以,我覺得,一個(gè)人如果沒有一個(gè)可以值得信任的朋友在,那么他就是全世界最可憐的人啊。

后來,經(jīng)過了解,我弄清楚了“隨筆”是散文的一個(gè)分支,是議論文的一個(gè)變體,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形式多樣,寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感,語言靈動(dòng),婉而多諷,是言禁未開之社會(huì)較為流行的一種文體。并不是什么隨意寫的日記。弄明白了這個(gè)問題,我才明白我原先的思想真是可笑,但是沒關(guān)系,我也學(xué)到了很多培根爺爺?shù)乃枷?,嘿?讀一本好書真的是受益匪淺啊。

初二培根隨筆讀后感5

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不,我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次,在此書中,作者不僅提出了獨(dú)到見解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無窮之感。

出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒有解決不了的問題,只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

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