《格列佛游記》5篇高中生讀后感范文
《格列佛游記》5篇高中生讀后感范文
《格列佛游記》是一部體現(xiàn)了當初社會風情的小說，揭露了許多黑暗的資本，這或許是因為作者的出生有關(guān)。編為大家?guī)韼灼陡窳蟹鹩斡洝纷x后感供大家閱讀。
《格列佛游記》讀后感一
大家一定都很了解“大人國和小人國”吧，最近我就讀了這個“大人國和小人國”的原本，當我看到這本書時，一直認為它是和《魯賓遜漂流記》一樣的書。可是真正翻開書，看到前言和內(nèi)容后，我知道了這本書，這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的一層面皮，尖銳深邃的諷刺才是它內(nèi)部的靈魂。本書作者斯威夫特用這種獨特的諷刺方法，尖刻辛辣的諷刺文章中描述的主人公格列夫在四個不同國家遇到的奇聞趣事，抨擊十八世紀英國的政治、法律和對外政策等等。讓人以一種別趣生動的形式了解了十八世紀的英國。
這些在每個地方都有體現(xiàn)，在小人國時，格列夫幫助小人國國王打敗它國，卻善良的不愿意將他們毀滅，可是不僅沒有得到贊賞，還使國王很不高興;皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識使得佛林奈浦大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑。于是，小人國君臣貫通一氣準備除掉格列佛。他的好意卻成了別人殺他的理由，也就像英國君主一樣，絕對不會讓人威脅到自己的地位，也經(jīng)常聽信小人讒言，部分是非黑白。
還有在大人國時，國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。也就像那些君主，從來不愿意承認別人比他厲害，不愿意聽取別人的建議。
而在飛島國，飛島國的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食，卻沒有人去顧慮這些。接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。這飛島國的人就像那時十八世紀的英國，國王沉靜在自己的世界里面，根本不管不顧自己的子民。那些貴族可以隨意欺辱低級的貧民，卻沒有人去管束。巫人島的事件讓人明白了很多人都會顛倒黑白，讓人非不清事件的真相，讓那些無辜的人死去也沒有人去管，去理會。
格列夫最喜歡的就是慧骃國了。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題)則是馬所圈養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃國”的馬民看來是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃國”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧骃國”的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
《格列佛游記》讀后感二
本以為英國的歷史應(yīng)該是輝煌燦爛的，這樣才能與風韻優(yōu)美、美輪美奐的風景、時尚前衛(wèi)的人們相匹配?？墒遣蝗?，再璀璨的外表下也會隱藏一些不為人知的瑕疵，比如說一些目光敏銳的人，總能一眼看穿事情的幕后真相，除了大名鼎鼎的托爾斯泰，就連作家也是無情的披露者，相信這本小說能告訴我們一切。
這雖是一本小說，不過處處含沙射影般披露了資本主義社會內(nèi)部的黑暗與政府的無能。格列佛到達的第一個國家是小人國，那兒的人們只有六英尺高，可就是在這樣一個縮微的國度里，君主卻野心勃勃，大臣也貪婪成性。黨派之爭竟然以鞋跟高低來劃分陣營，小人國里的國于國之間的紛爭再度體現(xiàn)了英國社會那些無聊的斗爭：利里普特國王與不萊夫斯古國王之間的紛爭——雞蛋應(yīng)從哪一邊打碎而引發(fā)的戰(zhàn)爭。簡直荒謬至極!斯威夫特諷刺手法真是淋漓盡致，我認為英國君王如果讀了他的這篇小說也不會有什么悔改之意，因為本性難改的緣故。
到了大人國，情況就有所不同了。大人國的人都如普通人眼中的大樓一般高，這足夠讓人聞風喪膽了，可勇敢的主人公卻沒有絲毫膽怯之心，布羅伯丁奈格國王是個很有人格魅力的人，當主人公激情澎湃地贊揚他的偉大祖國的時候，布羅伯丁奈格國王也洗耳恭聽，但免不了對英國政府的理政方式有所質(zhì)疑。比如說英國用來侵略其他國家的武器——火藥與炸彈——被視為全人類的公敵。政府的支出與英國人的生產(chǎn)總值形成的強烈極差令人膛目結(jié)舌，這便是殖民主義產(chǎn)生的嚴重影響。在外擴展侵略面積，在內(nèi)加緊人民搜刮——這便是當時英國社會的狀況。我承認我讀完后感覺有些失望，也許這是美國跨局英國成為世界超級大國的原因，同時我想起在《英國歷史》中的罌粟事件：伊麗莎白女王的“海盜”計劃，在印度種植罌粟制成鴉片再銷往中國，導(dǎo)致后來的中英鴉片戰(zhàn)爭，這是中國從此“墮落”了。
這是一個怎樣的民族啊!
主人公告別了巨人國，來到飛島國，這個國家的陸地是一座可以飛行的島嶼，操縱的人是一個喜歡靜思默想國王，打交道的方式也異常古怪：在與人說話之前、做某件事之前讓一個人提醒將要做的事，他們稱提醒的認為“拍手”。他們視能夠正常對話的人們?yōu)榇炙妆陕?。這個飛島國也有許多空想家，他們鉆研一些不切實際的愚蠢的問題，這其實是英國內(nèi)閣官員的愚昧的作風，這讓主人公不堪入目，離開了這令人悲哀的地方。
“慧骃”國就是有智慧的馬，這個國家的統(tǒng)治者是有理性的、公正的、誠實的慧馬，而供馬驅(qū)使的“野胡”(一種人形動物)卻丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好動?；垠S國的統(tǒng)治者認為英國人的做法為“野胡”，祖國收到這樣的侮辱，主人公懷著失望的心情回到了英國。
《格列佛游記》讀后感三
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種.種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
《格列佛游記》讀后感四
對白，字里行間都充斥著諷刺，語言，不足以為之詮釋。——題記
捧著奶茶，沐浴著陽光讀書。讀和現(xiàn)在所處的環(huán)境完全不相符的英國社會：政治腐朽污穢，人物阿諛奉承。不知不覺，被作者精妙的語言，夸張的修辭，與人物性格相符的對白所吸引，被書中那腐敗的英國社會所吸引，被書中主角所折射出來的精神品質(zhì)所吸引，被作者敢于批判的精神所吸引。
看慣了千篇一律的小說情節(jié)，厭惡了被作者包裝的很好的正面形象，不知是一時興起，還是其他原因，我愛上了這本名著——《格列佛游記》。它的暗諷用得精妙，它的人物設(shè)計得巧妙，它的一切仿佛注定了它的未來，和它的影響力。
無論是大人國的游記，還是小人國的見聞：無論是飛島國的所見，還是慧骃國的經(jīng)歷，都不痛不癢，真真實實地批判了英國政治的腐朽與不堪!它不是一個對社會的禮贊，不是一個對人類的禮贊，而是對腐敗社會赤裸裸的厭惡和排斥!
故事中的每一個字，都是作者智慧的結(jié)晶，每一個字都包含感情。不是每一個人都是歌頌者，都能吟誦出贊頌天使與社會的禮贊：不是每一個人都是被征服者，都被剝削和殘忍的對待;不是每一個人都是傀儡，都被操縱著渺茫的未來。不是社會上的每個角落都是安全的，和平的。至少我從書中讀到了，從書中認識到了與現(xiàn)實相反的英國社會，認識到了腐朽貪婪的英國政治人，認識到了作者嫉惡如仇的態(tài)度，認識到了……
向與命運相反的那條路走去，卻與現(xiàn)實不期而遇，罪惡與善良，美麗與丑陋，權(quán)利與金錢，無法言喻的感覺，從心底漫開。人家說人生是趟殘酷的旅行，我卻覺得，一個社會的演變史才是殘酷的，才是一次殘酷的旅行，而殘酷的始作俑者，是那些正在經(jīng)歷殘酷的人們。
現(xiàn)代的“文明”社會啊，也許那時的風氣早已不復(fù)存在，那時的虛偽和假象也漸漸褪去，不過也總是會有僥幸應(yīng)運而生，總有一些道德的污點出現(xiàn)，社會的陰暗角落里，總是會存在著，不可避免的現(xiàn)實。
或許，生活，并不是都稱心如意;社會，并不是都和平和諧，所謂“喜憂參半”，任何事物都有兩個極端面，一個極端好，一個極端壞。不過，生活終究是生活，命運不是說改寫就改寫，社會也不是說衰敗就衰敗，一切不是能如人所愿的說變就變，因為存在感，不是說消失就消失的。
非社會禮贊，不是對社會的禮贊，不是對人性的禮贊，而是一種批判，是一種對現(xiàn)實的揭露，揭露了社會最里層，揭露了人性的惡劣和偽善。
有一種語言，能引起人們的共鳴;有一種方式，能挑起人們的熱情。有一種禮贊;能批判和揭露。對這本名著的感想，全然是對社會對人性的感想，詮釋了一種特殊的美，特殊的使命感，讓這本書顯得更沉重，顯得更經(jīng)典。
依舊捧著奶茶，不過心情卻比讀時更沉重了些，更成熟了些。
《格列佛游記》讀后感五
“人的起點如何不重要，重要的是你的方向和最后的終點!”—題記
喬納森斯威夫特出生平凡，他用他的一生詮釋了這句話，不知道看到這行文字后會做何感想，但從他筆下格列弗游記的經(jīng)歷中，可以看出他的堅持與選擇。
從利立浦特到布羅卜丁奈格，又由勒皮他來到慧骃國，隔離服四次出海，他走過的路，見過的人，經(jīng)歷的事告訴我們，他要講的不是故事，而是一個無畏的勇者，一路走來時深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，與心靈的雙重旅程。
斯威夫特像是孤島上的魯濱遜的兄弟，魯賓遜的心事，無法向孤島上的動物情書，斯威夫特在對黑暗丑陋的世界，一次次抗議和吶喊后，美好的希望一次次的破滅，使他深深失望，只得搖頭嘆息，燕雀安知鴻鵠之志哉。
幾百年來，批評家們對斯威夫特罵聲不斷，否則它的存在是個錯誤，他總是一個難以理喻的異類。究竟他才是眾人皆醉，我獨醒的智者，還是說多數(shù)愚者的信仰才是真理，誰說滿懷信心，充滿希望的前進的人心中不曾有過無奈，他們的樂觀只是不敢面對罪惡現(xiàn)實的偽裝。
無人能回答，誰都無力為誰辯解。斯威夫特因一個個美好與希望破滅而痛苦的你，究竟有多絕望，多孤獨。漂泊對于一只已經(jīng)厭倦了飛翔的大雁來說，是怎樣的一種疲憊?斯威夫特看似厭世瘋狂的外表下，是對18世紀初的英國乃至全人類犯下的罪行的深深失望。
所有人都在嘲笑他們，看不穿的你，你卻執(zhí)著的在荊棘叢中行進，去尋找路盡頭的真理，尋找真理守護者的那顆心也是孤獨的探險家，讀后感.在夢的起點揚帆正遠航者想要尋到自己心中的烏托邦，即使希望一閃而過，也會向它出發(fā)。就像唐吉柯德同風車的搏斗，畢加索眼中的牛與凡高的星空，究竟他們是異類還是最后正確的智者?一千個人眼中有一千個哈姆雷特，他們的世界無人能懂。
當斯威夫特在他的影響國中與格列弗相遇，她的心情會是寧和平靜的，兩個人都不會為世人所理解，實踐成了知己，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
讓他們相遇交談休息吧，他們都是勇者，在驚濤駭浪的風暴中仍能從容漲肚，來到作為歸處的港口，讓我們在去往天空彼岸的風中緘默，不要阻止他們。
生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過斯威夫特去了他的理想國度，正如他所說的，狂野的怒火，再也不會說傷他的心。
當他們遇見，會向彼此問好，就像光和光打招呼—最黑的地方見。