八年級(jí)讀后感400字作文600字作文大全精選匯總
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八年級(jí)讀后感400字作文600字作文大全1
偉大的生命,不論以何種形式,都將會(huì)在宇宙間永存。我們這個(gè)小小的星球上的人類,也將繁衍和發(fā)展,知道遙運(yùn)的未來(lái),可是生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)又是那么短暫,不論是誰(shuí),總有一天都會(huì)走向自己人生的終點(diǎn)。死亡,這是偉大和平凡的人的最終歸宿。
初讀路遙先生的平凡的世界,內(nèi)心就被黃土高原的蒼涼與厚重所深深震撼。路遙先生筆下的黃土大地,是與喧囂的繁華鬧市截然不同的一個(gè)世界。那里充滿了粗獷與豪邁的氣息。養(yǎng)育著一代又一代樸素而又勤勞的炎黃兒女。書(shū)中講述了雙水村的人們?nèi)粘龆?,日落而息,勤勞耕作的情景,雖貧窮落后,他們卻不卑不亢,苦并快樂(lè)著,給人一種頭頂青天,腳踏黃土的踏實(shí)感。這種樸素與純真深深地感染了我。
全書(shū)主要圍繞主人公孫少平一家生活的變化,雙水村的變遷,以及孫少平孫少安兄弟為理想不斷奮斗的歷程來(lái)展開(kāi)。讓人印象最深刻的是孫少平,這個(gè)默默承受人生苦難卻從不放棄的鐵骨錚錚的有志青年。雖貧苦,卻不自卑,雖潦倒,卻從沒(méi)停止追逐夢(mèng)想的步伐。因?yàn)樗桓蕼S為命運(yùn)的玩偶,他的青春理想也激勵(lì)著他到外面闖蕩世界。典型的西北好漢,在沉重的生活壓力下尋找自己的人生價(jià)值。這種自強(qiáng)不息的精神,塑造了一個(gè)在平凡的世界里卻不平凡的形象。
他的家是貧困的,卻是溫馨的,他的愛(ài)情是遺憾的,卻是甜蜜的。即使最后為了救人而毀容,也不能動(dòng)搖他那顆年輕的,與命運(yùn)抗?fàn)幍男?。另一位重要人物孫少安,從小就背負(fù)著家庭重任的他,用肩膀?yàn)榧彝纹鹆艘黄?,并且?guī)ьI(lǐng)雙水村民走上了脫貧致富之路。其中的艱辛與困苦難以想象,但他以勇氣與勤勞渡過(guò)了難關(guān),這種吃苦耐勞的精神實(shí)在可敬。
品讀這本書(shū),我對(duì)生活與苦難有了更深的認(rèn)識(shí),由衷的敬佩孫少平兄弟那種自強(qiáng)不息的精神。那個(gè)平凡的世界卻孕育出了這樣不平凡的'人,這讓我想到了一句話,把平凡的事情做好即不平凡,把簡(jiǎn)單的事情做好即不簡(jiǎn)單。
我們心理上總不愿去接受悲劇,所以,中國(guó)戲曲倒多以大團(tuán)圓結(jié)局。然而,生活中是沒(méi)有完美的。這應(yīng)該就是作家昭示給大家的。他是那么地真誠(chéng),那么地善良,然而,他也必承受著太多太多的苦,他對(duì)生活的體驗(yàn)越深,就越感受到生活的不完美。而正是這不完美,才是更能打動(dòng)人的一種美。大家都明白維納斯正因?yàn)閿啾鄄棚@得更美,把這種美稱為殘缺的美。那么,路遙既從生活中,也從美學(xué)上理解了這一點(diǎn)。他的作品中的人物結(jié)局的安排也就不足為奇了。正是如此安排,真、善、美的統(tǒng)一,使讀者唏噓不已。
反思當(dāng)今社會(huì)那些好吃懶做的年輕人,實(shí)在是慚愧。官二代,富二代,啃老族,這些人實(shí)在令人痛心。一些人遇到一點(diǎn)困難就自暴自棄,輕視生命,絲毫經(jīng)不起生活的小小考驗(yàn),典型的溫室里的花朵,實(shí)在可悲。因此我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那種自立自強(qiáng),奮斗進(jìn)取的精神,做一個(gè)有價(jià)值的人。最后,以路遙先生的一句話來(lái)結(jié)束:什么是人生?人生就是永無(wú)休止的奮斗,只有認(rèn)定了目標(biāo),在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
八年級(jí)讀后感400字作文600字作文大全2
自古以來(lái)愛(ài)情是一個(gè)永恒的文學(xué)主題,每一個(gè)人都渴望擁有一份純潔的愛(ài)情,可是在殘酷的道德觀念和虛偽的摧殘之下,那一段高尚純潔的愛(ài)情卻破滅了,那段愛(ài)情就是出自《茶花女》這本書(shū)中。書(shū)中講述的是,一個(gè)美麗善良的煙花女子,瑪格麗特與出生名門(mén)的男子阿芒彼此相愛(ài),可最終卻陰陽(yáng)永隔,天各一方的悲劇故事。
首先當(dāng)我看到瑪格麗特找借口推辭他們的約會(huì),阿芒認(rèn)為她欺騙了他,于是寫(xiě)一封絕交信給她,我真為瑪格麗特心痛,阿芒怎么就不明白她的處境呢?她的也是身不由己的啊!我多想跳出來(lái)對(duì)阿芒狠狠地說(shuō):你這個(gè)大傻?瓜,你們?nèi)绱撕鷲?ài),卻又傷害彼此,為什么這樣做呢?我暗暗想,也許這就是嫉妒與虛榮心在搗鬼吧!可接著又讀到阿芒和瑪格麗特一起去鄉(xiāng)間過(guò)美滿的田園生活時(shí),我也和他們一起開(kāi)始憧憬著未來(lái)美好,要是兩人能這樣快樂(lè)生活在一起該多好啊!可是我明白如果這樣的話這本書(shū)就不會(huì)有了,我猜想著后來(lái)又會(huì)發(fā)生什么變故呢?是缺錢(qián)用,還是那老公爵不許他們?cè)谝黄稹傻任铱赐耆珪?shū)之后,才知道是后來(lái)的變故讓他們永別了?,敻覃愄乇话⒚⑺^的正直父親逼得與他斷絕來(lái)往,可不明真相的阿芒卻以為她變心了,不斷找人羞辱她,我真不明白為什么不告訴他真相呢?不是深愛(ài)對(duì)方嗎?為何還要離開(kāi)他,使兩人痛苦呢?而阿芒也是那樣沖動(dòng),嫉妒象魔鬼深深地傷害了她。唉,真是應(yīng)證了“愛(ài)之深,恨之切”這句話,心里明明愛(ài)著卻又恨得那么深。世上純潔的愛(ài)情難道結(jié)局都這么令人痛心嗎?為什么兩人真摯的愛(ài)情卻得人們的祝福,因?yàn)樗麄兩矸莸牟町悾艺业搅舜鸢?。唉,常人都說(shuō)什么“有情人終成眷屬”,在我看來(lái)有情人未必可以終成眷屬,這兩個(gè)可憐的人兒不就是再好不過(guò)的例子嗎?
讀完全書(shū),文章情感的流露中打動(dòng)了我的心弦,這是值得肯定的。但是有一點(diǎn)我不滿意,可這本書(shū)是小仲馬的自傳體小說(shuō),作者描寫(xiě)心理活動(dòng)上只有男主人公(我)的心理,可是女主人公的心理卻絲毫沒(méi)有體會(huì)到,包括旁人也沒(méi)有描寫(xiě),而在國(guó)內(nèi)大多數(shù)書(shū)籍中,是不一樣的,它們將文中人物的心理,神態(tài)都寫(xiě)得很到位,那樣看起來(lái)更有酣暢淋漓之感。我想這也許中西文化的差異吧!《茶花女》讓我看到了法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì),看到了這兩個(gè)不幸的人兒,看到了人世間的真情真愛(ài)。讓我不得有對(duì)“書(shū)”這個(gè)字眼肅然起敬,一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的方塊字,真的是給我多種感受。?
八年級(jí)讀后感400字作文600字作文大全3
歷時(shí)半年多時(shí)間,終于看完了這一部鴻篇巨制。偉大的列夫托爾斯泰寫(xiě)下的這一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。小說(shuō)通過(guò)三位主角(安德烈,皮埃爾,娜塔莎)身后所代表的四個(gè)貴族家庭(羅斯托夫,博爾孔斯基,庫(kù)拉金和別祖霍夫),他們自己整個(gè)俄羅斯社會(huì)在兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)(分別是1805年和1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng))前后的生活,思想,行動(dòng)和命運(yùn)以及結(jié)局。如果僅僅是寫(xiě)了這樣一部小說(shuō),托爾斯泰還不能稱得上是偉大,因其在小說(shuō)中各個(gè)章節(jié)開(kāi)端都開(kāi)宗明義的講述了作者的歷史觀,并在小說(shuō)的尾聲部分詳細(xì)系統(tǒng)的闡釋了其唯物主義歷史觀。這讓作者不僅僅是一位偉大的小說(shuō)家,作家;更是一位偉大的思想家,哲學(xué)家。他的歷史觀,宗教觀以及人生觀都讓人耳目一新,但卻為我所深深認(rèn)同。
談起小說(shuō)就不得不提及小說(shuō)中的人物。本部小說(shuō)中各位配角形象生動(dòng),性格分明。而幾位主角,特別是皮埃爾,更是善良正直的代表??傋髡咴谖恼轮姓劦降?,他和安德烈都是擁有“金子般”的心的人,這樣的人無(wú)論在和平年代亦或是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,都不隨波逐流,在哪里都閃耀著人性的光輝。但兩人又有這很大的不同之處:安德烈的毅然投身到戰(zhàn)爭(zhēng)和保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)中,他熱衷于事業(yè),對(duì)自己對(duì)別人都嚴(yán)格的近乎苛刻,最終臨死前才原諒寬容了自己的情敵和愛(ài)人。
而皮埃爾讓人看起來(lái)親切,平易近人。甚至有些傻氣,他不像安德烈那么清楚自己要什么,而是不斷的去嘗試人生中的各種體驗(yàn),好的壞的,痛苦的快樂(lè)的,嚴(yán)肅的荒誕的,充滿著孩童般的好奇,始終保持一顆童心,善良正直不變。他寬厚的對(duì)待著身邊的每一個(gè)人,也幫助著每一個(gè)人。能感覺(jué)到如果說(shuō)安德烈是作者所仰視的人物形象的話,皮埃爾才是作者推崇備至最希望成為的人物。
再說(shuō)說(shuō)娜塔莎,她是擁有一個(gè)成長(zhǎng)曲線并(可能)富有爭(zhēng)議的形象。她熱情善良,愛(ài)著每一個(gè)身邊的人。但曾因一時(shí)的錯(cuò)誤誤入歧途,并且很久沒(méi)有走出來(lái)。這期間她迷茫彷徨失落壓抑,為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)一切痛苦?;诤揠y過(guò)充斥了自己的全部身體,她甚至大病一場(chǎng)并且自暴自棄起來(lái)。但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨,身邊的親人有的離開(kāi)有的崩潰,她毅然站了出來(lái),的確與這些比起來(lái),那些所謂的“名聲”又值幾何呢?自己總不能為了一時(shí)的失足背負(fù)一輩子沉重的包袱吧?特別是當(dāng)她再次遇到了自己的愛(ài)人,得到了原諒后,她終于走出了自己人生中的至暗時(shí)刻,獲得了成長(zhǎng)的曲線,盡管生活依然痛苦,但內(nèi)心是平靜,幸福的。如果說(shuō)皮埃爾會(huì)讓人想起來(lái)微笑的話,可以說(shuō)娜塔莎這個(gè)人物讓人看過(guò)會(huì)有著更加復(fù)雜的感情。
但如果提到小說(shuō)中讓我更偏愛(ài)的女性角色我會(huì)選擇瑪利亞公爵小姐,也就是后面的羅斯托夫(瑪利亞)伯爵夫人。她不僅擁有了金子般的心,讀后感www.simayi.net此娜塔莎多了一分包容,淡定,同時(shí)少了一分迷茫和起伏。偉大的女性光輝,包容一切!就像尾聲處當(dāng)她發(fā)現(xiàn)尼古拉的想法與自己不盡相同時(shí),她有的也只有默默地維護(hù)自己的丈夫,沒(méi)有試圖去改變他,沒(méi)有自暴自棄和痛苦糾結(jié)
再來(lái)說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)直接或間接的參與者都造成了不可磨滅的影響,這種影響是刻骨銘心的。身處和平年代的我們很難想象戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)發(fā)生在我們身邊(盡管這個(gè)世界總是沖突和戰(zhàn)火不斷),同樣1812年之前的俄國(guó)人也不認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)發(fā)生在他們身邊。當(dāng)人們意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)終將無(wú)可避免的來(lái)臨時(shí)有人投筆從戎,有人逃離自己的家鄉(xiāng),有人趁機(jī)趁火打劫,有人痛苦迷茫無(wú)所事事,還有人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)還未臨近照樣歌舞升平…戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,人們忙于戰(zhàn)后的重建,生計(jì)負(fù)債。此外不僅要面對(duì)自己的戰(zhàn)后創(chuàng)傷,當(dāng)然還有失去親人的長(zhǎng)久之痛。若干年過(guò)去后,一切在表面上恢復(fù)了往日的平靜,而戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的影響還在持續(xù),他可能徹底的改變一個(gè)人的行為方式,也會(huì)因?yàn)橛H人離世造成人生的不完整和心里上的一系列問(wèn)題。
作者對(duì)于處于歷史風(fēng)口浪尖的那些“偉大的人們”基本上持有批判的態(tài)度,通過(guò)對(duì)其核心思想的闡釋將拿破侖亞歷山大皇帝拉下了神壇。作者并不認(rèn)為重要的歷史事件是由某一個(gè)人決定的,而權(quán)利和執(zhí)行權(quán)利的人代表了大多數(shù)其背后的民意的方向,而歷史的必然性成為了核心,這其中與天體運(yùn)行軌道有異曲同工之妙。我以最大限度理解并接受作者的觀點(diǎn),但這畢竟是150年前的歷史觀,而當(dāng)今的混沌理論,量子力學(xué)中的不確定性,和坍縮都為歷史的進(jìn)程添加了很多偶然的因素。因此結(jié)合托翁的觀點(diǎn)來(lái)看,我認(rèn)為歷史是摻雜著許多偶然因素的必然,而這其中人的因素既不能被完全抹殺也不應(yīng)過(guò)分夸大。
寫(xiě)了這么多,(其實(shí)還有更多沒(méi)有說(shuō)的或者沒(méi)說(shuō)透的地方)因?yàn)殚喿x這本書(shū)確實(shí)一點(diǎn)兒也不輕松,閱讀的過(guò)程中有許許多多的體驗(yàn)感想和反思,這里寫(xiě)下的不及全部的十分之一。結(jié)合當(dāng)下的國(guó)際形勢(shì),最后我想說(shuō)的是:戰(zhàn)爭(zhēng)從未遠(yuǎn)離,戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛歷久彌新,愿世界永遠(yuǎn)和平。
八年級(jí)讀后感400字作文600字作文大全4
我喜歡讀小說(shuō),我總是會(huì)被跌宕的情節(jié)吸引:看著福貴坎坷的命運(yùn),先后目睹著一個(gè)個(gè)親人死在自己之前的場(chǎng)景,看到他的悲痛欲絕我們還能淡定自若嗎?想像著若這災(zāi)難發(fā)生在我們周邊,還能坦然地面對(duì)這一切嗎?看著一切希望似流星般劃過(guò)天際,卻終將面臨著隕落,我的心還能像湖水般平靜的不起一絲漣漪么?
故事開(kāi)篇是老人福貴坐在樹(shù)底下老生常談著自己的人生,他恬淡地笑著,似乎講的不是他的人生,這是一個(gè)看破塵世,無(wú)牽無(wú)掛的老人,他看淡了命運(yùn)帶給他的不幸,他將那份悲傷埋在了心底,笑對(duì)生活中的不幸,這是一份發(fā)自內(nèi)心的,與世無(wú)爭(zhēng)的笑容。有時(shí)活著并不是一種幸福,而成為肩上的負(fù)擔(dān)。老人的親人都相繼地離他而去了,只留下他一個(gè)孤獨(dú)的背影于塵世。活著,親眼看著親人們生命的消亡,親手把他們埋進(jìn)了土里,命運(yùn)一次次的向這位形單影只的老人開(kāi)著玩世不恭且嚴(yán)肅的“玩笑”,即使再無(wú)情的人也會(huì)被逼瘋。
似乎這是上天對(duì)他的懲罰,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓,是福貴年輕時(shí)的放浪,為以后的不幸種下了惡果的種子。福貴年輕氣盛時(shí)是個(gè)紈绔子弟,吃喝嫖賭無(wú)所不涉,丈人在米行一看到他就像老鼠遇貓般地逃竄,最后賭光了家產(chǎn),氣死了父親,送走了媳婦,家中光景是日漸慘淡。從風(fēng)光無(wú)限的少爺墮落到無(wú)人問(wèn)津的貧民,似乎一切惡果都是他自己所種,往后自然得咬碎牙齒往肚里咽。三十年河?xùn)|,三十年河西,他從一個(gè)闊氣的少爺,到一個(gè)得耕地來(lái)養(yǎng)家糊口的貧民,那個(gè)年代因?yàn)橐回毴缦炊庥跇寷Q,幸福來(lái)臨時(shí)又遭遇親人的離去,直到一個(gè)孤獨(dú)的老人,福貴的經(jīng)歷不可謂不跌宕,這樣孤獨(dú)地活著這就是對(duì)他的懲罰。
這讓我聯(lián)想到巴金的《家》、《春》、《秋》,也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,老太爺辛辛苦苦攢下的家業(yè),置辦的家產(chǎn),全被下一代中的紈绔子弟大手大腳地?fù)]霍掉了,抽大煙,請(qǐng)戲子,奢靡浪費(fèi)的生活使他們最后連家宅都要賣(mài)掉,各奔東西。所以如果子孫有德,留給他們產(chǎn)業(yè)又作何?如果子孫無(wú)德,留給他們產(chǎn)業(yè)又作何?隋文帝好不容易統(tǒng)一了南北朝,卻被繼任的暴君隋煬帝給毀了,再好的江山也功虧一簣,只是為他人做了嫁衣。
福貴悲慘的命運(yùn)和貧窮落后的狀況也是息息相關(guān)。雖然解放了,但是沒(méi)能徹底改變?nèi)藗冐毟F落后造成的痼疾思維。落后的面貌、痼疾的思想造成了這種悲劇的不斷發(fā)生。那個(gè)年代村民們的糧食也得一粒一粒地?cái)?shù)著吃,以至于外孫苦根吃豆子噎死。貧窮落后充斥著每個(gè)角落,這不僅僅是物質(zhì)上的貧困,還有精神上的落后,這些都是災(zāi)難發(fā)生的導(dǎo)火索。
老舍的《駱駝祥子》是很好地反映了解放前那個(gè)社會(huì)時(shí)代的腐朽。祥子只是想用自己攢的錢(qián)買(mǎi)一輛車,可是省吃儉用,起早貪黑的勞動(dòng)才攢足的錢(qián),三次卻都以失敗告終,不僅如此,還經(jīng)歷了兩段不幸的婚姻。他的努力沒(méi)能使他擺脫不幸,至此以后,祥子吃喝嫖賭,干盡壞事,從一個(gè)勤勞的人力車夫到一個(gè)胡子拉渣的社會(huì)病胎,而這樣的轉(zhuǎn)變只是因?yàn)樗睦蠈?shí)、勤勞,這是多么不公平的社會(huì)啊!就像小馬兒祖父后來(lái)說(shuō)的:“身子好?鐵打的人也逃不出咱們這個(gè)天羅地網(wǎng)。心眼好?有什么用呢!善有善報(bào),惡有惡報(bào),并沒(méi)有這宗事!”看來(lái)老百姓的命運(yùn)逃不脫社會(huì)時(shí)代,只有趕上好時(shí)代我們才有好的生活。
因此,個(gè)人的不幸,不僅有自個(gè)兒的責(zé)任,還有那個(gè)社會(huì)時(shí)代的責(zé)任。小至一個(gè)人,一個(gè)家庭,大至一個(gè)國(guó)家,都受其左右,一個(gè)家門(mén)的不幸,影射了一個(gè)國(guó)家的不幸,家國(guó)天下,密切相連,息息相關(guān)。只有國(guó)強(qiáng),才會(huì)家安,只有國(guó)強(qiáng),才能避災(zāi)。這不僅僅是一個(gè)個(gè)家庭的問(wèn)題,更是一個(gè)時(shí)代的思考。
八年級(jí)讀后感400字作文600字作文大全5
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”,
不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵?,必有我?guī)熝??!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
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