變革讀后感5篇600字
中國經(jīng)濟到底是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這個模樣的?在這本書中，為我們描繪了這樣一幅圖景。經(jīng)濟發(fā)展有兩個推動力量，其一是黨的路線方針政策特別是改革開放，其二是邊緣力量。即使連鄧公也承認，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒想到，下面是小編為大家?guī)淼淖兏?a href='http://www.athomedrugdetox.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感，希望你喜歡。
變革讀后感1
其一，中國的改革開放并不是一個自上而下完全經(jīng)過頂層設(shè)計所產(chǎn)生的結(jié)果。在改革伊始，華國鋒也曾嘗試過做出頂層設(shè)計，當然，也是計劃經(jīng)濟，不過這一次是有計劃地向外開放某些工業(yè)和地區(qū)，被稱為“洋躍進”，之后夭折，夭折原因在于這一次洋躍進不僅太快，而且只是強調(diào)了重工業(yè)，只顧及了經(jīng)濟指標，忽略了改善普通人的生活。而后，糾正了這一錯誤，但是鄧并沒有用另外一個設(shè)計來替代“洋躍進”，他認識到了彼時最大的問題是改善人民的生活，從而穩(wěn)定國內(nèi)環(huán)境。
鄧并不自認為是一個好的設(shè)計師，他的實用主義讓他把目光轉(zhuǎn)向民間。這個時候，民間所產(chǎn)生的邊緣改革對鄧的進一步行動起到了巨大的推動作用。
民間的包產(chǎn)到戶被證明了可以提高農(nóng)民積極性，擴大產(chǎn)量，提高農(nóng)民生活水平，那就用!廣東出現(xiàn)大逃港，為什么社會主義好，還往資本主義跑?因為窮，那就讓他們先富起來，于是有了經(jīng)濟特區(qū)!自始至終，鄧都沒有在北京閉門鉆研什么高深的理論，而是積極地從民間發(fā)掘民眾的創(chuàng)舉，用以完善自己發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平的構(gòu)想。
其二，“利益是改革的驅(qū)動力，而思想決定了改革的方向”。對于彼時的領(lǐng)導人來說，改革的驅(qū)動力就是以經(jīng)濟的發(fā)展來維護執(zhí)政的合法性。改革的思想，華是堅持計劃經(jīng)濟、兩個凡是的，所以做出了“洋躍進”，陳云作為計劃經(jīng)濟的設(shè)計者，始終堅持了國營和集體經(jīng)濟占主體;中央計劃占主體，市場調(diào)節(jié)作補充;政府控制作主體，市場經(jīng)濟作補充。而鄧的實用主義思想，讓他具有了最讓人欽佩的一點——認識到“不完美”的存在。即使是社會主義，也有不夠完善的地方，這個時候，就需要做出改進，那什么樣的改進才是最合適的，并沒有完美的真理來指導，就只有一步一步地試，要試，當然就會出錯，錯了不要緊，改過來就是了，最怕的是連試一試的勇氣都沒有，原地踏步，固步自封。
變革讀后感2
利用將近一周的時間，迫不及待的將張亞勤博士的《變革中的思索》讀完。其中有些內(nèi)容反反復復看了好幾遍，似乎每重復一次都有不同的收獲，即使現(xiàn)在擱下了手中的書，但仍然有一種余音繞梁的感覺。這本書收集了作者生活中的一些雜記，如演講訪談等。內(nèi)容從技術(shù)到管理還有生活中的片段，每一處都透露著不同的“思索”。當今時代名人出書的很多，但我遇到的像這么實用而又真實的卻很少。
書中的每一頁每一個細節(jié)，在我的眼里都是那么的不同。尤其看第一部分“解碼創(chuàng)新”，我是多么的渴望如果這些內(nèi)容我知道的時間不是現(xiàn)在，而是在當時那該有多好。近年來云計算被渲染的風風火火，更巧的是前一段時間我曾經(jīng)搜尋關(guān)于講云計算的書籍。目前市面上的書就那么幾本，書少的讓人感覺到深奧而新穎，當看了這里的“云計算三部曲”，我一下似乎明白了好多，這種引領(lǐng)的方式讓迷茫的人醒悟。張博士對創(chuàng)新，對技術(shù)的分析，書中收錄的最早的追朔到2000年，而如今8年多了，世界發(fā)生了很大的變化，時代在變革，而這一切都溫和了他當時的分析。因而我試圖的幻想，如果當時我就聆聽了這些……
“中國知造，慧及全球”，每一處都是那么的令人振奮。當讀到對“四大發(fā)明”以及對古代科技的分析，以及和現(xiàn)在的現(xiàn)狀的比較，無處不透露著高度而又常人不可迄及的理性。張亞勤博士把四大發(fā)明的階段，以及當今階段的創(chuàng)新做比較，使我深深的領(lǐng)悟了時代的變化，以及時代中的不同，在不同中如何才能持續(xù)的創(chuàng)新呢?書中給出我們一個簡潔而又明了的答案——在變革中思索。在我心目，在大多數(shù)人心目中張亞勤博士是一個無比成功的人，是天才，但在“管理心得”中我則更看到的是他的謙虛和以及精益求精學習態(tài)度。令我印象很深刻還有書中那副書架圖，在那個書架上幾本書清晰可見，盡管這或許是一個有意與無意的片段，但我覺得透過這一角看到了他更真切的生活。我曾經(jīng)看過一些把孫子兵法和管理結(jié)合的作品，而在這里的“管理心得”中同樣可見，除了讓人感到親切而外，更意識到了如何對“經(jīng)典”在時代變革中的思索?；仨鴼v史，有好多好動的事令人感慨和驚訝，但感概和驚訝都沒有用，有用的是在今天該如何，如何利用它，好多人迷茫，我也不例外，幸好我看到了張亞勤博士對經(jīng)典的“思索”。
變革讀后感3
那些對成就有很強需求的人，往往很少受到來自他人的行動、思想和信仰等方面的影響。他們“往往向著自己的長遠目標前進，即便那意味著放棄當前的快樂”。他們不會墨守成規(guī)，也很少關(guān)心別人的看法。涉及一些時，事實是最能影響他們的東西。與朋友們的忠告和建議相比，他們更樂于聽取專家們的意見。他們絕非冒險家，事實上，在估算概率時，他們趨于保守，在迎接技能挑戰(zhàn)時，他們卻往往很大膽。在這方面，他們總是高估自己的成功率。盡管大多數(shù)人都認為企業(yè)家是冒險家，但麥克里蘭注意到，他們自己并不這樣認為。只有當確定一件事有足夠的成功率，或者 ，意識到技能是成功的關(guān)鍵要素時，他們才會迎接挑戰(zhàn)。與一般的觀點不同，麥克里蘭斷言，企業(yè)家們的行為動機主要是追求成就感，而不是渴望獲得金錢回報。利潤對他們來說固然重要，因為這會讓他們明確認識到自己的能力如何，但對他們來說，能夠按照自己的想法去改造世界才是最大的成就。 55
身邊的朋友、親戚都會對這個社會提出或多或少的要求，特別是對意識形態(tài)疏遠的人，往往對政治口誅筆伐，以此來彰顯自己不凡的見解和清醒的頭腦。很多時候，大家涌在一起，唾沫芯子飛濺，直到釋放出淤積心中的諸多不滿，才覺痛快。之后呢，要么握著朋友的手感慨相見恨晚，要么持悲觀主義的哲學家心態(tài)，看透一切。再然后呢，就沒有然后了。
整本書從始至終都在跟我們介紹一位又一位的"社會企業(yè)家”，作者花了大量時間挖掘這些社會企業(yè)家的生平，通過最直接的呈現(xiàn)，震撼每一位讀者的心靈。
變革讀后感4
隨著教育改革的不斷深入很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實踐結(jié)果來看這些改革雖然取得了一定成效但總的來說由于各方的牽牽絆絆太多許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而"當我們期待的結(jié)果與實施的現(xiàn)實相去甚遠時我們簡直大失所望。"(邁克爾·富蘭語見《變革的力量――透視教育改革》第6頁)。因此當前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實的甚至只能給教師家長兒童帶來更多的問題。
《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們:僅僅是對最近的革新或政策成敗進行研究是遠遠不夠的了而把按計劃實施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段一切重大的變革和破壞都隨時可能發(fā)生。簡單的說就是變革的力量到了一個臨界點我們需要一個新的思維方式進一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么這種新的`思維方式到底是什么呢 答案讓人吃驚也耐人尋味。那就是:通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學習型組織使之對待變革就像正常工作的一部分那樣使變革不是與最新的政策相關(guān)而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫?quot;一種生活方式"的內(nèi)涵呢 書中一位教師樸實的話語其實就對之進行了極為形象地闡釋:"我一直在想如果我能夠走進教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣我活得就有意義了"。
變革讀后感5
中國農(nóng)村的經(jīng)濟，在上世紀七十年代開始悄悄變革。早在小崗村實現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)承包之前的幾年，全國各地均已經(jīng)出現(xiàn)了類似的情況。只不過，小崗村最出名罷了。實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，就等于承認人民公社的失敗，承認集體主義的失敗。只要我們承認人性是自私的，我們就不得不看到，產(chǎn)權(quán)明晰才是私營經(jīng)濟快速發(fā)展的必由之路。而隨后在八十年代涌現(xiàn)出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則大大出乎管理者的意料。關(guān)于姓社姓資的爭議，讓這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有者，往往不得不戴上“紅帽子”，假裝自己是集體企業(yè)，以獲得政治上的認可。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問題，導致一批事實上的出資者在爭議中血本無歸，甚至鋃鐺入獄。
城市改革比農(nóng)村改革則要復雜得多。國企改革造成了兩極分化：一批國企，利用壟斷地位開始牟取暴利，形成后來的利益集團。比如，電信、金融、電力、煙草、名酒……這些國企沿續(xù)了中國歷史上的一個傳統(tǒng)：專賣。早在接近兩千年前，漢代著名經(jīng)濟學家桑弘羊先生就提出了這個觀點并付諸實施。武帝窮兵黷武，國家財政吃緊。怎么辦?桑老師指出，可以搞一搞鹽鐵專賣。于是乎，中國最早的一批壟斷型 國企就此出現(xiàn)了。鹽鐵關(guān)乎百姓生活，在當時都是必須品。對此課以重稅，可以達到一種目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范圍之內(nèi)。這是一種最不痛的課稅方式——或者說這是間接稅而不像土地稅那樣是直接加重農(nóng)民負擔的，因為直接向農(nóng)民征收稅賦容易引發(fā)農(nóng)民反抗危及帝國安全。桑老師這一招的陰險程度有多深有多招人恨，看看他的下場就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因為經(jīng)濟改革丟掉了性命。桑老師的犧牲，并沒有換取后來人的警醒。他天才的制度設(shè)計，被后人廣泛應(yīng)用。比如今天，你無論到哪家電信公司辦業(yè)務(wù)，總會得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因為你沒有民營公司可選。
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