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九年級呼蘭河傳讀后感5篇

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《呼蘭河傳》在蕭何的筆下,卻寫得如此生動獨(dú)特,書中,蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,因為在家中,只有祖父最關(guān)心她,而其他人卻非常歧視她,下面為大家精心整理了一些關(guān)于九年級呼蘭河傳讀后感,歡迎查閱。

九年級呼蘭河傳讀后感5篇

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九年級呼蘭河傳讀后感1

它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。”

那是一個樸素清麗的故事,那是一本回味無窮的書籍。那個故事,正是呼蘭河的故事;那本書,正是《呼蘭河傳》。

在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己,就成了全部的天地。在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,在她筆下,別有一番風(fēng)味。

在那個被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國,呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦,原本以為在富人家就能過上好日子,卻沒想到才短短幾天,就受盡折磨命喪黃泉。

蕭紅的童年亦極其不幸,唯有祖父的愛就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她,“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面,懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。

“花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的……”我特別喜歡這一段,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!

那些好的與不好的,在蕭紅眼里,極為分明。只有積極樂觀,沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因,才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時候,我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒,而是心中存有希望。只有這樣,你才不會被挫折打敗,才可以成為一個生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷,就灰心喪氣,這樣,就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮,就不會戰(zhàn)勝困難,就不會成功!只要心懷希望,充滿正能量,一切困難都會拜倒在你的腳底下!

我們的生活中,何嘗沒有這些那些的困難?我聽媽媽說有個學(xué)校的大姐姐因為學(xué)習(xí)的壓力大,沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議,生活在蜜糖中的我們太以自我為中心,往往忽略了身邊的愛,以為自己沒有自由快樂,整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅,作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里,有多少委屈、困難,但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的,生活不會一帆風(fēng)順,擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待,你的天空會一片晴朗。

童年不同樣,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,童年記憶中無論是美好或不美好,都是生命必經(jīng)的旅程,好好活著,好好珍惜,活出我們屬于自己的一片天。

九年級呼蘭河傳讀后感2

初中的時候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在,語文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》??戳四瞧?jié)選,又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時光,似乎也沒什么有意思的。

如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》,我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。

蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼的。我想她小的時候也不懂這么多,長大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復(fù)雜的心情。矛盾先生在序中提到:‘如果有使我憤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地老壓在心上,因而愿意忘卻,但又不忍輕易忘卻的,莫過于太早的死和寂寞的死。’

小時候的蕭紅也許不明白,她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子,祖父與祖母對待她的天壤之別,母親對她似乎也無太多關(guān)心,父親更是在整本書中不見蹤影。小的時候不明白,等到長大回想起來,那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心情:“逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎,你看著很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?!?/p>

蕭紅童年的不幸是無奈的,正如呼蘭河的人們在黑暗、落后、愚昧的社會生活下的不幸。那種把別人尋死當(dāng)做茶余飯后的新鮮事、把對團(tuán)圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來討好長輩的媳婦,這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無知,真是令人發(fā)指,當(dāng)時的人們卻以此為生活的樂趣,饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀點(diǎn),他們的這種生活狀態(tài)讓我覺得太可悲太可悲??墒牵诋?dāng)時的閉塞農(nóng)村里,那些可悲的人們還有什么辦法呢?而‘有意識地反抗著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城,懷著寂寞的心情,在悲壯的斗爭的大時代。

當(dāng)時的社會面臨的是愚昧迷信,現(xiàn)今的社會面臨的是現(xiàn)代的升級過的愚昧迷信。打著高科技的幌子,靠著化學(xué)添加劑的掩護(hù),為了高額的利潤不擇手段,貪官奸商互相勾結(jié),狼狽為奸,美國歐盟借著保護(hù)人民的旗幟,一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個世界已經(jīng)缺少正義,連把摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。

如果說過去是因為落后使得人心愚笨,那么現(xiàn)在是因為發(fā)達(dá)使得人心因欲望而復(fù)雜險惡,處處都是別人為你挖好的現(xiàn)成的陷阱,等待你為他當(dāng)做替罪羊,這樣的社會景象若是給蕭紅看到怎會不更感悲涼?她的孤獨(dú)、她的寂寞,又會更深吧……

面對這個社會曾經(jīng)的和現(xiàn)在的無奈,我們有時候除了扼腕嘆息,別無所能。

九年級呼蘭河傳讀后感3

最近,我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》,小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。在這里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的悲劇。小說中最具悲劇色彩的人物是團(tuán)圓媳婦,發(fā)生在她身上的故事令人觸目驚心。

團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里,她拼命的干活,卻經(jīng)常遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。甚至在她生病時,將她在熱水里燙了三次,沒多久她就匆匆地離開了人世,一朵還沒來得及盛開的鮮花,就這樣夭折了。

看完這本書我真為當(dāng)時的社會風(fēng)氣感到痛心疾首,我仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在熱水中的掙扎,仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼,又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)魔道具在那兒折騰。在那個年代里,團(tuán)圓媳婦們的遭遇在人們看來是司空見慣的,他們的無知?dú)埡α诵F(tuán)圓媳婦,與其說團(tuán)圓媳婦是被燙死的,還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的,那時的人可能真的很善良,但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無知,是對生命的冷漠。他們只是因為活著而活著,為了死去而死去,制造了一個又一個悲劇。

合上小說,我的心緒回到現(xiàn)實,環(huán)顧四周,十分慶幸,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離那個生命被蔑視、被踐踏的舊社會。汶川、玉樹抗震救災(zāi)的整個過程集中體現(xiàn)了一種以人為本的倫理關(guān)懷和尊重生命的價值理性。溫站在地震廢墟上振臂高呼:“當(dāng)前最重要的是救人!”的聲音,至今還回蕩在我們心中。隨著人類文明的進(jìn)步,人們愈發(fā)強(qiáng)烈地追求自身社會權(quán)利,追求正義,平等與公正,愈來愈懂得尊重生命,努力構(gòu)建人與人、人與自然的和諧。

九年級呼蘭河傳讀后感4

這個暑假,我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》,便沉醉在這本書中了,把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城------呼蘭河。

這個小城并不繁華,一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下,卻寫得如此生動獨(dú)特。

其中,這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候,車夫和馬翻過好幾次車,而翻了之后,過路的人看著他們似乎也起不來,便來幫幫忙。有時因為拖不出馬,而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了,只好又過來再次幫忙,還不時的喝彩“噢!噢!”。鬧得非常熱鬧,也使居民說長道短,得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后,有些人會把死豬拿去賣,并且是非常便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”,并且是在許多家長面前說的,便會被家長打。我看后,覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民,讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進(jìn)坑里的辦法,如:有的說拆墻,有的說種樹,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會,順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這真是他們的悲哀啊!

在蕭紅童年的后花園中,她與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年,也是這么無憂無慮,自由自在。快樂的學(xué)習(xí),快樂的玩耍,快樂的……似乎干什么事情都是快樂而幸福的,而蕭紅的童年就是快樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后,她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。

茅盾曾經(jīng)說過:要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說,而在于它于這“不像”之外,還有些別的東西------一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。

這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧,同時,蕭紅用了幽默的語言,描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事?!逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作,她通過這部作品,描述了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動蕩不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的,但是,讀到后面,會覺得非常沉重。在尾聲的時候,蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了,而后花園的主人也不見了,讓我讀了,覺得更加凄慘、悲傷……

《呼蘭河傳》讀完了,而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中!

九年級呼蘭河傳讀后感5

蕭紅童年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,便成就了《呼蘭河傳》。

在蕭紅的記憶里,童年,是最珍貴最美好的,童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑,呼之“盛舉”;童年有化子們吐不盡的悲哀;童年有扎彩鋪為死人準(zhǔn)備的大排場;童年有害五個孩子大鬧一場的麻花,和人們花光積蓄也要吃的豆腐;童年有美妙無窮,變化無窮的火燒云;童年還有在精神上的盛舉;童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園;童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……

這些記憶是一篇敘述詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。

正值青春,作者的玩伴卻是豐富多彩的后花園。春,作者愛拔一個白菜,摘一個黃瓜,或采一個倭瓜花心,捉一個大綠豆青螞蚱,一個大蜻蜓從旁飛過,于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天,呼蘭河的火燒云也很美,一會兒像一匹馬,一會兒又像一條大狗,變化無窮。秋天,后花園要封閉一次的,但秋雨之后,后花園中便開始凋零了。冬天,無聊了,就翻開儲物室里的大箱子,里邊總有許多好玩的東西,來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季,自然的美妙與神奇總會帶給作者生命中最初的期冀和夢幻。童年,那是作者最享受的人生中的純真、沒有被世俗侵?jǐn)_玷污的青春年華。

但是,可能童年中的樂趣加起來也就這么多了吧。但還有一個一直陪伴著作者的玩伴,祖父。祖父總會包容作者調(diào)皮的一切,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩,講實在聽厭了的故事。

可是到了第四章后,作者渲染氣氛,語言稍有沉重,每節(jié)開頭都是一句:“我家是荒涼的?!薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅??!币驗槟切┬⌒〉臉啡?,已不足夠滿足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中擺著的破舊物,沒有緣由,任其自然,更沒什么樂趣;房子外表高大威武,但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào),那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明,就越覺得荒涼。

呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長到大的,但他們也已經(jīng)習(xí)慣了。所以他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會,不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣。他們生活規(guī)律,日出而作日落而息,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺子戲,四月十八娘娘廟大會等等,這是精神上的盛舉。

呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也不過是揩油借光的意思。相比起來,作者沒有魯迅那樣強(qiáng)烈的批評和嘲諷,而是以點(diǎn)滴的筆墨,緩緩地敘出作者對封建社會的厭惡和悲天憫人的情懷。

呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書中被迫害最深的,在那個沒有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間。“大缸里邊,叫著,跳著,好像她要逃命似的狂喊” “當(dāng)晚被熱水燙了三次,燙一次昏一次”;而周圍人呢:“看熱鬧的人,絡(luò)繹不絕”“沒有白看一場熱鬧,到底是開了眼界,見了世面”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好,一個人的死若是能帶來點(diǎn)樂趣的話那就是好的。作者悲痛地描述了這種踐踏,蔑視生命的行為,批評卻又同情他們。是啊,這能怪他們嗎?他們其實還是善良的,實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所害,最終成為一個個犧牲品。

呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著眼淚在笑似的。逆來順受,人生是苦多樂少的。逆來的,順受了。順來的事情,卻一輩子也沒有。有二伯,老廚子,老胡一家,都是這樣。

不過有一個例外,那就是馮歪嘴子,他本該絕望,卻鎮(zhèn)靜下來,照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗,而是雖受限制,卻寄寓著希望。

讀到最后,心頭很沉重,苦悶,直到心中五味雜陳難以平復(fù)。

《呼蘭河傳》就是這樣一本書,風(fēng)格明朗,卻笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角,反映出中國的一個大時代。

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