白光讀后感5篇600字
茅盾曾經(jīng)作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“在中國(guó)新文壇上，魯迅君常常是創(chuàng)造新形式的先鋒;《吶喊》里的十多篇小說(shuō)幾乎一篇有一篇新形式……”。⑤拿《白光》與 《孔乙己》相比較，《白光》中主人公的社會(huì)聯(lián)系比較單純，性格的創(chuàng)造因此受到一定的限制; 所以注重于心理活動(dòng)的刻劃，用白描來(lái)展現(xiàn)精神自白，下面是小編為大家?guī)?lái)的白光讀后感，希望你喜歡。
白光讀后感1
他是一位未中舉的師塾先生，他是一位迷途的未歸者，他是一位一生迫求功名的瘋子，他就是陳士成，一位絕望之人。陳士成，五十多歲，參加考試十六次，次次落榜，終于在第十六次落榜后，神經(jīng)失常，遇水而亡，由此我們可以看出，陳士成是悲哀的，所謂的十年寒窗苦讀，只為一朝能金榜題名，可陳士成苦苦寒窗十六載，卻總是失望而歸，陳士成一次次的鼓起勇氣，卻代替的一次次的絕望。我們暫且不論他的文章有多好，或者有多差，他的精神卻是可以嘉獎(jiǎng)的，可同時(shí)也反映出了一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)人們對(duì)功名利祿的一種瘋狂的重視，一種癲狂的追求，故我們又說(shuō)，陳士成是可憐的、一生追求功名利祿，最終也因功名利祿而死。
此文以“白光”為題，最后陳士成也因追求白光而死，文中也提到，陳士成每次落舉后都會(huì)看到這一團(tuán)白光，可見(jiàn)這“白光”對(duì)于陳士成的重要性。那這“白光”到底蘊(yùn)藏了什么意義?它代表了什么?在我看來(lái)，白光首先代表的是金銀財(cái)寶、功名利祿。文中提到陳士成外祖母對(duì)他提及的陳家寶藏及其謎語(yǔ)，而陳士成也一直在揣測(cè)著這件事，可見(jiàn)他對(duì)這件事是非?？粗氐?，他大可以想“我陳士成中舉不成，可我又金山銀山，享受天下美食，豈不快哉!”再說(shuō)了有錢能使鬼推磨，陳士成有了錢之后，還怕買不到官做嗎?再次，我認(rèn)為，白光是一種希望，但也是一種絕望。你看，在每次落榜后，這種白光，總是會(huì)出現(xiàn)，光是指引人前進(jìn)的動(dòng)力，是給人以方向的來(lái)源，所以當(dāng)陳士成在一次次的落榜后，總能找到安慰自己的話，重新鼓起勇氣，繼續(xù)參加考試，可同時(shí)呢，它也是一種絕望，因?yàn)橄Ｍ酱螅簿驮酱?，“光芒”也就隨之越大，以致到后來(lái)，光芒不是指引他成功的方向，而是將他遇上了死亡的絕路。
白光讀后感2
魯迅先生《吶喊》小說(shuō)集里有一篇非常獨(dú)特的文章，讀后使人感覺(jué)到神秘隱晦，詭異莫測(cè)，這就是《白光》一文。
在此文中，作者用文本構(gòu)建了這樣一個(gè)故事：舊式文人陳士成屢試不第，落魄潦倒，只能在一種神秘而虛幻的“白光”指引下，去挖掘子虛烏有的所謂先人財(cái)富，去追尋在深山老林里放光的所謂“理想”，最后不知所終，有可能悲慘的溺斃于萬(wàn)流湖中。
文章的關(guān)鍵詞“白光”到底意味著什么呢?它是兇是吉，是禍?zhǔn)歉＃莿?dòng)是靜，是主是客?文中的描述復(fù)雜而玄虛。比如文中的這一句：“這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影”，何謂之“鐵的月亮的影”?又一句：“但今天鐵的光罩住了陳士成，又軟軟的來(lái)勸他了”，為什么把一個(gè)客觀事物人格化、主體化呢?結(jié)尾部分：“朝笏一般黑魆魆的挺立著，周圍便放出浩大閃爍的白光來(lái)”。又恢復(fù)到一個(gè)客觀事物的本來(lái)面目。文中結(jié)尾部分描述陳士成于黎明進(jìn)山，第二天卻在萬(wàn)流湖里發(fā)現(xiàn)一具浮尸，“或者說(shuō)這就是陳士成”。文章的這些描述和說(shuō)法都顯得十分晦澀甚至有些矛盾。再仔細(xì)的通讀全文，此文的標(biāo)題、人物名稱、一些說(shuō)法和措辭，隱隱約約地使我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的一些歷史事件和人物。
魯迅先生此文寫于一九二二年六月，發(fā)表于當(dāng)年七月上海《東方雜志》。查閱歷史資料可知：一九二二年，即民國(guó)十一年，當(dāng)年六月十五日，中華民國(guó)歷史上發(fā)生了著名的粵軍首領(lǐng)陳炯明叛變革命、炮轟廣州總統(tǒng)府，孫中山總統(tǒng)于永豐艦避難一事，史稱“孫中山廣州蒙難記”，后蔣介石著有《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》一文，對(duì)此事作了詳細(xì)的記載。陳炯明糾集其手下粵軍圍攻廣州總統(tǒng)府，欲兵戎相見(jiàn)，侍衛(wèi)多方解救，叛軍一再襲擊，孫中山的處境兇險(xiǎn)異常。早在丙辰龍年，即一九一六年，在辛亥革命前后功績(jī)卓著的民國(guó)早期棟梁陳英士、黃興、蔡鍔先后辭世。蔣中正先生借孫中山避難永豐艦一事上艦護(hù)駕，攫取了孫中山的信任，從此登上了政治前臺(tái)。
在這樣的歷史背景下，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀《白光》一文，可以隱約感到此文和這一重大歷史事件的關(guān)聯(lián)：“白光”即與此事件主角陳炯明的名字“炯明”暗合，皆為兇險(xiǎn)莫測(cè)之光的隱喻?！瓣愂砍伞闭?，“陳事若成也”，叛軍首領(lǐng)陳炯明的事若成，則于時(shí)局兇險(xiǎn)難測(cè)。文中還有這樣一句話：“至于他自己房子里的幾個(gè)掘過(guò)的舊痕跡，那全是先前幾回下第以后的發(fā)了怔忡的舉動(dòng)”，“發(fā)了怔忡”，發(fā)了中正，是否作者在借這幾個(gè)字揶揄蔣中正先生藉此事發(fā)跡呢?
白光讀后感3
在魯迅先生的小說(shuō)中，《白光》一篇很有些特別之處?！栋坠狻返膬?nèi)容比魯迅的其它小說(shuō)如《藥》、《祝福》、《風(fēng)波》等更為難解，無(wú)論是從題目還是從內(nèi)容來(lái)看，都有些詭秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問(wèn)題。“白光”在文中共出現(xiàn)了三次，我感覺(jué)“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見(jiàn)，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒(méi)有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過(guò)去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺(jué)，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無(wú)望的情況下，想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的謎語(yǔ)。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的。也是在此時(shí)，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說(shuō)所作的一幅插圖中，我得到了對(duì)白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇。白光從月光中而來(lái)，化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中，白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷”。此時(shí)的白光是祖母的團(tuán)扇，是祖宗的恩澤，是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光。但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了，吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。
白光讀后感4
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問(wèn)題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺(jué)“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見(jiàn)，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒(méi)有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過(guò)去，卻感到月光是鐵一般的光。“鐵的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺(jué)，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無(wú)望的情況下，想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的謎語(yǔ)。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的。也是在此時(shí)，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說(shuō)所作的一幅插圖中，我得到了對(duì)白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇。
白光讀后感5
在魯迅小說(shuō)所描繪的知識(shí)分子形象畫廓中，第一批與讀者見(jiàn)面的，除了孔乙己，就是《白光》中的陳士成。他們都是封建社會(huì)崩潰時(shí)期科舉制度的殉葬品，但他們給讀者的審美感受卻迥然不同：如果說(shuō)孔乙己是一位潦倒的讀書(shū)人，他的遭遇使人感到心靈上的刺痛和沉重，人們瞧不起他，但又忍不住要同情他;那么陳士成則是個(gè)瘋狂的老童生，接觸這個(gè)形象使人仿佛誤走近一具腐爛的尸體，令人感到惡心。
科舉制度，只不過(guò)是封建統(tǒng)治階級(jí)籠絡(luò)知識(shí)分子的誘餌、豢養(yǎng)走狗的手段而已。在封建盛世，它多少還可以給某些知識(shí)分子帶來(lái)一些希望，如《儒林外史》中的周進(jìn)、范進(jìn)們?cè)缪萘? “大器晚成”的喜劇。但是，當(dāng)封建社會(huì)即將走完其歷史行程的時(shí)候，整個(gè)一代封建知識(shí)分子的歷史命運(yùn)只能是沒(méi)落、潦倒。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)大廈將傾，孔乙己、陳士成們所追求的出路和籍以踏上這條出路的階梯——科舉制度，都全然失去了可靠的依附。
我們知道，魯迅出生于一個(gè)逐漸沒(méi)落的封建士大夫家庭，周氏房族曾有過(guò)“購(gòu)地建屋，設(shè)肆營(yíng)商，廣置良田”①的局面。祖父周福清1871年中進(jìn)士，試選為翰林院庶吉士，1893因試場(chǎng)舞弊案被判“斬監(jiān)候”，前后系獄八年。父親周伯宜是個(gè)秀才，一直閑居在家。魯迅本人于1898年12月曾被本家叔輩拉去參加過(guò)一次縣考，但他無(wú)心于此，故決定不再參加府考。在他周圍的族人中，還有不少人都曾有過(guò)應(yīng)考赴試、八股制藝那樣的經(jīng)歷和作業(yè)。因此，他對(duì)日趨沒(méi)落的封建士大夫階層的形形色色，對(duì)封建社會(huì)的綱常禮教和科舉制度的罪惡有著深入細(xì)致的觀察和深刻清醒的認(rèn)識(shí)。
《白光》創(chuàng)作于1922年。小說(shuō)通篇沒(méi)有過(guò)多地觸及陳士成的生活環(huán)境，而是用冷雋諷刺的筆觸，無(wú)情地揭示了陳士成富有個(gè)性特征的精神世界。一些魯迅研究者作為，魯迅的諷刺藝術(shù)表現(xiàn)在他的《故事新編》和雜文創(chuàng)作中。這個(gè)論點(diǎn)固然不能說(shuō)不正確，但并不全面。其實(shí)，以《孔乙己》、《白光》等作品而言，都繼承和發(fā)揚(yáng)了《儒林外史》的諷刺傳統(tǒng)。孔乙己被打斷了腿在眾人的轟笑聲中爬行遠(yuǎn)逝，陳士成神經(jīng)錯(cuò)亂淹死在萬(wàn)流湖里，這兩個(gè)悲劇人物，“不過(guò)是真正的主角已經(jīng)死去的那種世界制度的丑角”②。魯迅在這里不僅揭露科舉弊害、諷刺士子丑態(tài)，而且矛頭指向了封建制度。
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