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優(yōu)秀讀后感大全摘選

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吧讀書的心情和收獲都寫下來吧!下面小編給大家介紹關(guān)于優(yōu)秀讀后感大全摘選,方便大家學(xué)習(xí)

優(yōu)秀讀后感大全1

這幾天,我們學(xué)習(xí)了一篇文章:《“精彩極了”和“糟糕透了”》?! 」适聝?nèi)容:作者巴迪在小時候?qū)懥说谝皇自姡改傅脑u價卻完全相反,母親評價:精彩極了!父親評價:糟糕透了!  讀了這篇文章讓我感受到了:只有在兩種不同的愛下才能健康成長,就像花兒離不開水,也離不開陽光。文中父親的愛就像雨水,雖然濕透了“花兒”的心,但如果沒有這場雨的滋潤,“花兒”就得不到水,不久也會“干枯”。文中母親的愛就像一束溫暖的陽光,給予“花兒”營養(yǎng),但如果只有陽光,“花兒”得不到水潤,所以還需要一場雨來滋潤“花兒”?! ∩钜彩沁@樣,如果母親總是贊揚(yáng)我們,我們也會從自信漸漸變成了自傲,這時我們還需要警告的力量來平衡,這樣才能使我們不會自傲。但如果只有警告,你的心情就會變得很低落,變得很自卑,所以我們只有在兩種愛的力量下才能健康成長?! ∮幸淮?,我的數(shù)學(xué)考得很糟糕,爸爸臭罵了我一頓,我還挨了幾木板子,我把成績告訴了媽媽,并下定決心下次要努力考好,媽媽不但沒批評我,還表揚(yáng)我:知道要努力才是好孩子!  啊!只有在兩種愛的鼓勵下才能健康成長,批評和表揚(yáng)像兩股風(fēng)不斷地向我吹來,我要把握住我生活的小船,使它不被哪一股風(fēng)刮倒,慢慢地駛向成功的河流去。

優(yōu)秀讀后感大全2

也讀過不少《紅樓夢》的評述文章,偶得一觀點說:“四大名著中,《水滸》迷亂嘈雜,《三國》勾心斗角,《西游》重復(fù)相似,唯《紅樓》手法、筆意、文章、氣勢樣樣皆佳,實可擔(dān)‘名著’之稱號。”且不說辭藻是否得當(dāng),觀點是否正確,單就此句,足見《紅樓夢》為世代文人所喜。其手法僅諧音一個便獨得青睞:筆意僅人物言談辭藻則勝于精美奇巧,文章見前后所述自成一體,連貫自然更甚他作;氣勢自字里行間起,至深思熟慮而未盡,于小處見大處,更非一般作品可及。

只是筆者寫時,必然不為這日后的贊譽(yù)有加。他似乎隨性到寫下這些文字不過為了取悅自己,不過以粥果腹的歲月里,打發(fā)時日的閑事。寫寫停停,不為時光而緩急,不為滄桑而變化。至于它的現(xiàn)世,我更想它是不懂事的侍童偶然帶出,世俗一見,則驚艷萬千。不那么隆重正式,精雕細(xì)琢地開始,也就不必花費太多的心力,去構(gòu)建它的結(jié)局。好文章,從來都更適合隨風(fēng)而行,因為時光的深處,有繾綣的自信,總有有緣人會將它拾起,拍落塵土,細(xì)細(xì)珍藏。每次取出,都小心翼翼,精細(xì)不已,溫軟的目光和愛不釋手的輕撫,是它最平靜的沉眠。

它不顯,也不露,躺在歲月的陽光里,等待著清脆的鎖開的聲音。那該是,另一場怦然心動的遇見,另一個心扉柔軟的少年,另一段惹人艷羨的情緣。

優(yōu)秀讀后感大全3

《西游記》已經(jīng)看了許多年了,在這本書里我發(fā)現(xiàn)了一些東西,嘻,如果說的不對,老師可不要笑我,但這的確是我自己的觀點,而且發(fā)現(xiàn)了很長時間,現(xiàn)在,請老師幫我評價一下。

嘿,咳咳,那就開始吧,我先從一份名單說起:

黃獅精——獅子變得;黑熊精——熊變的;連環(huán)洞豹子精——祖籍花豹;金翅大鵬雕——不用說,如來的親戚;孫悟空——猴子;豬八戒——當(dāng)然是豬。

我發(fā)現(xiàn)《西游記》里的妖精不少都是兇猛的野獸變的,而對付妖精的孫悟空和豬八戒卻是很弱小的動物,但每次交戰(zhàn)都是孫悟空隊獲勝,猛獸大敗,說明弱可以勝強(qiáng),只要有充足的智謀;神仙——比如太白金星,原型是人,神仙能降服妖精,說明拿武器的能制服邪惡的;而妖精最愛吃人,妖精又是邪惡的,說明當(dāng)時惡勢力壓榨手無寸鐵的百姓;還有,妖精都是人的形狀,“人”和“人”打,說明當(dāng)時各派紛爭,天下大亂;像金魚精、梅花鹿這些妖精有的是神仙的坐騎,有的是聽佛祖講經(jīng)有了些本事下界來傷人,說明當(dāng)時一些人是仰仗著老子的勢力作威作福,就像明末魏忠賢仗著皇上給他撐腰兒為非作歹迫害“東林黨”人,把鐵釘打入楊漣的腦門!最后那些妖精又被主人神仙收服,表明作者希望有朝一日朝廷重新振作,除掉奸人。還有白骨精這個老娘們說明當(dāng)時人很迷信,人死了靈魂不死,可借尸還魂,反襯當(dāng)時社會敗落;《西游記》里的女妖們都很漂亮,像什么:玉容嬌嫩、美貌嬌嬈、玉指纖纖,手托香腮,(oh,mygad,我受不了啦!)而豬八戒又很好色,說明古代有很多勾引男人的女人,靠美女來完成大事。古代有多少人敗在女人手里,比如商朝紂王、周幽王烽火戲諸侯、李自成沖冠一怒為紅顏(這些女人,紅顏禍水,哎!)可謂英雄難過美人關(guān)啊!所以說《西游記》不是一本娛樂書而是一本諷刺小說。(諷刺,對,太諷刺了!鼓掌!)

優(yōu)秀讀后感大全4

蒙古草原狼可以讓我學(xué)習(xí)的東西實在是太多了,用我稚嫩的文筆來寫《狼圖騰》的讀后感很難寫出草原狼的那種粗獷與滄桑。正如騰格爾說的:“它讓我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于情親呼喚的仰天哭嗥?!?/p>

這本書花了半個月的時間才將它讀完,字里行間都透露出作者對草原,對狼,對游牧生活的回憶和難忘,開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環(huán)境,草原人的勤奮,草原人與動物與大自然的戰(zhàn)斗中,然后將幾個知青在草原的生活工作,詳細(xì)的寫在了里面,并使人們更清楚的更近距離的了解狼,了解了狼的團(tuán)隊精神狼對生活的積極拼搏,及對草原生態(tài)平衡的作用,了解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,并寫出了他們養(yǎng)小狼,觀察小狼,對小狼的感情,草原游牧民族對狼的崇敬,對狼圖騰的向往,最后,講述了草原動物的減少,直至銷聲匿跡,人對草原的過度使用,對動物的過度捕殺,使草原生態(tài)環(huán)境的惡化,當(dāng)幾十年后幾個知青再回到草原,草原已經(jīng)面目全非,沒有了當(dāng)年的美景,沒有豐美的草場,沒有執(zhí)掌草原的狼,沒有了旱獺,沒有了天鵝湖,沒有了馬群,沒有了蒙古包,沒有了游牧生活;增多的是摩托,汽車,圈起來的草場,固定的住所,人口和過度放養(yǎng)的牛羊,沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性,并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別,民族的性格特點。書中更多的是寫草原環(huán)境的變化,人性的弱點,狼的精神,也將游牧人民和農(nóng)耕人民形成了強(qiáng)烈的對比。

游牧人民有自己的生活方式,有自己的信仰,他們信仰狼圖騰,更加崇拜騰格里,將騰格里視為上帝,而狼就是上帝的手下,配合上帝來管理這篇草原,游牧人名的智慧完全符合生態(tài)的發(fā)展規(guī)律。然而農(nóng)耕人民只知道掠奪,狼吃羊,就把狼認(rèn)為是十惡不赦的,將狼趕盡殺絕,為了自己的前途與發(fā)展不斷的向草原索取,拼命的殺狼取狼皮來討好上司,一副冠冕堂皇的樣子。游牧人民將狼視為老師,是狼教會了他們堅強(qiáng),更教會了他們該如何在生存,逆境才能出人才。

從知青的時代跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)在,現(xiàn)代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?!氨乘粦?zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個道理。社會如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長。

說到這里,我確實佩服姜戎先生,敢與狼搏斗,同時也敢在眾人的反對下養(yǎng)小狼,對小狼就像對自己的孩子一樣的,不斷觀察,不斷學(xué)習(xí),來研究小狼的習(xí)性。不管如何苦如何累,也從來都不哭喊一句,可是他在看到小狼將死之際,看到草原將毀之時,他哭了,觸摸到真正屬于他自己內(nèi)心的狼圖騰。

優(yōu)秀讀后感大全5

《愛的教育》是意大利作家埃得蒙托·德·亞米契斯根據(jù)他的兒子的日記改編而成的。這是一本日記體的小說,以一個意大利小學(xué)四年級男孩安利柯的眼光,講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感。里面有許多發(fā)生在小男孩安利柯身邊各種感人肺腑的小故事,最印象深刻的就是老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。

里面的每個章節(jié),都把“愛”傳神化,把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致,大至國家、社會、民族的大我之愛,小至父母、師長、朋友間的小我之愛,處處扣人心弦、感人肺腑。

我覺得這本書最大的成功之處,就是把家長與孩子之間的隔膜卸下了,因為《愛的教育》記載了9-13歲的孩子日常生活的方方面面,不但使家長更加了解孩子,而且還可以使孩子了解到如何為人處事,如何成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人,一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人?D?D不僅是對家庭,還包括對社會的責(zé)任和義務(wù)。

《愛的教育》是個獨具魅力的作品,它引導(dǎo)孩子們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考,也引導(dǎo)他們用愛心去交流,去感受。

我記得夏?D尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!边@句話完整的概括出一個中心“愛”,用池塘與水的關(guān)系,刻畫出愛對教育的重要性。

愛是一本永遠(yuǎn)看不完的書,往往會帶來新鮮感,有學(xué)不完的知識。但凡打開了,就使人有讀下去的念頭,因為“愛”是吸引人的,“愛”是無法抗拒的,或許“愛”就像我們需要的水分,無時無刻地滋潤我們的心房。


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