中學(xué)生我的叔叔于勒讀后感
《我的叔叔于勒》這篇小說透過菲利普一家由原先厭惡、怨恨于勒，到之后聽說于勒發(fā)了財又喜歡、崇敬于勒，直至在于勒貧困潦倒時又遺棄他的故事，一層一層地?zé)o情地揭露了資本主義社會里人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，展示了資本主義社會的丑惡面目。下面是為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
我的叔叔于勒讀后感1
有一段時間我以前認(rèn)為：“外國的月亮比中國的圈?！弊詮淖x了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目，使我認(rèn)識了這個社會的罪惡本質(zhì)。
在小中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當(dāng)于勒花了自己應(yīng)得的遺產(chǎn)并大大占用了菲利普應(yīng)得的那部分時，他們將其視之為“混蛋”、“無賴”;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點(diǎn)錢時，他們立即對于勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候于勒回來，為的是從他那里得到什么甜頭;但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒不僅僅沒有成為富翁。反而淪落為賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無遺了，連善良的約瑟夫出于同情多給了于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了!拿十個銅子……給這個流氓!”最后，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多么清晰透激啊!它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。時過一個世紀(jì)，當(dāng)今資本主義社會的狀況究竟如何呢?我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之巨款，把它交還給了失主。但他不僅僅沒有受到社會的贊揚(yáng)，反而在一次評選“若干最……”的活動中，被評為“最俊的人”。理由是拾的錢就應(yīng)歸自己，不就應(yīng)交還失主。這簡直太荒.唐了!然而這是事實(shí)!這充分說明“人不為己，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經(jīng)地義的準(zhǔn)則?！袄稀钡馁Y本義義也好，“新”的資本主義也罷，無一例外。
《我的叔叔于勒》確是認(rèn)識資本主義社會的一面鏡子，它使我認(rèn)清資本主義社會的本質(zhì)，也從另一方面激發(fā)我更加熱愛社會主義祖國。我要向人們說：“中國的月亮比外國的圈!”
我的叔叔于勒讀后感2
上初中時，讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》，感受并不太深，只記得老師講這篇小說反映了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，菲利浦夫婦是自私貪婪、冷酷無情的小市民的典型代表。現(xiàn)在作為一名教師，年過不惑，重教這篇經(jīng)典課文，感覺完全不一樣了，覺得這篇作品簡直是反映窮人辛酸生活的杰作。課文中字里行間都能體現(xiàn)出窮人生活的艱辛苦澀，讀后不由人不為菲利浦夫婦掬一把同情之淚，深感莫泊桑是當(dāng)之無愧的短篇小說巨匠。
文章一開頭就寫出了這個家庭的窘?jīng)r:“我小時候，家在哈佛爾，并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多。我有兩個姐姐。 我母親對我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。那時家里樣樣都要節(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自己做的，買15個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計(jì)較半天。 ”
讀到這段文字，有過相似家境的人，一定會感同身受的。雖然這講的是19世紀(jì)法國的窮人家庭的生活，但是真讓人覺得講的是曾經(jīng)經(jīng)歷過或者正在經(jīng)歷的事，全天下每天像這樣艱辛生活的窮人，我想，現(xiàn)在一定還很多很多。當(dāng)下并不是一個土豪遍地、富二代橫行的時代，不可能人人花錢如流水，消費(fèi)連眼都眨，買東西只看品牌不看價錢。像菲利浦那樣的家庭應(yīng)該還不少吧?不知還有多少人整日在為鹽米油鹽精打細(xì)算，為衣食住行愁眉苦臉?
小說里提到菲利浦一家之所以去哲爾賽島旅行，是這么說的:“ 哲爾賽島是窮人們最理想的游玩的地方。這個小島是屬英國管的。路并不遠(yuǎn)，乘小輪船渡過海，便到了。因此，一個法國人只要航行兩個小時，就可以到一個鄰國，看看這個國家的民族，并且研究一下這個不列顛國旗覆蓋著的島上的風(fēng)俗習(xí)慣?！?/p>
讀到這段文字，不由人從法國菲利浦一家的事想到現(xiàn)實(shí)中的旅游，旅游的確是很愜意，很暢快，很瀟灑的事，但那是要花一大筆錢的!生活拮據(jù)得如菲利浦夫婦一樣的人怎敢有游山玩水，覽盡天下奇景的奢望?對他們來說“身上衣裳口中食”才是頭等大事!但窮人除了衣食之外，還是得有點(diǎn)兒愉悅身心的精神生活的，所以就采用這種近游哲爾賽島以遂“出國游”心愿的舉動。想到這些，怎能不讓人為天下的窮人感到一縷辛酸，覺出一股苦澀?當(dāng)然這些話，生活悠閑自在、無憂無慮的人是聽不進(jìn)去的，因?yàn)椤鞍滋觳欢沟暮凇?。錦衣玉食的皇帝陛下怎么會感受到饑寒交迫的街頭流浪漢的痛苦呢?
小說中還有一段文字描寫旅行中若瑟夫的父親菲利浦看見有身份的人吃牡蠣，他被那種高貴的吃法所打動也決定請家人吃牡蠣。菲利浦的妻子也就是若瑟夫母親對此的反應(yīng)是這樣的:“ 母親有點(diǎn)遲疑不決，她怕花錢;但是兩個姐姐贊成。母親于是很不痛快地說："我怕傷胃，你只給孩子們買幾個好了，可別太多，吃多了要生病的。"然后轉(zhuǎn)過身對著我，又說："至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。 ”
這段令人忍俊不禁的文字，馬上會讓人想到現(xiàn)實(shí)生活中無數(shù)窮人家中類似的辛酸苦澀小事:花錢時錙銖必較、猶豫不決，恨不得一分錢掰兩半花卻還要“舍曰欲之而必為之辭”，找出點(diǎn)兒借口來維護(hù)一下可憐的虛榮心。寫得真是太傳神了!但是稍具悲憫情懷的人，誰又忍心嘲笑菲利浦的妻子這樣的窮人呢?對他們，除了寄予深深的同情之外還能有什么呢?
這樣看來，正因?yàn)榉评址驄D經(jīng)濟(jì)是那樣的拮據(jù)，家境是那樣的窘迫，而又無力改變自己可悲的命運(yùn)，所以只能寄希望于發(fā)了財?shù)挠诶?，可以說于勒就是他們的救命稻草，而一旦發(fā)現(xiàn)于勒原來成了窮光蛋，他們的希望徹底化為泡影，十幾年來竹籃打水一場空，他們的心情是可想而知的，他們對窮光蛋弟弟于勒那樣強(qiáng)烈的反應(yīng)也就可以理解了。這一切都因?yàn)樗麄兪歉F人!莫泊桑簡直把社會上窮人這個占有相當(dāng)大比例的階層的辛酸痛苦寫盡了!
有句話說，“小說除了人名，什么都是真的”，的確如此!《我的叔叔于勒》真算得上是一篇法國版的《窮人列傳》，莫泊桑像法國的太史公!
我的叔叔于勒讀后感3
《我的叔叔于勒》是法國文壇巨匠莫泊桑的一篇小說。作者以諷刺的寫法重現(xiàn)了當(dāng)時的資本主義社會情景。
于勒是約瑟夫的叔叔，他曾經(jīng)被稱為隨意揮霍祖產(chǎn)的流氓，那時的他讓人鄙夷。后來他跑去美國，賺了點(diǎn)兒錢，于是他成了菲利普一家口中的正人君子。接下來的十年里他音信全無。十年后在去往澤西島的船上，他們看見了一位賣牡蠣的老人--他是于勒，因生意失敗流浪于此。看見這樣的于勒，菲利普一家嫌棄他，并躲著他。
由此我聯(lián)想到了另一個故事：美國一個小男孩在路邊撿到了一萬美元，并歸還給了失主，但他并沒有因此受到稱贊，反而被諷刺--真傻。
“有錢能使鬼推磨”，隨著時代的變遷，在人們看來錢是萬能的。小男孩真的傻嗎?在我看來是否定的。他還了錢，既讓失主打消了心里的焦慮，又收獲了一份美德，這在今后的生活里將是受益無窮啊，何樂而不為呢?我不禁恍惚了。
因于勒有錢，所以巴結(jié);因落魄，所以躲避，菲利普夫婦不過是兩個市井小人罷了。人非圣賢，孰能無過?沒有哪個人是完美的。盡管于勒曾經(jīng)放蕩，可他去往美國后也已改過自新了。
在一個轉(zhuǎn)角處，一位老人騎著三輪車將一個小姑娘的牛仔褲刮破了，女孩的母親要他賠50元，可老人身上只有8元多，老人給母女倆下跪十來次，但那母親鐵了心讓老人賠，最終還是路人給老人籌錢，那對母女才罷休。
這是路人，但畢竟于勒是菲利普的弟弟啊，“血濃于水”，怎么可以如此薄情?難道于勒在船里沒有認(rèn)出哥哥，沒有認(rèn)出侄子嗎?他大可回家，可是他沒有。從菲利普與船長的談話中我們可以知道--于勒不想拖累達(dá)弗朗什家族。他有這份心也難能可貴。人是在犯錯中成長的，我覺得于勒應(yīng)該被原諒。
愛錢的人從來不肯放過一個表現(xiàn)世俗的機(jī)會--菲利普夫婦將這句話演繹得淋漓盡致。生活固然需要錢，可那一張張冰冷的票子怎如有和睦的家庭來得溫暖?試問，當(dāng)今社會有多少家庭因這些票子變得支離破碎?人賺錢為了什么?自然是為了過上好日子，但每日疲倦不堪，為生計(jì)東奔西跑——這就是所謂的好日子嗎?
我并不崇尚繁華的街市，更喜歡空氣水源良好的農(nóng)村;我并不覺得賺到大錢是什么好事。我更向往從前的慢生活，人們雖然工作辛苦，收入也不是很高，但生活充實(shí)，苦即是甜，更沒有職場上的那些勾心斗角，爾虞我詐。
挑個晴朗的好日子，去小村莊游玩一番吧，放松放松，體驗(yàn)體驗(yàn)野趣，遠(yuǎn)離虛偽，返璞歸真。
我的叔叔于勒讀后感4
這個星期我學(xué)了4篇小說，其中我最喜歡和最印象深刻的是《我的叔叔于勒》這篇文章。
這篇文章主要是通過家住法國哈佛爾的一戶人家對于自己的親人于勒的態(tài)度的轉(zhuǎn)變而反射出在當(dāng)時社會金錢至上的社會狀況。
于勒當(dāng)初行為不正，糟蹋錢，是一個不折不扣的敗家子，連親人也認(rèn)為他是壞蛋。是流氓，是無賴。以至于被送到美洲，到了美洲，賺了小錢，然后 又發(fā)了大財，并來信說要補(bǔ)償菲利普一家，于是成為大家的”福星“。把于勒當(dāng)做是正直的人，有辦法的人。菲利普一家渴盼有錢的于勒歸來。能夠改善自己的生活，二姐也因此找到了未婚夫，一家人都很高興，出國到哲爾賽島的旅行。他們在船上卻見到一個酷似于勒的窮苦的賣牡蠣的人，菲利普在船長那里得到了證實(shí)。于是菲利普夫婦又變回以前的態(tài)度，菲利普先生變得驚慌失措起來。不但改變生活狀況和地位的夢想化為烏有，滿足虛榮心的美夢成為泡影，連二女兒的婚事也面臨危險。最后全家人躲避于勒回到家里。
學(xué)完這篇文章以后，我感到很震驚，難道金錢比親情還重要嗎，但事實(shí)卻就是如此。我不禁對菲利普夫婦的行為感到憎惡和痛恨，在社會中雖然金錢很重要，但它也不是萬能的，還有許多它買不到的東西。難道真是驗(yàn)證了那句”金錢不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的“。我感到茫然，但還是堅(jiān)信自己的想法，于勒已經(jīng)從以前的”敗家子“ 變成現(xiàn)在知道生活艱苦，靠自己雙手吃飯的”賣牡蠣的老人“了，他已經(jīng)改過自新要自力更生。而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒錢，怕他回來拖累他們，而躲避他。這說明了她的冷酷自私。而父親連自己的親弟弟都不認(rèn)也和母親一樣”見利忘義“，實(shí)在是有太強(qiáng)的虛榮心。
我想不管貧窮還是富裕，親人總是最親的，什么都不能替代的。
我的叔叔于勒讀后感5
看到這樣一個標(biāo)題，原以為是記敘怎樣優(yōu)秀偉大的叔叔，興趣便一下子大減，緊接著閱讀了文章前的導(dǎo)語，又覺得這篇文章似乎有什么特別之處，而直到讀完之后，我才真正了解這篇文章的過人之處。就是帶著這樣一種不斷變化的心情，讀完這篇人物態(tài)度不斷變化著的文章。
這篇文章語言精練，毫不啰嗦，但把事情的前因后果敘述的十分具體，鋪墊也十分到位，讓人一步步走進(jìn)小說的情境，為后一步動態(tài)充滿期待。文中菲利普夫婦的情緒變化無疑是給人很大吸引力的，他們把小說進(jìn)展一步步推進(jìn)，而更加反映出當(dāng)時那個時代的社會背景和人們的價值觀。
菲利普夫婦在見到于勒叔叔之前僅憑幾封書信而產(chǎn)生的對于財富、金錢的渴望是深切熱烈的，文中也一再提到一家人對于勒的期待與盼望，而其實(shí)質(zhì)卻是對財富的熱切向往，直到遇到于勒，夫婦的希望破滅，他們對于于勒的向往也就此結(jié)束，他們對于這一事實(shí)頓時產(chǎn)生的失落，他們痛恨和深深的恥辱感是深沉的，發(fā)人深省的。我們在其中看到的不僅僅是一種財富之夢的破滅，更是一種時代的悲哀，人們對于親人不再抱有絲毫的同情，對于財富的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了親情的力量，人性在那個時代變得虛無，人們不再擁有最基本的感情。可以說，那個時代所有為財著迷，不再擁有感情的人造就了這樣一個故事。作者寫下這篇文章，也一定是為了追尋人性的光輝，重新喚起人們對美好感情的向往，把虛偽、為財生活的人逐出這個世界，讓正確的價值觀和道德觀重新建立起來。這篇文章從跌宕起伏的小說情節(jié)帶我們走進(jìn)了那個異常黑暗沉重的時代，同樣也引起了我們?nèi)祟惖纳钏肌?/p>
我的叔叔于勒讀后感6
《我的叔叔于勒》這篇小說通過菲利普一家由原來討厭、怨恨于勒，到后來聽說于勒發(fā)了財又喜歡、崇敬于勒，直至在于勒貧困潦倒時又遺棄他的故事，一層一層地?zé)o情地揭露了資本主義社會里人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，展示了資本主義社會的丑惡面目。
在小說中，作家以辛辣的笑觸諷刺了菲利普夫婦的貪婪吝嗇，嫌貧愛富。當(dāng)于勒花光自己應(yīng)得遺產(chǎn)并大大戰(zhàn)勝了菲利普應(yīng)得的那部分時，他們視之為“混蛋”、“無賴”;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點(diǎn)錢時人們立即對于勒寄以厚望，甚至每個星期天都去海灘等候于勒回來，為的是從他那里得到甜頭，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒不僅沒成為富翁，反而淪落為賣牡蠣的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便暴露無遺，連善良的約瑟夫出于同情多給于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵:“你簡直是瘋了!拿十個銅子??給這個流氓!”最后，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多么清晰透徹啊!它照出了菲利普夫婦卑鄙的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。走過一個世紀(jì)，當(dāng)今資本主義社會的情況究竟如何呢?我聽說過這樣一件事:在美國個小孩拾了一萬美元巨額，把它交還了失主。但他不僅沒有受到社會的贊揚(yáng)，反而被稱為“最傻的人”，理由是拾到的錢應(yīng)該歸自己，不應(yīng)該交還失主。這簡直太荒.唐了!然而這事實(shí)!這充分說明，“人不為已，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經(jīng)地義的準(zhǔn)則。“老”資本主義也好，“新”資本主義也罷，無一例外。
《我的叔叔于勒》確實(shí)是認(rèn)識資本主義的一面鏡子，它使我認(rèn)清了資本主義社會的本質(zhì)，也從另一面激發(fā)我更加熱愛社會主義祖國。