本文作者朱光潛，字孟實。他90歲生涯的大部分都貢獻(xiàn)給了中國的美學(xué)事業(yè)，所以晚年的他被尊稱為“美學(xué)老人”，下面是小編為大家?guī)淼牡袼?a href='http://www.athomedrugdetox.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感，希望你喜歡。

雕塑讀后感1

故事講的是一個叫克勞迪婭的女孩，他是家里的老大，要承擔(dān)家里的很多家務(wù)以賺取零用錢。他總感覺自己在家中不被家人重視，以至想策劃一場“離家出走”來引起家人的注意。他選擇了他富有的并且非常有經(jīng)濟(jì)頭痛的弟弟杰米一起同行。

克勞迪婭是個喜歡精致生活的女孩，為了這次“離家出走”他做了詳細(xì)的計劃書。他們選擇的去處是紐約的大都會博物館。他們逃過了保安的檢查，居然在博物館里度過了一個星期。白天他們混在學(xué)生的隊伍里跟隨參觀。這時他們發(fā)現(xiàn)一座被疑為米開朗基羅雕刻的天使雕像，倍受爭議。為弄清楚這件作品是否真的出自米開朗基羅之手，他們經(jīng)過觀察和查閱大量的資料，終于找到了重要線索并千方百計的寫信給了館長。正當(dāng)他們滿心期待的時候，館長的回信讓他們的英雄夢破滅了。這時候他們已是囊中羞澀，但姐弟倆依然沒有放棄。最后找到了天使雕像原來的主人福蘭克威爾夫人那里找到了答案。

故事情節(jié)曲折，跌宕起伏，引人入勝。兩個孩子的機(jī)智勇敢和堅韌通過作者細(xì)致的.描寫躍然紙上，深深感染了我和兒子。本是想引起家人重視的一次“離家出走”變得那么富有冒險色彩。

文中沒有大幅的描寫焦急的父母。孩子們離開了父母的保護(hù)，客服了很多困難，自己解決吃住行乃至洗澡的問題。讓我們不得不佩服他們。也讓我反思我自己的孩子。我們對孩子的過分保護(hù)，孩子對大人的過分依賴，削弱了我們孩子的意志力。我們的孩子也應(yīng)該象書中的姐弟倆那樣獨立、自主、堅強。

雕塑讀后感2

葉圣陶爺爺一生寫了很多童話故事，我最喜歡他的《古代英雄的石像》。小時候讀它，是覺得故事特別有意思。長大了，再讀，才發(fā)覺，這個故事不僅有豐富的聯(lián)想、精彩的對話，更有深刻的現(xiàn)實意義。

故事講的是：一塊大石頭，被雕刻家刻成了一位古代英雄的形象，備受人們尊敬。于是它驕傲起來，看不起它腳下的小石塊，雙方發(fā)生了爭執(zhí)。最后，石像在一天夜里突然倒塌，摔成了一堆碎石。人們用這些碎石鋪成了一條道路。

讀完這個故事，我陷入了沉思：我該為這座石像的倒塌感到惋惜，還是該為它感到欣慰?看一看文中的這段話：

晴和的陽光照在新路上，塊塊石頭都露出笑臉。他們都贊美自己說：“咱們真平等!”“咱們一點兒也不空虛!”“咱們集合在一塊兒，鋪成真實的路，讓人們在上面高高興興地走!”

我心中有了答案——我該為它感到欣慰的。石像倒下了高高在上的軀殼和狂妄自大、驕傲空虛的思想，卻擁有了腳踏實地、默默無聞為人們做好事的喜悅。這種甘做鋪路石的生活才是最有意義的人生!

合上書卷，望向窗外湛藍(lán)的天空，我再次陷入沉思。這不只是一個童話故事，我們的現(xiàn)實生活中，不就有很多像古代英雄的石像一樣的人嗎?他們就是所謂的“成功人士”。他們中有政治家、有企業(yè)家，甚至有一些是江湖術(shù)士。他們往往擁有顯赫的地位，巨額的財富，頻頻在新聞中拋頭露面，被戴上各種令人羨慕的頭銜，成為各種先進(jìn)人物評選的寵兒。

最終，他們被打造成為我們學(xué)習(xí)的楷模，成為我們心中的“英雄”?？墒?，在國家嚴(yán)厲打擊貪污受賄、嚴(yán)厲打擊邪教的形勢面前，他們被紛紛扒下了華麗的外衣，丟掉了頭頂上令眾人仰視的光環(huán)，露出了他們骯臟的靈魂。他們?yōu)榱藵M足自己日益膨脹的私欲，目無法規(guī)法紀(jì)，肆意地玩弄權(quán)術(shù)，大肆斂財，成長為一只只吞噬國家利益的碩鼠、蛀蟲。可是，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們最終落得個鋃鐺入獄的下場。隨著真相的揭開，他們在人們心中的“英雄形象”也隨之轟然倒塌。對這些人的下場，沒有人為他們感到扼腕嘆息，而是鼓掌歡迎。因為，這些“英雄”的倒下，不僅為國家鏟除了蛀蟲、毒瘤，更還給了老百姓一個清明的社會環(huán)境。這些“英雄”的倒下，也警醒我們每一個人，做人做事要遵紀(jì)守法、腳踏實地、謙虛謹(jǐn)慎、克己奉公，這樣的生活才是最平凡而又最充實的人生

雕塑讀后感3

這個暑假，我閱讀了一本書，名字叫做《葉圣陶文集》。其中有一篇文章引起了我的興趣，這篇文章的名字叫做《古代英雄的石像》?！豆糯⑿鄣氖瘛分砸鹆宋业呐d趣，是因為從我看到這篇文章的名字時，就產(chǎn)生了疑問：什么事會發(fā)生在一個古代英雄的石像上面呢?帶著這個疑問，我翻開了只有六頁紙的這篇文章。

《古代英雄的石像》的故事情節(jié)是這樣的：人們?yōu)榱思o(jì)念一位古代英雄，請雕刻家為他們雕刻一座石像。當(dāng)石像雕好的時候，石像和臺子卻因為誰最重要而吵了起來。它們互不相讓，臺子為了讓石像知道自己的歷害，于是搖了幾下，石像掉在地上，摔成了碎塊。掉在地上的石頭終于知道要團(tuán)結(jié)，友愛，才能成為一個整體。

在生活中，我也應(yīng)該處處想到要團(tuán)結(jié)友愛。比如在學(xué)習(xí)生活之中，我們應(yīng)該幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，讓經(jīng)常搗亂的同學(xué)遵守紀(jì)律，這樣我們的班集體才能成為一個積極向上、不斷改進(jìn)、團(tuán)結(jié)友愛的優(yōu)秀集體。同樣的，在我們的家庭里也是這樣，只有這個家里的每一個人都團(tuán)結(jié)友愛，這個家才會是一個幸福的家。如果城市里的每一個人都那么團(tuán)結(jié)的話，那么我們的城市也會變得更加完美。

讀完這本書使我受益匪淺，使我知道了團(tuán)結(jié)對任何一個整體都是很重要的。如果沒有團(tuán)結(jié)和友愛，任何一個整體都將不復(fù)存在。我們應(yīng)該時時想到團(tuán)結(jié)，時時想到友愛。

雕塑讀后感4

在一個核桃上雕刻出五個人、八扇窗、三十四個字以及各種船上用品，其精妙就不用我多說了。上面刻的是蘇軾游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描繪的生動形象。用“贊雕刻者高超技藝、摹泛舟入休閑神情”來描繪再合適不過了。

在老師的講解下，眼前仿佛浮現(xiàn)了這巧奪天工的珍寶。其實除了雕刻者的高超技藝值得我們驚嘆外，雕刻者的細(xì)心與耐心也是值得我們學(xué)習(xí)的。

如果雕刻者有一絲的馬虎，也許今天我們就不能領(lǐng)略“只應(yīng)天上有，不該凡間現(xiàn)”的奇寶。我想在生活中雕刻家對待每一件事情一定都是極其認(rèn)真的，認(rèn)真已經(jīng)成了他們的習(xí)慣。對于我們學(xué)生來說，認(rèn)真是非常重要的，但又是非常難做到的。養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣應(yīng)該從日常小事做起，而不是只在考試中認(rèn)真。老師經(jīng)常告訴我們要認(rèn)真寫作業(yè)，就是為了讓我們養(yǎng)成認(rèn)真的'習(xí)慣，在考試中不用太克制自己，自然而然就會認(rèn)真了。反之，如果我們平時不能認(rèn)真做作業(yè)，考試時也就很難認(rèn)真了。

對于這個雕刻家來說，除了細(xì)心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數(shù)，除了可以看出雕工細(xì)致外，更能表現(xiàn)雕刻者的耐心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的，它需要無數(shù)次的雕刻。面對這些一成不變的重復(fù)動作，如果沒有足夠的耐心，是絕對不能完成的。在現(xiàn)實生活中，我們不用雕刻，但耐心應(yīng)該是我們必備的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來是枯燥無味的，可是為什么有的同學(xué)可以背下來，而有的同學(xué)不可以呢?這就體現(xiàn)了一個耐心。面對一道不會的數(shù)學(xué)題，如果能耐下心來仔細(xì)的計算，大多數(shù)題都一定能解出來，這就是耐心的威力。

雕塑讀后感5

讀了朱光潛先生的《談美》，我對美的理解有了更深一層的了解。美無處不在，然，小美見諸于表象，大美表跡于人心。

一個人，其肉身與靈魂一體塑造出外在形象。言行舉止皆是個人內(nèi)在修養(yǎng)的表征，靈魂所追求的高度往往折射出個人情操。人擁有樂觀的生活態(tài)度以及對于美好生活的追求往往見諸于個人情趣。情趣根源于人生，藝術(shù)又是情趣的表現(xiàn)，因而藝術(shù)與人生緊密相連。今日所談關(guān)于美的言論，與藝術(shù)相連，更根植于人生，因為生活本就是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的殿堂正是通向美的云端。人生的藝術(shù)化把“真”、“善”、“美”集成一體，如此這般美便有律可循，繼而引起人的情感活動，并影響個人的現(xiàn)實活動。所以，小美見諸于表象，大美表跡于人心。

不同于古人吟詩作對大談風(fēng)月，談美，要求人生美化，進(jìn)而人心凈化，領(lǐng)略美蘊含的時代思想與情趣。因為美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨立，而偉大的事業(yè)都出自于宏偉的眼界和豁達(dá)的胸襟，所以把人生看成一門藝術(shù)，在創(chuàng)造和欣賞時都抱著只求滿足理想和情趣的心態(tài)而不計較利害得失，往往能成就一番大事業(yè)。當(dāng)今社會浮躁之氣可見斑駁，以強硬的態(tài)度為達(dá)到目的施展“三頭六臂”的人不在話下，而趨功近利往往容易蒙蔽人心，這般不能免俗，便與美失之交臂。縱觀世界各國成功人士，志存高遠(yuǎn)，眼光獨到，正是以美的眼光剖析事物，多角度欣賞，以美感的態(tài)度追求完美，才能有所收獲。

一個人，不計較實用，所以心中沒有意志和欲念，正因為他不推求關(guān)系、條理、因果等，所以做事更能夠放開自我，更偏重于直覺思考。你以為他在天馬行空，其實他在探索更深層的意境。所以在美感的態(tài)度中，我們的意志力專在事物本身的形象，心里活動偏重于直覺，便能更加敏感于善惡、真?zhèn)?、美丑，真善美也就見諸于此。正如我們看崇山峻嶺，閱世人無數(shù)，嘆流年如夢，悔當(dāng)初所遇，驚羨他鄉(xiāng)林業(yè)高樓，醉情古樸茂林觴詠，都如隔岸賞花，陸上觀霧，不受利害關(guān)系牽絆，自能以雪亮的眼光窺視所有的物象。所以把美擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看往往能以“無所為而為”的精神去欣賞事物本身的形象，進(jìn)而品味出它獨特的意義。

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