穆斯林的葬禮讀后感高一5篇
《穆斯林的葬禮》這本書講述了北京的一個穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮，那么你們對這本書了解了多少呢，過關于它的讀后感嗎，下面為大家精心整理了一些關于穆斯林的葬禮讀后感高一，歡迎查閱。
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穆斯林的葬禮讀后感高一1
拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭?；暨_這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。
故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對玉的執(zhí)著，對感情的無奈，直至死前含淚而終;有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象征，卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對它肅然起敬。
在文章的最后：‘梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無?！粲谖倚牡椎氖菍ξ磥淼囊粋€憧憬，一個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
穆斯林的葬禮讀后感高一2
我認識霍達，是從語文課本里的名著引讀開始的。
那時還在應付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。終于，中考之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。
封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。
天生聰穎，為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。
盡管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。
新月就讀于北大，對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對她情有獨鐘。當愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：“新月，愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你!那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了!”
試想當時的場景，新月那青澀的臉龐，透露出一絲絲的純真與無知，當聽到這番話語時，她是何其的激動與忐忑不安，“老師，我們這是……愛情嗎?這是愛情嗎?
當然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。
再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這本書，情節(jié)的轉折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學習與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。今后，對父母要愛，對老師要愛，對同學也要愛……
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮讀后感高一3
春節(jié)假期，大部分時間，我呆在了家里，因為去年四月祖母的去逝了，按濟南的習俗，今年家里不能出門也不能放鞭炮。要為老人守孝，也好，難得能有這樣的長假在家里渡過。也給了我這個平日瘋瘋癲癲的剩女，一個靜下心來看看書聽聽音樂的機會。
借著假期我讀完了霍達的作品《穆斯林的葬禮》。很早以前就聽過這部著作，只是一直沒有想要去拜讀一下。后來一個偶然的機會在廣播里聽到了有聲小說《穆斯林的葬禮》喚起了我對這本著作的好奇心。
從年初三開始，我便天天坐在電腦旁，除了吃飯和睡覺，我一步也沒離開，對著著電腦閱讀是項堅苦的工作，頭暈眼花了，我就閉目聽有聲小說，在昨天讀完了。今天一早，我又從網(wǎng)上搜了一下電影版《穆斯林的葬禮》。還找了不少讀者的讀后感。終于，自己也忍不住要寫點什么了。
玉和月，是這本著作的兩條線。在我的心中玉和月是相似的，玉就像是棒在手中的月，月就像是掛在天邊的玉。我的心呀，就這樣跟隨著他們在兩個不同的代年來回穿梭著。滿腹疑惑的"玉魔和明冷"、初動心弦的"玉殤和月清"、開始忘我的"玉緣和月明"、跌宕起伏的"玉王和月晦"、透著無奈和傷感的"玉游和月情"、驚心動迫的"玉劫和月戀"、悲傷絕望的"玉歸和月落"。他們就是兩平行線，讓玉和月命運是那么步調一致，互相照應著，扶持著，彼此依靠著。讀到這里，我的生命仿佛隨著梁冰玉和韓子奇愛情的結束而結束了，隨著新月的死而死去了。我已不在是讀者，是小說里的一員。我也像親身經(jīng)歷了新月的葬禮一樣。那樣的似曾相識。記不得什么時間了，只記的是很久以前的事情了，我做過一夢，一個關于信奉伊斯蘭教女孩葬禮的夢。一直都覺得好奇怪，我是一個信奉天主教的人，怎么會做那樣一夢呢?，F(xiàn)在想來反而釋懷了很多。
最后一章"玉別"，使兩條線重疊到了一起，也把我從小說中拽回來。在感慨著主人公命運的同時，也讓我感慨著那個時代。我沒有生活在那個時代。很難理解他們?yōu)槭裁磸娙讨?、生存著。很難想象在那個動蕩的時代，一群有信仰的人怎么去堅守著他們的信仰。
雖然，我從小說中回來了，可是心里總有一絲抽不出去的悲傷，忍不住跑到陽臺打開窗子，盼望著中空的那一輪新月快點升起。忍不住從網(wǎng)上找到小提琴協(xié)奏曲《梁?！芳毤毜钠肺?。我仿佛看到了備齋里的楚雁潮，還有坐在他身邊，閱讀他譯文的韓新月。那是一幅美麗的畫面。在我的心中久久不能抹去。
穆斯林的葬禮讀后感高一4
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉，一個是月，作者運用了穿插的寫作手法，為我們展現(xiàn)一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節(jié)完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日?？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉(xiāng)與韓子奇相愛，并生下女兒新月。
戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大，楚楚動人，才華橫溢。上學后與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛情。因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來了，但一切早已物是人非……
讀完這本書，我內心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下?一想到新月那無盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷。回想起我因發(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。當我醒來的時候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。
這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩篇，一個平凡而閃光的心靈世界。
穆斯林的葬禮讀后感高一5
孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無力垂掛的殘月，碧綠如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光，只是，一塊碎了的美玉。樸素神圣的葬禮，將那一段纏綿凄婉的愛情永遠地埋在了幽幽松林下那片黃土之中，只留下一個凄涼的身影。那《梁?！返逆告傅崖暿窃趦A訴心中的思念，還是在無力地痛哭?
穆斯林六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內容，卻又交錯扭結的愛情悲劇，讀完，已無數(shù)次地淚眼婆娑，心中無數(shù)次地哀嘆，無數(shù)次地質問，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。
悲劇之一——現(xiàn)實的愛情不該幻想著浪漫
梁君璧，她與韓子奇之間是基于三年朝夕相處的親情后，又經(jīng)歷了三年 “背叛遺棄”，而又重聚的剎那產(chǎn)生的火山爆發(fā)式的愛情。她需要他，那個破碎得只剩下三個女人的家需要他。他韓子奇從流浪而來，為了報答師傅的收留、授藝和養(yǎng)育之恩而娶了她，她則視他為困苦時可以依靠的寬厚得肩膀，落魄時能夠重振家業(yè)的脊梁。他與她結合了，現(xiàn)實的結合。她的決定沒有錯。雖然她是個穆斯林，雖然她有了堅強的依靠，但她的身上清晰地散發(fā)著作為長女——中國式長女的特有味道：成熟，穩(wěn)重，能堅忍地撐起一個家庭。少年喪父讓作為長女的她過早的成熟。她穩(wěn)重，有魄力，和子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。她，是個賢良的妻子，同舟共濟讓他們的愛深厚、純凈，讓這個穆斯林的琢玉世家由衰敗而興盛，讓千千萬萬在水凳上琢了一輩子玉，也同時受了玉器商人一輩子剝削的民間的巧手藝人們重又獲得世人的尊重。
如果她安于這種現(xiàn)實的愛情，亦或只是親情的話，那么，即使是動蕩的局勢造成的親人的離散，甚至是丈夫與妹妹的背叛，她也都是能夠尊重和默認的。悲劇就在于她太愛子奇，這穆斯林最忠實的教徒，在這現(xiàn)實的愛情中做的卻是浪漫的夢——夢想著自己的丈夫永遠是她的奇哥哥”，心中永遠只有她一個。卻不知子奇從來對她只是兄長對妹妹的關愛，只是“長子為父”傳統(tǒng)家庭觀念下一個男人的責任。他們的結合，在她是一種愛情的發(fā)展，在他也許只是一種生活的憐憫與相互依靠。
丈夫漂泊海外十年，她在家里帶著兒子支撐著，堅守著，期盼著。她以一個女人在最艱難的情況下激發(fā)的堅韌度過了那十年。因為，她心中有夢。然而，當日夜思念的“奇哥哥”與不懂事的妹妹玉兒攜手站在她面前時，她慌了。更令她不可饒恕的是，一個是自己的丈夫，一個是自己的妹妹，他們竟背叛了自己，不僅心心相印，還有了骨肉——那個可憐的女孩新月。她怎甘心?女人哪，真是奇怪的動物。當她作為長女時，面對家破人亡的慘境是那么的沉著堅強;當她作為妻子時，在操持家務和協(xié)助丈夫創(chuàng)業(yè)中是那么賢良干練?？扇缃?，作為一個女人，她卻是再也不能忍了，是再也忍不住了。同為女人，我發(fā)自內心地同情著她，為她抱屈，替她悲痛。為了維護這個家，你咄咄逼人趕走了親妹妹也就罷了，可為什么連個孩子都不放過!怨恨真是條毒蛇，它借這個原本善良的女人的手逼死了新月，那個親妹妹所生的孩子，喊了她一輩子“媽”的那個純潔美麗，剛剛嘗到愛情的甜蜜卻永遠的失去了的孩子。怨恨真是條毒蛇，它竟讓她親手破壞了兒子天星的婚姻，毀了兒子一生的幸福，它也催促了她曾經(jīng)深愛著又用一生憤恨著的韓子奇之死。
她的人生注定只能遵從現(xiàn)實的殘酷，可她卻偏偏執(zhí)著地追求心中的浪漫。最終，只是演繹了一場悲劇，一個家庭，兩代人的悲劇。
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