2021年西游記的讀后感
西游記是中國古代四大名著之一，是中國古代文化的瑰寶，學(xué)習(xí)西游記是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在這里為大家整理一些優(yōu)秀的高中生西游記讀后感，歡迎大家來查閱。
高中生西游記讀后感1
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒什么能力，但是如果一個(gè)班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
高中生西游記讀后感2
小時(shí)候，爸爸買了好多碟片給我看，如《忍者神龜》、《西游記》、《大頭兒子小頭爸爸》、《貓和老鼠》、《奧特曼》、《三眼童子》等等,我都很喜歡，然而,我最喜歡看的卻是《西游記》。
署假前,老師要求我們好好利用假期時(shí)間多讀些文學(xué)作品。放假后,我在家里書櫥中翻來翻去,啊,找到了一本《西游記》，我最喜歡看的《西游記》，于是我就迫不及待地看起來。可是，書中有好多的繁體字，我不認(rèn)識，很掃興!爸爸看到我不高興的神情，就說：“不要急，我給你到書店買一本兒童讀本的《西游記》”。不一會兒，一本厚厚的《西游記》就擺在我的面前了。
讀了一遍又一遍，我深有感觸，書中描寫的內(nèi)容比在碟片中看到的更精采、更豐富,文中曲折的情節(jié)、唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們都在為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力驚嘆不已。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他本領(lǐng)高強(qiáng)，具有不屈不撓的斗爭精神。他有大英雄的非凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又玩皮好鬧。而他的特點(diǎn)就是天不怕地不怕、敢打敢斗。連至高無上的玉皇大帝都拿他沒法子，只好給他個(gè)“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄!孫悟空不但敢于斗爭,而且善于斗爭!有些妖怪不但本領(lǐng)大而且有法力強(qiáng)大的寶貝,可孫悟空沒有什么寶貝呀,這時(shí)孫悟空就智取。他斗不過鐵扇公主的那把寶扇,可是他想法子鉆到鐵扇公主的肚子里,把個(gè)鐵扇公主治得服服帖帖,乖乖交出寶扇,送他們師徒四人過火焰山。他那種大膽正義、不屈不撓的斗爭精神，值得我們學(xué)習(xí)。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又一身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的習(xí)氣。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人。取經(jīng)路上,他對自己的工作盡職盡責(zé),踏踏實(shí)實(shí),不計(jì)個(gè)人得失,沒有非分之想,不象悟空那樣好名,也不象八戒那樣貪心。沙僧最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活,如“登山牽馬”之類,這些瑣碎平凡之事,他都處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時(shí),他一般都是看守行李、馬匹,但一旦直接參加戰(zhàn)斗,就從不象八戒那樣臨陣脫逃?！八氖ピ嚩U心”時(shí),唐僧要他留下招贅,他表示“寧死也要往西天去,決不干此欺心之事”。沙僧是個(gè)十足的善良人。唐僧雖然也十分善良,但他的善良多從佛教的教條出發(fā),難免是非不分,人妖不辨,總給人做作的感覺。而沙僧的善良,卻是發(fā)自性情的真情實(shí)感。八戒貪色,做了一夜“繃巴吊拷女婿”,“沙僧見了,老大不忍,放了行李,上前解了繩索救下”。
悟空被三昧真火燒得火氣攻心,是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空;見到悟空“渾身上下冷如冰”,他便不由得“滿眼垂淚”,痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,懇請悟空“萬望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說是潛意識的善良,乃是人性的自然流露?？傊?無論老實(shí),還是善良,都是追求正義的結(jié)果。這也說明,他的調(diào)和不是無原則的“和事”。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
唐僧師徒歷經(jīng)磨難,他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)。
高中生西游記讀后感3
在我讀過的書里我最喜歡《西游記》，因?yàn)檫@是明代著名的文學(xué)家吳承恩寫的。我不僅僅喜歡里面精彩絕倫的神魔武打和扣人心弦的故事情節(jié)，還喜歡這本書給我們做人的啟示。自從我讀懂這本書的時(shí)候，我受益匪淺，知道了人處于社會該如何做人的方法。
要想剖析這本書的內(nèi)涵，就要找到一只眼睛——分析故事人物的精神風(fēng)貌和他們的性格特征以及面對危難時(shí)的不同態(tài)度。
在這部書里有四個(gè)主要人物，轉(zhuǎn)世的金蟬子唐僧，美猴王孫悟空，天蓬元帥豬八戒，卷簾大將沙僧。
唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍里的領(lǐng)導(dǎo)人物。但是在四個(gè)人中他是能力最弱的，甚至還是個(gè)累贅。在吳承恩的筆下并不是要褒獎(jiǎng)他，而對他是大大的批評了。取經(jīng)路上，他顯得十分窩囊，每次遇到妖魔鬼怪侵襲，他總是束手無策，嚇得滾下馬鞍來，次次遇險(xiǎn)都需要徒弟來救。只要一離開徒弟，便寸步難行。他沒有一雙慧眼，即使妖怪站在他面前他也認(rèn)不出來。在徒弟正要打死妖怪的時(shí)候，他橫加阻攔。便釀成了白骨精一戰(zhàn)氣走悟空的悲劇。唐僧就這樣是非不分。但是作為領(lǐng)導(dǎo)人物，他也有自己的優(yōu)點(diǎn)——堅(jiān)定不移，始終堅(jiān)守信念。明知前方路途危險(xiǎn)重重，也要走過去。勇往直前是他最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。面對女色的誘惑，他也不動(dòng)心。對于徒兒，他有時(shí)也能十分細(xì)膩的關(guān)心。在西天取經(jīng)的重任上，他是最堅(jiān)定的人。
唐僧我們是要為他翹起大拇指的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神——堅(jiān)忍不拔，始終如一。對于一件事應(yīng)該至始至終的做下去，不應(yīng)該半途而廢。即使遇到了危險(xiǎn)要學(xué)會勇敢，永不言退縮和放棄。唐僧的缺點(diǎn)是值得警醒的，應(yīng)該學(xué)會自立，不能事事依賴他人的幫助，要用自己的能力去做好每一件事。面對壞人，要有一雙亮眼，看清他們的面目，不能輕易的相信他們。不能感化的要勇于消滅他們。
孫悟空是我最喜歡的神話人物，他有“斗戰(zhàn)勝佛”的稱號，說明他十分的英勇善戰(zhàn)。是的!取經(jīng)隊(duì)伍里他是斬妖除魔的主力。我喜歡他的嫉惡如仇，他的勇敢正直，頑皮與熱愛自由的品格。還有他的一雙火眼金睛。
孫悟空我們是一定要學(xué)習(xí)的。我們要有他那樣的精神風(fēng)貌，面對敵人的進(jìn)攻，勇于挑戰(zhàn)，而且是他那樣的智慧挑戰(zhàn)。斬盡一切危害社會危害人民的壞人。做事情，要有孫悟空的果斷，說做就做，不要明日復(fù)明日般的墮落。以后我們長大了，總要立足社會，就需要一雙“火眼金睛”。要看清人心險(xiǎn)惡，看清自己的路該如何走，如何選擇正確的路，避免誤入歧途，悔恨終身。豬八戒缺點(diǎn)十分多，好色，貪吃貪睡，逃跑的時(shí)候很多。不過他也是一個(gè)心地不壞的人，取經(jīng)路上一些臟活累活他都干。與妖精作戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，他總會有責(zé)任心的留下來頑強(qiáng)作戰(zhàn)。他也十分聰明，師父被抓走了，他演繹了一幕精彩的“義激美猴王”，最終救了身陷囚籠的師父。
豬八戒我也要翹起大拇指，對于自卑的人來講是該好好學(xué)習(xí)的。在我看的西游記里豬八戒盡是缺點(diǎn)，但是細(xì)細(xì)看來，優(yōu)點(diǎn)也很多嘛!所以我們不能只看到自己的缺點(diǎn)，也要看到自己的優(yōu)點(diǎn)。像豬八戒一樣自信的做人，展現(xiàn)自信的笑容，到最后，因?yàn)樽约旱呐Φ昧藗€(gè)凈壇使者。所以我們要學(xué)會揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，終究會取得一份屬于自己的成功。
沙僧我是比較喜歡的，喜歡他的正直憨厚，老實(shí)勤懇，任勞任怨，他就像老黃牛一樣的默默地奉獻(xiàn)著自己的力量，從來沒有一句怨言，為取經(jīng)立下了汗馬功勞。我還欣賞他的胸懷與集體的責(zé)任感，在取經(jīng)隊(duì)伍遇到內(nèi)訌時(shí)他總是當(dāng)著潤滑油的角色，盡力解除師兄弟的誤會。盡管他在《西游記》里的戲份很少，但是我我也要送給他主角一樣的掌聲。
沙僧的品格特別值得我們學(xué)習(xí)，特別是我們這浮夸的一代少年。我們要學(xué)沙僧做人的低調(diào)，他的謙虛。因?yàn)樵谶@個(gè)社會，張揚(yáng)的人總是會翻船的。與此同時(shí)做人也要像沙僧一樣的厚道。因?yàn)槿伺c人需要的是信任和坦誠，而不是勾心斗角，只有對別人有一顆真誠的心，自己才會受到眾人的歡迎。即使像沙僧一樣并不顯眼，但是卻在別人的心中留下了一個(gè)美好的形象。
在《西游記》里襯托正義的當(dāng)然還有邪惡了。那些形形色色的妖魔都想吃掉唐僧，但是到最后都被消滅了，這告訴我們邪惡的力量總是勝不過正義的力量。即使再強(qiáng)大，也會被鎮(zhèn)壓。這同樣告訴我們遇到邪惡的力量，只要一直勇敢的斗爭下去，到最后，一定會取得一片光明的藍(lán)天。
不過看透了《西游記》，細(xì)細(xì)品味這些妖怪的的內(nèi)心與它們的行為，便會與魯迅先生有同感——神魔皆有情，精魅亦通世故。它們有著人一樣的感情。令我感受最深的是鐵扇公主。她為了被擒的丈夫牛魔王，放下了心中的仇恨，把芭蕉扇借給了孫悟空?？v看妖魔，他們能夠像人一樣，在親人面對危險(xiǎn)時(shí)甘愿舍棄一切，這就是親情的力量。所以在我們眼里的那些毫無人性的妖怪其實(shí)同人一樣也是情感動(dòng)物，只不過殊途同歸，走的路不同罷了!
這是《西游記》里隱藏的最深的一點(diǎn)。當(dāng)我讀懂它時(shí)，便能知道這個(gè)世界最廣闊的是人性，是人的情感，是本質(zhì)最美好的親情。親情能夠戰(zhàn)勝一切，就像鐵石心腸的鐵扇公主為了親情能夠放下妖魔的仇恨。這告訴我們在我們這個(gè)社會里縱然還有著許許多多，形形色色的“妖魔鬼怪”，但他們的本性并不壞，不能一味的用強(qiáng)制手段來使他們變好。要用人類最美的情感去感化他們的心，才能把我們這個(gè)社會建設(shè)得更好，更和諧。
讀了《西游記》感慨頗深，有勇敢頑強(qiáng)的正義者，有普度眾人的神佛，也有一些妖魔鬼怪。其中一些有血有肉的東西是需要我們用心去讀懂的。一本書的靈魂就是能否給人讀書的啟迪。而我最喜愛的《西游記》給了我的人生啟示，讓我學(xué)會了如何在這個(gè)復(fù)雜的社會生存下去，既不影響他人，也不傷害了自己。我相信這本流傳了幾百年的《西游記》，經(jīng)過我的不斷閱讀還會給我?guī)硇碌娜松鷨⑹灸?
高中生西游記讀后感4
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正>，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。
高中生西游記讀后感5
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，，的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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