苦難輝煌讀后感6篇600字
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，下面是小編為大家?guī)淼?，希望你喜歡。
苦難輝煌讀后感1
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人堅信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、超多的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩好處的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是十分普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的狀況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是能夠認識和明白的，同時人類在認識和明白并不能完全保證歷史認識的真實性，正因人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。因此，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識戶外過程，還是歷史認識戶外結果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩碚f人類智能歷史的明白存在，正因人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
苦難輝煌讀后感2
這幾天，我認真通讀了金一南教授的《苦難輝煌》，這是一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維點評歷史的書。它以兩萬五千里長征為主線，以獨特的視角真實地再現(xiàn)了革命前輩們在重大關頭，義無反顧承擔起挽救國家、挽救民族的歷史使命，經(jīng)歷了難以想象的艱難困苦。在這一命運形成之初，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈碰撞。內外矛盾沖突空前尖銳，各派力量的策略轉換空前迅速復雜。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領中華民族最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
這樣一本書需要我們細細品讀、慢慢回味，才能理解其中的真諦：
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，這是毛同志《長征》中的詩句，在讀完金一南的《苦難輝煌》后，這其間的千辛萬苦、悲壯激烈、九死一生的場景又一次浮現(xiàn)在眼前，長征是紅軍勝利的重要一筆。毛說長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。長征有不屈不撓的共產(chǎn)黨人，長征是不屈不撓的解放事業(yè)。毛在四敗后，總結出沒有句句是真理，只有步步實事求是。毛不是萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人，毛的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或預言，而在于它的實踐，不屈不撓的，百折不回的實踐。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。紅軍的四渡赤水之戰(zhàn)，最令人驚嘆的不僅是領袖人物的領導藝術和指揮技巧，更是中國工農紅軍空前頑強戰(zhàn)勝死亡的決心和尋求勝利之意志!書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
然而在當代社會我們最缺少的就是這種信仰。在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?當代中國人的生活水平提高了，有錢了，卻把這種信仰丟得越來越遠了，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益，雖然中國的崛起已經(jīng)舉世公認，但是面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中我們更應該堅守我們振興中華民族的信仰，為國家和人民謀福利，不斷強大我們的祖國。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌讀后感3
一、《苦難輝煌》讓我們從一個客觀、公正的角度進一步了解黨史。在上世紀八、九十年代，曾經(jīng)出版過許多黨史著作，由于時代的局限性，這些著作大多是粗線條的，概念化的，評功擺型的，給人感覺黨成立以來幾十年奮斗的成果來得太容易了，黨說過的話永遠不會錯。閱讀《苦難輝煌》，會使讀者眼睛一亮。作者懷著對歷史和先人高度負責的政治責任感，精心篩選、甄別各種史料，真實地勾勒出重大事件發(fā)展的本來脈絡和人物變化的本質特征，從而使這部黨史、軍史著作雖不能百分之百符合真實，卻能夠最大限度地接近史實。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡平鋪直敘的簡約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結合設計篇章結構和內容組合的方式，并多多運用具有一定文學色彩的語言文字，使得形像描述與理性分析有機統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機統(tǒng)一。無論誰閱讀這部著作，都會被其生動、精彩的內容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會感到枯燥和厭煩。
二、實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權。”這就要求當時共產(chǎn)黨的領導人審時度勢，結合實際，研究和探索出一條適合中國實際的革命之路，而不能照搬國外的經(jīng)驗。歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。
書中反復出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗往往都是從書本上得來的，或是從別人那里得來的，卻很少是通過自身實踐后總結出來的。我們應該從革命先輩那里學習，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只注重事情的某一個方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點去看待問題。他們能夠始終堅持中國人民的切身利益，敢于奮起抗爭，不追求個人的私利。今天的我們總是有無數(shù)美好的夢想，總是有無數(shù)偉大的理想，但當我們真正付出行動時，卻又常常寸步難行。我們要從革命先輩那里學習的正是一股不畏困難，堅持理想，并為此不懈努力的信仰。
苦難輝煌讀后感4
以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽過國防大學金一南教授的講座，講的是我黨主要領導人，特別是毛、周恩來等，在兩萬五千里長征前夕的思想斗爭和長征的深遠意義，獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當認監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
這本書必須細細品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因為，字里行間的信息量太大了，人物關系錯綜復雜，歷史事件犬牙交錯，是非對錯翻云覆雨。
這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過的一些歷史書籍往往對某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來省事，但是并不見得符合歷史的真相。金一南認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體。
《苦難輝煌》這本書詳細、生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛、陳毅、彭德懷、李立三、張國燾等等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯誤，他們也會打敗仗，他們也會發(fā)脾氣，他們也會出爾反爾，他們也會拉幫結派，只是被太多的影視文學作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數(shù)次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當年紅軍長征路線體驗了一把，但是只能體驗險惡的地理環(huán)境，卻無論如何體驗不了當年險惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截，隨時需要做出抉擇，而這抉擇隨時可能導致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
苦難輝煌讀后感5
《苦難輝煌》這本書非常值得深讀，讀完掩卷歷史長河中一段段扣人心弦、驚心動魄的歷史場景，一個個或悲或喜、怒罵嬉笑的鮮活人物，讓我久久不能平靜，它反映了一個民族的求生、求強之路，也反映了歷史人物的生存、毀滅之選，帶給我們無盡的想象空間，帶給我們無盡的歷史之問，也帶給我們無盡的哲理之思。
理想、信念是指路的明燈，有了堅定的理想、信念才能在烈火中得到淬煉和永生。從感情上講，困難是任何人都不想經(jīng)歷的，但很多時候人是無法選擇的，歷史的境況、現(xiàn)實的困擾都不是個人所能選擇的，在書中中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程就是個充滿苦難的歷程，五次反圍剿、四渡赤水河、飛奪瀘定橋、兩萬五千里大長征、張國燾之流的背叛，黨的自身的不成熟，外部帝國主義的欺壓，共產(chǎn)國際的不認可和遙控指揮，整個歷程都是個充滿苦難，每一件都足以令一個人、甚至一個黨滅亡。但困難從來都是一把雙刃劍，歷史的大熔爐從來只萃取真金，能否成為真金關鍵在選擇，困難面前貪生怕死者有之，求富貴而變節(jié)者有之，同樣認準真理一條道走到底者也有之，我們的黨有無數(shù)的歷盡煉獄式考驗而依然豁達樂觀、勇往無前無數(shù)真金組成，這種考驗沒有理想、信念是絕不可能成功的，理想、信念不堅定也是絕不可能成功的，中國共產(chǎn)黨之所以偉大是因為她經(jīng)歷了無數(shù)次鳳凰涅槃，也在于她讓我們中華民族再次真正嘗到了理想、信念的滋味，帶領我們的民族得到了精神的洗禮。正是這種理想、信念才吸引了無數(shù)優(yōu)秀中華兒女前赴后繼，共赴國難，公而忘私，無懼無畏。從這個角度講，中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇，更是人民的選擇。
苦難輝煌讀后感6
最近讀了戰(zhàn)略問題專家金一南所著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關頭不畏艱險，勇于承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國紅色政權為什么能夠存在”這個問題，更全面細致地用諸多事實闡述了“中國共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。縱觀全書，我收獲了以下幾個方面的啟發(fā)：
一、《苦難輝煌》讓我們從一個客觀、公正的角度進一步了解黨史。在上世紀八、九十年代，曾經(jīng)出版過許多黨史著作，由于時代的局限性，這些著作大多是粗線條的，概念化的，評功擺型的，給人感覺黨成立以來幾十年奮斗的成果來得太容易了，黨說過的話永遠不會錯。閱讀《苦難輝煌》，會使讀者眼睛一亮。作者懷著對歷史和先人高度負責的政治責任感，精心篩選、甄別各種史料，真實地勾勒出重大事件發(fā)展的本來脈絡和人物變化的本質特征，從而使這部黨史、軍史著作雖不能百分之百符合真實，卻能夠最大限度地接近史實。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡平鋪直敘的簡約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結合設計篇章結構和內容組合的方式，并多多運用具有一定文學色彩的語言文字，使得形像描述與理性分析有機統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機統(tǒng)一。無論誰閱讀這部著作，都會被其生動、精彩的內容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會感到枯燥和厭煩。
二、實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權。”這就要求當時共產(chǎn)黨的領導人審時度勢，結合實際，研究和探索出一條適合中國實際的革命之路，而不能照搬國外的經(jīng)驗。歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。
書中反復出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗往往都是從書本上得來的，或是從別人那里得來的，卻很少是通過自身實踐后總結出來的。我們應該從革命先輩那里學習，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只注重事情的某一個方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點去看待問題。他們能夠始終堅持中國人民的切身利益，敢于奮起抗爭，不追求個人的私利。今天的我們總是有無數(shù)美好的夢想，總是有無數(shù)偉大的理想，但當我們真正付出行動時，卻又常常寸步難行。我們要從革命先輩那里學習的正是一股不畏困難，堅持理想，并為此不懈努力的信仰。
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