最新海邊的卡夫卡讀后感
《海邊的卡夫卡》這本書(shū),讓我知道了:世界是兇頑的,同時(shí)又是溫暖而美好的。當(dāng)我們走了很遠(yuǎn)很久的路上時(shí),一覺(jué)學(xué)醒來(lái),就成為這個(gè)新的世界的一部分了。下面為大家精心整理了一些關(guān)于海邊的卡夫卡讀后感,歡迎查閱。
海邊的卡夫卡讀后感1
宿命的缺口就在那里,在森林或者是城市的哪一個(gè)角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后,隨時(shí)都會(huì)從男孩子的身體出鉆出來(lái),采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來(lái)審視眼前少年的行徑或思想。這有點(diǎn)玄幻和蒙太奇的手法,帶有視覺(jué)的沖擊效果??ǚ蚩ㄔ诮菘苏Z(yǔ)里面是烏鴉的意思,就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥(niǎo),在國(guó)人的潛意識(shí)里,其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說(shuō)《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來(lái)渲染悲鳴的沉重氣氛,并以次來(lái)加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對(duì)待烏鴉的態(tài)度并不向國(guó)人這般不友好。在日本滿城的烏鴉,大有烏鴉走俏的姿態(tài)。
采用“卡夫卡式”來(lái)描述生活的荒謬,在小說(shuō)《海邊的卡夫卡》中,村上春樹(shù)呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)混亂的,缺乏安全和寧?kù)o的十五歲少年的內(nèi)心世界。是理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾劇烈的撞擊。在小說(shuō)里,夢(mèng)幻和超越自然意志的力量看似虛幻的,處在一種神秘的偽真實(shí)的環(huán)境中。仿佛越過(guò)正常的哲理直接進(jìn)入所謂的看不見(jiàn)的靈魂深處,抵達(dá)一片原始的平靜的,沒(méi)有矛盾沖突卻并不荒涼的寧?kù)o里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走,想尋找的也正是這樣一種懵懂的,自己并不確定其具體形態(tài)的所在。少年一面有莫名的真切的對(duì)成長(zhǎng)對(duì)未來(lái)的驚恐,一面卻又追隨來(lái)自內(nèi)心深切的痛苦的歡喜和希望,如同鳥(niǎo)兒的一對(duì)翅膀,兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里,少年在迷宮一樣的場(chǎng)景里猶豫著,恐懼中,也體驗(yàn)著孤獨(dú)的快樂(lè)和憧憬。遠(yuǎn)處是什么?再遠(yuǎn)處是什么?縱橫交錯(cuò)的叢林,偶然再現(xiàn)的叢林里的平整的草地,陽(yáng)光溫暖的從缺縫中照射下來(lái),少年感覺(jué)到真實(shí)的熱度。這叢林里的迷宮其實(shí)是你內(nèi)心的迷宮,春樹(shù)把這種觀點(diǎn)一直貫穿在小說(shuō)里,并反復(fù)的在不斷設(shè)置的場(chǎng)景中展示出來(lái)。
夢(mèng)境和玄幻的描寫(xiě)也是為了渲染主人公內(nèi)在的矛盾和渴求??释兇獾膼?ài)情,對(duì)性的探求,以及親情的追索,在少年卡夫卡身上一一呈現(xiàn)出來(lái)。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹(shù)放在了一個(gè)充滿矛盾和怪異的巨大的場(chǎng)景里了,集體昏迷事件,中田混沌超自然的功能事件,佐伯靈魂離體事件,等等一系列不可思議的事件都是環(huán)繞著少年出走,探索,返還這一背景展開(kāi)。背離常理,背離正常的邏輯思維,甚至背離約定俗稱的倫理道德的描述,在小說(shuō)里比比皆是,好像讓讀者走進(jìn)了一個(gè)迷幻奇妙,充斥著離奇血腥的容器里,在開(kāi)始閱讀的時(shí)候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸,準(zhǔn)確獨(dú)特的喻句,是村上春樹(shù)在揭示主人公內(nèi)心經(jīng)歷的過(guò)程中所持有的獨(dú)特的文字魅力,構(gòu)建一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜,矛盾跌加的外部場(chǎng)所,在深層次上慢慢揭開(kāi)田村卡夫卡慌亂期待的精神領(lǐng)域,觸及成長(zhǎng)過(guò)程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說(shuō)特意增加了一個(gè)臨界點(diǎn),這是在叢林中開(kāi)啟的一道門,是現(xiàn)實(shí)和虛幻的兩個(gè)世界的分水嶺,如同過(guò)去和將來(lái)的一道關(guān)卡。陷入門里的佐伯走不出來(lái),她永遠(yuǎn)把自己沉寂在十五歲的少女時(shí)代,無(wú)法面對(duì)變換了的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)??梢赃@樣說(shuō),佐伯和卡夫卡其實(shí)是相互矛盾相互補(bǔ)充的參照體,佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出,幾乎是在同一時(shí)間完成的??ǚ蚩ㄒ獟昝摶野邓枷氲氖`,必須有一個(gè)可以憑借的實(shí)體,春樹(shù)把她安排為拋棄少年的不負(fù)責(zé)任的母親,她給以少年肉體,從某種意義上說(shuō),她也可以是少年的另一個(gè)自己,少年從她的身體里分娩出來(lái),孤獨(dú)的成長(zhǎng),在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索,無(wú)法突破。這時(shí)候,她又突然出現(xiàn)了,以沉寂在過(guò)去時(shí)光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹(shù)提前在少年的身上設(shè)置了一個(gè)預(yù)言,只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個(gè)情節(jié)是痛苦的,激烈的,是矛盾的最后會(huì)集點(diǎn),也是少年擺脫舊我,塑造新我的唯一途徑。故事到這里已經(jīng)全面鋪開(kāi),所有的矛盾,離奇的線索都是為這個(gè)目標(biāo)而生成。少年和母親交合,和姐姐交合,實(shí)際是和舊我在做著最后的告別??吹酱颂帲嫦嘟K于大白,成長(zhǎng)是一種不斷和自己告別的過(guò)程,是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子,在過(guò)去和未來(lái)的大門關(guān)閉的一瞬間,她的鮮血奮力推動(dòng)兒子走出過(guò)去,回去,一定要回去。佐伯最后是這么說(shuō)的。
看村上春樹(shù)的小說(shuō),不僅僅是文字視覺(jué)上的沖擊,他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考,很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創(chuàng)作方式。作者的靈魂是隱蔽的,是不借助單純的表層文字透析出來(lái)的,它們?cè)谖恼碌乃枷肜镉芜?,在字里行間的縱深出張揚(yáng)。存在的形態(tài)絕不是固定的,一成不變的,而是隨著情節(jié)的挖掘汩汩的流動(dòng)出來(lái),穿過(guò)迷蒙的云霧,放射出陽(yáng)光。
唯有嘆息一聲:原來(lái)如此,原來(lái)如此。
海邊的卡夫卡讀后感2
花了四五天的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地把這本書(shū)讀完??醋詈笠徊糠值臅r(shí)候是在上班的公交車上,天氣晴好,坐上開(kāi)往北悉尼的班車,捧著IPAD讀了一路。因?yàn)橐恢庇袝炣嚨牧?xí)慣,所以總是停頓下來(lái)看看窗外。悉尼的清晨,陽(yáng)光燦爛的不像樣子,金子一般的光芒均勻地灑在路人的身上,鋪在路上,穿過(guò)睫毛射進(jìn)瞳仁。來(lái)來(lái)往往匆匆忙忙西裝革履的人們,看起來(lái)很精神。我總是覺(jué)得西裝很能襯托男人的氣質(zhì),故而穿西裝的男人最帥。今天想想,恐怕是那黑色,白色,灰色才能把人裝點(diǎn)得如此嚴(yán)肅和挺拔。穿過(guò)伊麗莎白大街,右邊的海德公園綠的發(fā)亮,瑩瑩地讓人移不開(kāi)眼。左側(cè)透過(guò)層層建筑的縫隙,可以窺見(jiàn)佐治街上佇立的教堂。如此清晨,讓愉悅把自己釘?shù)盟浪赖兀粵](méi)了昨天逃離萬(wàn)惡城市心情。“太明亮的天空了”,我想“仿佛可以力透紙背,書(shū)里主人公的痛苦,所經(jīng)歷的劫難,被如此明媚地烤炙著,還能剩下幾絲痛苦沉郁呢?!本驮谶@樣的天氣里,懷著如此心情,我頗有些遺憾的看過(guò)最后一行。
作者在書(shū)的前言里說(shuō)道選擇主人公為少年的原因,最重要的一條既是可塑:未知的世界,未成熟的身心,兩者碰撞,要擦出怎樣的火花?!八麄兊撵`魂仍處于綿軟狀態(tài)…他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟,他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由…把蛻變,搖擺的靈魂描繪在小說(shuō)這一容器中,藉此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將怎樣的故事性中聚斂成型,由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶”村上選擇了一位十五歲的少年,把關(guān)于俄狄浦斯的荒誕詛咒加諸在這個(gè)現(xiàn)代少年身上,讓人擔(dān)憂心悸。他背負(fù)著逃離詛咒的決心,要變成頑強(qiáng)的少年?!八两谏钌畹毓陋?dú)中,一個(gè)人奔赴陌生的地方”作者以為“卡夫卡君的許多部分是我,又同時(shí)是你。年齡十五,意味著心在希望與絕望之間碰撞,意味著世界在現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移,意味著身體在跳躍與沉實(shí)之間徘徊”。譯者林少華在開(kāi)頭揭示了書(shū)中的隱喻?!翱ǚ蚩ā痹诮菘苏Z(yǔ)中的意思是烏鴉,阿拉伯人眼里的“預(yù)兆之父”,右飛為吉,左飛為兇,因而為悖論的絕妙象征。此乃書(shū)名的第一層隱喻。第二層則是奧地利猶太血統(tǒng)作家弗蘭茲卡夫卡以及其作品的映射。布拉格人習(xí)慣以“卡夫卡式”比喻生活的荒謬,一如卡夫卡作品的悖謬密集體:命運(yùn)的偶然與必然,內(nèi)省與沖動(dòng),不安與執(zhí)著,懦弱與頑強(qiáng),絕望與救贖,一如《海邊的卡夫卡》情節(jié)所示。
讀罷只能深深喟嘆。村田卡夫卡君最初的出走讓我深感他的靈魂深處的焦躁不安,他鍛煉身體,舉止成熟,考慮周全,儼然一副早熟的少年模樣,與他父親加諸在其身上的詛咒不無(wú)關(guān)系。佐伯的出現(xiàn),催生了卡夫卡君心中愛(ài)的萌芽。她是他的母親,她也是他的情人。這份愛(ài),如荒野里漫生的野火,洶涌,放肆,無(wú)法遏制,不可遏制,在心的荒野燎原。茲茲火苗燃燒理智,覆滅理性,催生激情,點(diǎn)燃愛(ài)欲也溫?zé)嵘眢w。他無(wú)法從詛咒的鼻息下悄然遁走,也無(wú)法忤逆命運(yùn)的安排,但這一切又充滿了必然性。基因間的相似導(dǎo)致相互吸引,并產(chǎn)生愛(ài)情,看似荒誕,卻似乎也理所應(yīng)該。兒童時(shí)期的孩子們眷戀父母,村田卡夫卡君在四歲時(shí)面對(duì)的是母親和姐姐離開(kāi)的背影。沒(méi)有父愛(ài),依戀的情感被壓抑,卻沒(méi)有消失,它隱藏在心里的那座圖書(shū)館,無(wú)甚編號(hào),無(wú)從拾起。而后,全在見(jiàn)到十五歲的佐伯后,陡然升溫。與佐伯的最后一面,她讓他回去,回到入口去,找到了愛(ài),確認(rèn)收到了愛(ài)的卡夫卡君,懷著對(duì)佐伯的愛(ài)戀,找回了自己,回到了現(xiàn)實(shí)。村上曾說(shuō)這個(gè)故事是一個(gè)少年通向堅(jiān)強(qiáng)的孤獨(dú)旅程。誠(chéng)然不錯(cuò)。但我也堅(jiān)信這個(gè)一個(gè)收獲愛(ài)的故事,無(wú)論這愛(ài)來(lái)自子宮,或通向陰道。堅(jiān)強(qiáng),始于愛(ài)意。
可這愛(ài)意為什么不來(lái)的早些呢?倘若佐伯愛(ài)上田村先生,便沒(méi)有了詛咒,也沒(méi)有了母姐的離開(kāi),更沒(méi)有今天的卡夫卡君。但佐伯是愛(ài)著那海邊少年的,那是她生命的意義。因?yàn)楣虉?zhí)地愛(ài)著,卻導(dǎo)致了后來(lái)一系列故事的必然。這似乎又回到了最初關(guān)于悖論的觀點(diǎn),愛(ài)能催生堅(jiān)強(qiáng),愛(ài)也能促成悲劇。佐伯固執(zhí)地回憶了一生,卻讓中田付之一炬。最后,她希望卡夫卡君懷抱著這段感情的回憶離去。
回憶,愛(ài)意,如浪花般拍打著美好與悲劇的沙灘,卡夫卡君走在那里,我走在那里,你也走在那里。
海邊的卡夫卡,村田卡夫卡?
讀到最后,我的頭腦已不甚清晰,刺眼的陽(yáng)光炙烤著可憐的思緒。
只是突然想起莊周與蝶
莊周夢(mèng)蝶乎?蝶夢(mèng)莊周乎?
海邊的卡夫卡讀后感3
這個(gè)暑假里我看的書(shū)很多,各種各樣的。有覺(jué)得不錯(cuò)的,讓人回味無(wú)窮;也有覺(jué)得沒(méi)什么意思的,讓人不免覺(jué)得也無(wú)聊起來(lái)的。但如果要我寫(xiě)這篇讀后感的話,我還是會(huì)寫(xiě)這一篇我在初中在學(xué)校的圖書(shū)館里看了兩遍的《海邊的卡夫卡》。
第一次看的時(shí)候是初一的樣子,當(dāng)時(shí)我對(duì)學(xué)校的圖書(shū)館有莫大的興趣。非常多的種類齊全的書(shū),讓人不免就在其中流連忘返。加之我又是不怎么喜歡體育運(yùn)動(dòng)的人,所以課余的大部分時(shí)間我都會(huì)在圖書(shū)館里度過(guò)。于是這樣的,有一天我就在圖書(shū)館里發(fā)現(xiàn)了這一本書(shū)。那時(shí)我對(duì)外國(guó)的作家可以說(shuō)知之甚少,充其量就是課本上出現(xiàn)過(guò)的寥寥數(shù)人。而這本書(shū)的作者的名字就吸引住了我的眼球,叫村上春樹(shù)。于是的,這本書(shū)就是我第一次看村上的作品,也是讓我喜歡上這個(gè)作家的開(kāi)始。
第一次我看完之后,我對(duì)這篇作品的印象只有“這本書(shū)的故事我看不懂啊”而已。的確讓人難以懂得。整本書(shū)分了兩條線,每條線都富含著隱喻和謎團(tuán)。
主線是一位少年的離家出走的故事。這位自稱田村卡夫卡(這位少年喜愛(ài)卡夫卡的作品,且由始至終作者沒(méi)有透露他的真名)的少年在年少時(shí)被帶著姐姐離開(kāi)家的母親以詛咒的方式預(yù)言了今后的命運(yùn):將要?dú)⑺雷约旱母赣H,并與母親和姐姐交合。為了逃離這個(gè)命運(yùn),這個(gè)少年,“世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年”選擇了離家出走。本應(yīng)該是漫無(wú)目的的他,在旅游大巴上碰到了一位叫櫻的年輕女性,少年懷疑他就是自己的姐姐,并在他家留宿了幾天。后來(lái)來(lái)到了位于四國(guó)的甲村圖書(shū)館,由一位書(shū)香世家的地主所開(kāi)的圖書(shū)館。,圖書(shū)館的管理員佐伯是個(gè)近50歲的高雅女士,管理員大島則是個(gè)性別模糊(雙性人卻認(rèn)為自己是男性)的人物??ǚ蚩ň龔拇髰u處知道了佐伯的傳奇身世,懷疑佐伯就是自己的母親,但卻宿命般地愛(ài)上了她……
上面的主線,組成了整本書(shū)的所有奇數(shù)章節(jié)。而偶數(shù)章節(jié)就是敘說(shuō)著另一條故事線了。如果說(shuō)主線是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)故事的話,無(wú)疑這另一條線是一部充滿著魔幻色彩的后現(xiàn)代主義小說(shuō)故事。這些故事組成了本書(shū)的偶數(shù)段。
一位在十九世紀(jì)三十年代出生的老人中田,在自己還在讀小學(xué)時(shí)(就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期),在山中與其他一些孩子遭遇了一場(chǎng)離奇的事故。后來(lái)大家都痊愈了,只有中田不知為何醒來(lái)后出現(xiàn)了智力低下的癥狀。時(shí)間回到現(xiàn)代,這位老人不知為何在事故之后有了可以和貓交流的能力,于是幫人找貓成為了他的賺外快的途徑。但在有一次,在找一只名為“胡麻”的貓時(shí)被一個(gè)自稱瓊尼·沃克(著名的威士忌品牌)的人叫去,此人說(shuō)他的宿命是收集貓的靈魂做特殊笛子,因此不老不死,希望中田將他殺死,在被拒絕后,他當(dāng)著中田的面肢解貓,然后生吃貓的心臟,受到刺激的中田最終殺死瓊尼·沃克并出走,而他也因此失去與貓對(duì)話的能力。在中田尋找名為“入口”的奇怪石頭的過(guò)程中,又有天降魚(yú)雨和螞蟥雨的怪事,甚至肯德基門口的那位山德士上校也出來(lái)幫忙。老人在路上遇到了一位青年,兩人成為了忘年交。在老人莫名昏睡并逝世后,被卷進(jìn)事件的青年殺掉了從他嘴里出來(lái)的白色異形。
看似毫不相干的兩條故事線在這里慢慢合攏起來(lái),因?yàn)槠鋵?shí)這個(gè)被殺的瓊尼·沃克就是少年田村卡夫卡的父親。在報(bào)紙上知道父親被殺的消息后,卡夫卡君為了躲避警察的盤(pán)問(wèn),躲到了大島哥哥在深山中擁有的房子。少年深入了房子附近的森林里,歪打正著的進(jìn)入了中田所尋找的“入口”,在進(jìn)入后竟遇到了僅15歲的佐伯。在生活一段時(shí)間之后,少年被告知“你不應(yīng)該留在這里后”,回到了本來(lái)的世界。再來(lái)到甲村圖書(shū)館后,佐伯已經(jīng)去世了。少年于是于此想要回家,去面對(duì)自己應(yīng)有的世界去了。在這時(shí),似乎這位卡夫卡君已經(jīng)成長(zhǎng)了許多了,已經(jīng)能夠去面對(duì)即將到來(lái)的新世界了。
這荒誕的情節(jié)和作者運(yùn)用的淋漓盡致的隱喻使這本小說(shuō)十分的晦澀難懂,當(dāng)時(shí)初一的我便看的一頭霧水,也有很多問(wèn)題。為什么中田和佐伯死得不明不白?入口里的景象說(shuō)明了什么?我都弄不懂。于是在初三上學(xué)期,我又去借了一次,看了一次,看的非常仔細(xì)?;逎恼Z(yǔ)言依舊,隱喻和疑惑也依舊。但莫名的,本是似乎離我非常遙遠(yuǎn)的卡夫卡君,卻讓我覺(jué)得非常的親切。不是說(shuō)這些荒誕的故事親切,而是他在面對(duì)這些事時(shí)的迷?;袒蟮男模钗以诿鎸?duì)初三的學(xué)習(xí)生活時(shí)有了相似的感覺(jué)。
田村卡夫卡君在故事的最后回到了他以離家出走的方式而逃避著的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
那么我呢?我們呢?可以像他一樣么?
到了現(xiàn)在,我已經(jīng)準(zhǔn)備高二了,我還在問(wèn)著自己這個(gè)問(wèn)題。
海邊的卡夫卡讀后感4
我們既接受熱切的祝福,又接受兇狠的詛咒。
領(lǐng)教了世界是何等兇頑,同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
——————寫(xiě)在前面、
《海邊的卡夫卡》、日本著名作家村上春樹(shù)著。小說(shuō)中,主人公田村卡夫卡君是一位十五歲少年,他幼年被母親拋棄,又被父親詛咒,他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年!”他沉浸在深深的孤獨(dú)中,默默鍛煉身體,輟學(xué)離家出走,孤獨(dú)的、無(wú)依無(wú)靠地逃往陌生的遠(yuǎn)方;當(dāng)他投入到波濤洶涌的成年世界之中時(shí),那里有企圖傷害他的力量,那種力量有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中、有時(shí)也來(lái)自現(xiàn)實(shí)外。同時(shí),又有許多人愿意拯救或者最終拯救了他的靈魂。
村上春樹(shù)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)少年的故事(之所以主人公是少年形象,是因?yàn)樯倌耆匀贿€有“可變”性,他們的靈魂仍處于綿軟的狀態(tài),而未被固定。他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確定,他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。)把那種如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微的描繪在(小說(shuō))這一容器中。籍此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。
我在閱讀品位《海邊的卡夫卡》時(shí),深深的被作者那種藝術(shù)感染力和魅力所感染;在閱讀小說(shuō)的同時(shí),你會(huì)感覺(jué)到,主人公田村卡夫卡的許多部分是作者,而同時(shí)又是你。
在小說(shuō)中,作者用了很多隱喻性和象征性的元素。
第一大隱喻:“卡夫卡”在捷克語(yǔ)里是“烏鴉”的意思,而東京又是滿城烏鴉,不時(shí)地叫著掠過(guò)頭頂。在我國(guó)古代,烏鴉被視為帶來(lái)幸福的瑞鳥(niǎo)(把他看作到來(lái)兇兆的是后來(lái)的事)日本則自古以來(lái)視烏鴉為靈鳥(niǎo),以其叫聲占卜吉兇。在這個(gè)意義上,可以說(shuō)烏鴉是一種悖謬的絕妙象征。主人公田村卡夫卡,卡夫卡就是他自己取的名字,卡夫卡,是象征自己另一自己,象征主人公的內(nèi)心的他,田村卡夫卡,叫烏鴉的少年。
在閱讀《海邊的卡夫卡》時(shí),我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行間,仿佛自己在通過(guò)小說(shuō)主人公的“眼睛”觀察世界;漸漸的潛入自身的內(nèi)心深處和潛意識(shí)中去,內(nèi)心的矛盾,瘋狂的異想,人性的弱點(diǎn),人性的欲望;活在世界上的每個(gè)人,難免會(huì)有一種負(fù)罪感,所以,人生中最重要的一點(diǎn)就是:在這一生中,我們一直在不斷追尋自我,不斷完善自我,生活就是那么一種過(guò)程。
海邊的卡夫卡讀后感5
決心是把一些想做的事情都做一遍,其中一項(xiàng)就是看一些之前沒(méi)有看完的書(shū)。
這部《海邊的卡夫卡》是很久之前就買過(guò)的,一直沒(méi)有時(shí)間看。剛開(kāi)始看的時(shí)候,以為這是一本小說(shuō),講了一個(gè)十五歲少年離家出走,經(jīng)歷一切之后,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,回到學(xué)校的俗套故事。可有時(shí)候,事情往往是超出自己預(yù)料的。這其實(shí)是講一個(gè)十五歲少年離家出走后,經(jīng)歷了一系列超現(xiàn)實(shí)情景,實(shí)現(xiàn)自我救贖的故事。
讀這個(gè)故事的時(shí)候,我有這樣的感覺(jué),莫非作者是通過(guò)這個(gè)故事在探討哲學(xué)?文章的引用很多,最終的導(dǎo)向直至——記憶和自然、人性真正的自由。從翻譯者的序言中,我了解到村上春樹(shù)性格,恰恰是符合這些特點(diǎn)的。這樣看來(lái),一個(gè)人的作品也是其內(nèi)在觀念的展示吧。
故事中,十五歲少年卡夫卡,經(jīng)歷了幼年時(shí)母親離去,又經(jīng)歷了雕塑家父親的詛咒(殺死父親、強(qiáng)奸母親、強(qiáng)奸姐姐),逃離了自己的家,來(lái)到陌生的地方。遇到了自己的姐姐,自己的母親,并戀上了她們,此時(shí),他還不知道是自己的親人。最終和姐姐睡覺(jué),和母親交合。和一名陰陽(yáng)人好友在一家私立圖館探討人生。還間接殺死了自己的父親。在這個(gè)過(guò)程中,得到自己的一直渴望,一直尋找的東西——人生的意義。最終,帶著答案回到了學(xué)?!洃浐妥匀?、人性的真正自由。
從故事中,其實(shí)可以讀出,作者的文字朝著自由發(fā)展的。對(duì)性的細(xì)微描寫(xiě),對(duì)鬼怪,異界、奇聞異事的隨意穿插,簡(jiǎn)直就是天馬星空的作品,或是說(shuō)自由的作品。
讀這本書(shū)的時(shí)候,我經(jīng)常會(huì)有共鳴??ǚ蚩ㄟ@個(gè)人物,就像是十五歲時(shí)候的我,那時(shí)候我也是孤獨(dú)、渴望逃離,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界失望,不知道人生的意義。這么多年過(guò)去了,我找回到自己失去的東西,找到了自己賴以生存的東西——親情、愛(ài)情、友情或是說(shuō)記憶(親情、愛(ài)情、友情總是能帶來(lái)很多美好的記憶),愉快的身體刺激、對(duì)未來(lái)的無(wú)限想象。雖然和作者當(dāng)時(shí)的想法不完全相,但確實(shí)我賴以生存在這個(gè)世界上的根基。
人不能無(wú)意義的活著是吧?總是需要一個(gè)支撐你活下去的動(dòng)力。
關(guān)于自由,我之前真沒(méi)有考慮過(guò)。什么是自由?不為利益和物質(zhì)所束縛,由心而生活的話,才是自由吧??墒乾F(xiàn)在還有這樣的自由嗎?我們生活在這個(gè)世界,無(wú)數(shù)的物質(zhì),欲望,關(guān)系束縛著我們,我們真能由本性的生活嗎?也許都活不過(guò)下一集?
最近看了《荒野生存》這部電影,男主角,逃離父母,把自己放逐到野外,和自然融為一體,感受內(nèi)心的平靜,最后死在了一輛廢棄的車廂里——原因是食物中毒。臨死的那一刻,他看到了自己回到了父母的懷抱,父母能理解它心中的所想。
什么是自由?在自然中是會(huì)感到很自由,這或許是人類的天性。我也很喜歡這個(gè)樣的時(shí)刻,但是我們真的需要那么多自由嗎?如果這樣想,我想我沒(méi)有那么愛(ài)自由吧。我喜歡這個(gè)世俗的世界,喜歡處于被政府保護(hù)的溫室中,喜歡物質(zhì),喜歡和人相處。那么,我喜歡的也許不是真正的自由。
另一個(gè)電影《海盜電臺(tái)》,一群電臺(tái)主播,為了遠(yuǎn)離政府的干擾,在船上主播,自由自在,縱情物質(zhì)、肉欲。我想我或許喜歡的是這樣自由。非本性的自由,世俗的自由吧。
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