廣場(chǎng)最新讀后感5篇600字
其實(shí)，我們同樣無(wú)法避免，那離開(kāi)的一切，已經(jīng)離開(kāi)，正在離開(kāi);樂(lè)什么，就是樂(lè)我們的心富，雖沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)，收入也沒(méi)有在職的高，但我們心無(wú)牽掛，下面是小編為大家?guī)?lái)的廣場(chǎng)最新讀后感，希望你們喜歡。
廣場(chǎng)讀后感1
寒假期間，我讀了一本由美國(guó)作家喬治·塞爾登編寫(xiě)的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，這本書(shū)把我?guī)нM(jìn)了神話王國(guó)，使我感觸到了悅耳的音樂(lè)，收獲頗豐。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》講述了這樣一個(gè)故事：在大草原上，蟋蟀柴斯特因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃子里，被帶到情面冷漠的紐約。它走運(yùn)的是遇到了愛(ài)它的小主人瑪利歐和聰明的塔克，還有忠誠(chéng)的亨利貓?，斃麣W的家庭是一個(gè)不太賦有的家庭，有的時(shí)分連兩美元都很難掙到。有一次，蟋蟀柴斯特不小心把兩美元的紙幣吃掉了，紐約有名的老鼠地主——塔克老鼠把難以舍棄的兩美元送給拉了蟋蟀柴斯特，讓瑪利歐家不丟失兩美元。柴斯特是一只非常有音樂(lè)天分的蟋蟀，它不僅能學(xué)會(huì)經(jīng)典的音樂(lè)作品，并且能演奏盛行的曲目。它還能自己作歌作曲，變成震驚整個(gè)紐約的音樂(lè)家。
讀了這個(gè)故事今后，合上書(shū)本，我揉了揉疲憊的雙眼。讀完今后，我思緒萬(wàn)千。我一定要學(xué)習(xí)蟋蟀柴斯特持之以恒的精力!由于我的喜好和它的喜好如出一轍，不過(guò)學(xué)習(xí)其他課程也要有特持之以恒的精力。為一個(gè)樂(lè)善好施的好市民!讀完今后，我思緒萬(wàn)千。我一定要學(xué)習(xí)蟋蟀柴斯特持之以恒的精力!我要吧這種精力發(fā)揚(yáng)到日子中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，變成一個(gè)樂(lè)善好施的好親愛(ài)的同學(xué)們，讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)后，這本書(shū)我一個(gè)小道理：懂得了咱們每個(gè)人，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該珍惜友誼，都有一個(gè)寬恕的心，學(xué)會(huì)相互關(guān)懷，相互幫助。那么人世將會(huì)充溢愛(ài)，充溢歡聲笑語(yǔ)的樂(lè)土。
廣場(chǎng)讀后感2
按照作者的論述，人類(lèi)歷史長(zhǎng)河可大致分為兩個(gè)明顯的階段(非線性向前發(fā)展，而是階段性的博弈或合作，總有一方處于某一時(shí)期的優(yōu)勢(shì)階段，長(zhǎng)期共存)，即是等級(jí)結(jié)構(gòu)主宰的時(shí)期和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，前者人類(lèi)生活的時(shí)間更長(zhǎng)，后者因技術(shù)的出現(xiàn)而產(chǎn)生，并且更具活力(如印刷技術(shù)所引起的巨大變革、現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)人類(lèi)生活和權(quán)力等級(jí)的重構(gòu)等)。在自然界、人類(lèi)的進(jìn)化史中中，網(wǎng)絡(luò)一直扮演著重要的作用。歷史在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)展，在這個(gè)時(shí)代我們要認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該要在歷史長(zhǎng)河中獲得經(jīng)驗(yàn)。基于歷史的類(lèi)比，我們能很明顯地看出，不斷有網(wǎng)絡(luò)瓦解無(wú)法自我改革的等級(jí)制度;同時(shí)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)自身陷入無(wú)政府狀態(tài)時(shí)，等級(jí)制度也有可能恢復(fù)運(yùn)行。但是，不應(yīng)該用二分法來(lái)看待等級(jí)制度和網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)也是分等級(jí)的，如有中心節(jié)點(diǎn)和邊緣節(jié)點(diǎn)，等級(jí)內(nèi)包含網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)自身也是一種特殊的網(wǎng)絡(luò)。
將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)研究的視角，并認(rèn)為印刷術(shù)的產(chǎn)生和以硅谷為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生引發(fā)了兩個(gè)較為明顯的“網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代”，而十八世紀(jì)九十年代至二十世紀(jì)六十年代是等級(jí)制度占領(lǐng)高的時(shí)代。中國(guó)古代歷朝歷代以等級(jí)制度(皇權(quán)高于一切)為統(tǒng)治抓手，網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)組織(或者說(shuō)以宗教為特色的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))亦造成了對(duì)等級(jí)秩序的嚴(yán)重打擊。但要注意的是，并不是說(shuō)等級(jí)秩序不存在網(wǎng)絡(luò)，等級(jí)秩序是一種特殊的網(wǎng)絡(luò)：始終向下添加節(jié)點(diǎn)，絕不橫向添加節(jié)點(diǎn)。
借助于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展以來(lái)，中國(guó)以及諸多借助互聯(lián)網(wǎng)紅利取得了發(fā)展。但伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來(lái)越集中于技術(shù)寡頭，同時(shí)政治權(quán)力中心對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的控制與收編(但這過(guò)程中同時(shí)存在抵抗，同時(shí)抵抗的力量不容小覷)，未來(lái)社會(huì)將如何發(fā)展現(xiàn)在還不得而知。正如網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)一樣，它不可預(yù)知、多點(diǎn)分散、去中心化、扁平式分布，以等級(jí)秩序的運(yùn)行思維來(lái)預(yù)知或控制網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展終究可能是無(wú)效的。權(quán)力越是分散、中心節(jié)點(diǎn)越是多元，會(huì)越有利于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)未來(lái)的發(fā)展取向，取決于政治意向與技術(shù)寡頭。
但我更期冀各種“節(jié)點(diǎn)圈子”對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的反饋過(guò)程更有效果，期待一個(gè)更透明和有助于民主的網(wǎng)路，而這，需要更多的以知識(shí)分子為代表的社會(huì)群體對(duì)時(shí)代發(fā)展的不斷反思批判，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展。等級(jí)制度并非牢不可破。只要添加節(jié)點(diǎn)，便可制約和組織極權(quán)(權(quán)力中心)的形成，使其感到慌張。因此，具有獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立精神的非權(quán)力等級(jí)范圍內(nèi)的獨(dú)立團(tuán)體十分重要，可以對(duì)權(quán)力中心形成制衡。
主流史學(xué)更多關(guān)注等級(jí)制度的書(shū)寫(xiě)，而陰謀論者試圖夸大網(wǎng)絡(luò)的作用。作者提出新敘事史學(xué)，網(wǎng)絡(luò)在某些急劇變化的情況下亦逐漸形成某種等級(jí)結(jié)構(gòu)，我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的看待不可盲目樂(lè)觀。以區(qū)塊鏈技術(shù)為代表的分布式網(wǎng)絡(luò)(去中心化)具備較之以往更加安全的網(wǎng)絡(luò)體系，但最終發(fā)展仍需繼續(xù)觀察，且各界力量應(yīng)不斷提供智慧。制衡下的發(fā)展，或許才更長(zhǎng)久。
我們需要注意到，我國(guó)現(xiàn)在在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展下取得了很大的進(jìn)步。同時(shí)伴隨5G技術(shù)的優(yōu)先發(fā)展趨勢(shì)，在未能趕上工業(yè)革命的情況下，我們牢牢抓住了信息時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，讀后感www.simayi.net但尤其要注意“技術(shù)向善”。同時(shí)更需要注意的是，在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代(也就是“牽連的時(shí)代”)，技術(shù)必然將一切相聯(lián)通(全球網(wǎng)絡(luò)革命的時(shí)代)。強(qiáng)連接在網(wǎng)絡(luò)中仍是至關(guān)重要的，而弱連接擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)的影響范圍。那么，信息網(wǎng)絡(luò)安全尤為重要，從個(gè)體層面到國(guó)家層面都尤其要注意網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題，尤其是關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的安全問(wèn)題?？梢砸徽f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題就是個(gè)人安全問(wèn)題，也是國(guó)家安全問(wèn)題。
網(wǎng)絡(luò)中蘊(yùn)含政治等級(jí)。因?yàn)槿藗兲幱诰W(wǎng)絡(luò)之中，那么商業(yè)網(wǎng)絡(luò)巨頭應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)與政治等級(jí)之間應(yīng)存在合作與制衡，而不僅僅是一味排斥或以為妥協(xié)。因?yàn)樯硖幱诘燃?jí)與網(wǎng)絡(luò)并存的世界，沒(méi)有任何角色可以獨(dú)立、永恒的存在下去。真正做到“權(quán)力分離與制衡”“鑄造更加民主的社會(huì)格局”，是一條艱難之路，也是一條探索之路。網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì)不可避免，等級(jí)化的秩序在未來(lái)會(huì)更加明顯還是變?nèi)?，現(xiàn)在無(wú)法保證。高塔與廣場(chǎng)，一直并存發(fā)展。歷史只不過(guò)是在兩者博弈之間無(wú)可避免的向前推進(jìn)，只不過(guò)在發(fā)展的每一個(gè)時(shí)刻(或者說(shuō)每一段時(shí)刻)，總有一個(gè)居上，總有一個(gè)居下。在博弈、制衡、共謀之間，歷史的車(chē)輪不斷向前推進(jìn)。
作者對(duì)國(guó)外相關(guān)發(fā)展情況的概述，鑒于對(duì)歷史缺乏明確的了解，對(duì)區(qū)域的發(fā)展不能很好的理解，所以本書(shū)中間部分閱讀比較吃力。泛讀下來(lái)，自以為中間的大部分概述是對(duì)作者觀點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際案例的論述?？傮w而言，案例中，對(duì)中國(guó)部分和近代部分能夠比較清晰的了解。所以書(shū)的前、后兩部分對(duì)理解作者論述主旨有比較重要的引導(dǎo)力和啟發(fā)力，中間部分比較晦澀。
廣場(chǎng)讀后感3
切斯特結(jié)束了在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的最后一次公開(kāi)演奏，在塔克、哈里和馬里奧的幫助下，幾經(jīng)周折登上了回康涅狄格州的火車(chē)。臨行前切斯特說(shuō)：“有機(jī)會(huì)我一定會(huì)和你們聯(lián)絡(luò)的?！瘪R里奧望著遠(yuǎn)去的火車(chē)，臉上露出了微笑。
一天上午，車(chē)到站了。切斯特躺在一個(gè)農(nóng)夫的籃子里睡覺(jué)，強(qiáng)烈的陽(yáng)光催促切斯特醒來(lái)。切斯特睜開(kāi)眼睛，看到了自己頭頂上的藍(lán)天、白云和大樹(shù)。原來(lái)，那位農(nóng)夫已經(jīng)提著籃子下了火車(chē)。切斯特籃子，為自己重獲自由和遠(yuǎn)離紐約的喧囂而感到高興。切斯特經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的旅行，已經(jīng)是口干舌燥了，于是它來(lái)到溪邊的一棵樹(shù)上，樹(shù)葉上有一顆雨后的露珠。這對(duì)于切斯特來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠解渴了。切斯特小心翼翼地爬到那片樹(shù)葉上，喝起那顆露珠?；蛟S是切斯特太大意了，腳下一滑，跌落溪中。切斯特用手腳努力地拍打著水面，大聲喊救命。但這么做似乎沒(méi)作用，切斯特在往下沉，也沒(méi)有人聞?dòng)嵹s來(lái)施救。就在這時(shí)，一只白鴿朝切斯特飛了過(guò)來(lái)，把溺水的切斯特銜在嘴里，飛到岸邊。不久后，切斯特醒了過(guò)來(lái)。那只白鴿說(shuō)：“你還好嗎?”切斯特：“還好，我沒(méi)事。謝謝你救了我!”“不用謝?！卑坐澱f(shuō)。切斯特向白鴿講述了剛才發(fā)生的一切，無(wú)意中提到了紐約。白鴿說(shuō)它生活在紐約，那是個(gè)不錯(cuò)的城市。切斯特不認(rèn)同白鴿的觀點(diǎn)，講了他在紐約與馬里奧一家發(fā)生的故事。白鴿想起了什么，說(shuō)那個(gè)叫馬里奧的男孩它認(rèn)識(shí)，馬里奧一家是它主人的鄰居。切斯特開(kāi)心的笑了，說(shuō)能不能讓白鴿給馬里奧捎個(gè)消息。白鴿馬上同意了。
切斯特找來(lái)一片掌般大小的樹(shù)葉，在上面啃出一個(gè)個(gè)字符。白鴿看著上面的字，淡淡地笑了。切斯特“寫(xiě)”完了，把樹(shù)葉交給白鴿。白鴿銜著樹(shù)葉欣然前往。望著白鴿越來(lái)越小的身影，切斯特也笑了，笑得那么輕松，那么自然……
廣場(chǎng)讀后感4
《廣場(chǎng)與高塔》《廣場(chǎng)與高塔》是著名歷史學(xué)家弗格森的最新巨作。作者用“廣場(chǎng)”和“高塔”分別指代人類(lèi)社會(huì)的兩種組織形式：分散的網(wǎng)絡(luò)和集中的等級(jí)結(jié)構(gòu)。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)性地提出了基于網(wǎng)絡(luò)和等級(jí)的新歷史觀，從網(wǎng)絡(luò)的視角重新闡釋人類(lèi)歷史。
人類(lèi)歷史的一開(kāi)始就存在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。分散的網(wǎng)絡(luò)和集中的等級(jí)結(jié)構(gòu)，是人類(lèi)的兩種組織形式;它們相互競(jìng)爭(zhēng)、此消彼長(zhǎng)，共同塑造了人類(lèi)社會(huì)的歷史。人類(lèi)社會(huì)分為兩種時(shí)代：一個(gè)是被等級(jí)結(jié)構(gòu)主宰的時(shí)期，占據(jù)了人類(lèi)歷史的大部分時(shí)間;一個(gè)是充滿活力、因技術(shù)變革而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。作者從網(wǎng)絡(luò)的視角出發(fā)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重大歷史進(jìn)程和重要人物進(jìn)行了重新闡釋?zhuān)瑢?duì)當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)提出了深刻批判。
《廣場(chǎng)與高塔》作者是當(dāng)今全球最有影響的歷史學(xué)家尼爾·弗格森，斯坦福大學(xué)胡佛研究所資深研究員、清華大學(xué)蘇世民書(shū)院杰出訪問(wèn)教授，曾在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、紐約大學(xué)、哈佛大學(xué)任教。著有《貨幣崛起》、《文明》、《帝國(guó)》、《基辛格》傳等多本全球暢銷(xiāo)書(shū)，被美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)為“影響世界的100人”之一。
分散的網(wǎng)絡(luò)和集中的等級(jí)結(jié)構(gòu)，是人類(lèi)的兩種組織形式;它們相互競(jìng)爭(zhēng)、此消彼長(zhǎng)，共同塑造了人類(lèi)社會(huì)的歷史?！稄V場(chǎng)與高塔》是當(dāng)今全球最有影響的歷史學(xué)家弗格森的最新作品，本書(shū)認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)分為兩種時(shí)代：一個(gè)是被等級(jí)結(jié)構(gòu)主宰的時(shí)期，占據(jù)了人類(lèi)歷史的大部分時(shí)間;一個(gè)是充滿活力、因技術(shù)變革而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?？v觀人類(lèi)歷史，出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)具有革命性意義的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代。第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，在15世紀(jì)印刷術(shù)傳入歐洲之后，一直持續(xù)到18世紀(jì)末。第二個(gè)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代就是我們現(xiàn)在，從20世紀(jì)70年代互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)一直到今天。從書(shū)中，你會(huì)領(lǐng)略弗格森是怎樣從網(wǎng)絡(luò)的角度來(lái)重新闡釋歷史，從而警示世人的——
1.在眾多硅谷精英眼中，歷史是從谷歌上市或者臉書(shū)創(chuàng)立以后才開(kāi)始的。此之前的一切時(shí)期，都屬于石器時(shí)代。而人類(lèi)歷史的一開(kāi)始就存在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，并且在歷史的進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。我們只有通過(guò)了解歷史上的網(wǎng)絡(luò)，才能更好地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的極端化、寡頭壟斷、假消息泛濫等負(fù)面后果。2.主流歷史學(xué)家研究的對(duì)象是往往是君主制、帝國(guó)、民族國(guó)家、政府、軍隊(duì)、公司，這些都是等級(jí)機(jī)構(gòu)，不是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。歷史學(xué)對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究幾乎是空白，而縱觀歷史上的大變動(dòng)，往往是由一些沒(méi)留下多少記錄的非正式組織造就的。主流歷史學(xué)對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的忽視，讓各種陰謀論大行其道。歷史學(xué)家應(yīng)該更多地運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的理論和方法，提供更科學(xué)、更精確的歷史發(fā)現(xiàn)。
廣場(chǎng)讀后感5
在前幾天，我看了一本風(fēng)靡全球的經(jīng)典故事書(shū)叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。里面主要講了一只名叫柴斯特的蟋蟀來(lái)到紐約所經(jīng)歷的一次艱苦的歷程。事情是這樣的，小小的柴斯特特別貪吃，因?yàn)槁劦搅嗣牢兜氖澄锒M(jìn)了別人的野餐籃里，正當(dāng)它吃的飽飽的時(shí)候，一個(gè)牛肉壓在了它的身上，“啊，這下慘了，我要被帶到別的地方了!”，柴斯特驚恐地喊了一聲。果然它被帶到了紐約。在紐約，柴斯特因?yàn)檎也坏匠缘?，害怕的叫了起?lái)。賣(mài)報(bào)的小男孩瑪利歐聽(tīng)到了柴斯特害怕的叫聲，就跟著聲音找到了它，并把它帶回了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的報(bào)攤。
柴斯特在這里過(guò)的還不錯(cuò)，得到一個(gè)自己的小房子還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)新朋友，一個(gè)叫塔克，它是一只老鼠;一個(gè)叫亨利，它是一只貓。可是柴斯特不怎么熟悉紐約，盡管它一再小心，還是惹了不少禍，最嚴(yán)重的一次是在柴斯特開(kāi)的晚宴上。
在那一天，柴斯特特請(qǐng)了兩個(gè)朋友開(kāi)了一次晚宴，可是正當(dāng)他們吃的忘乎所以的時(shí)候，塔克的尾巴磨了火柴盒，只見(jiàn)火花落到了報(bào)紙上，著火啦!其實(shí)瑪利歐媽媽本來(lái)就想把柴斯特扔掉，第二天看到報(bào)攤一片廢墟，恨不得馬上把柴斯特扔掉。而柴斯特為了乞求瑪利歐媽媽的諒解，奏響了一曲她最喜歡的歌--《重歸蘇蓮?fù)小?，瑪利歐媽媽感動(dòng)了，她不忍心把一只有音樂(lè)天賦的蟋蟀扔掉，于是留下了柴斯特。
更好的事出現(xiàn)了，柴斯特會(huì)演奏音樂(lè)這件事越傳越遠(yuǎn)，每天都有一大堆人來(lái)聽(tīng)柴斯特演奏，報(bào)紙也每天賣(mài)精光，于是整個(gè)時(shí)代廣場(chǎng)地鐵站，不，是全紐約都在傾聽(tīng)，傾聽(tīng)一只小小的蟋蟀天籟般的演奏……，“這只蟋蟀每天都是從這里鳴奏出來(lái)的”，一位音樂(lè)老師撫著心口部位，對(duì)全紐約的人說(shuō)。讀了這本真情的故事書(shū)，我覺(jué)得，一件很偶然的事，有時(shí)會(huì)改變?nèi)说囊簧?，?duì)于一只蟋蟀來(lái)說(shuō)也是這樣的。我深深地感悟到真心的做事和誠(chéng)懇的道歉都會(huì)有好的結(jié)果!
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