一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。也許是同一本書(shū)、同一個(gè)視頻，不同的讀者也能獲得不同的閱讀感受，下面是小編為大家?guī)?lái)的草葉集讀后感，希望你們喜歡。

草葉集讀后感1

在我未讀到《草葉集》之前，我不知道別的國(guó)家的國(guó)民如何理解“愛(ài)國(guó)”。而眾所周知，中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情結(jié)十分深重。從古溯至今日，我們可以從各種古詩(shī)詞中尋到不少蹤跡。先人早已為我們埋下了愛(ài)國(guó)的種子，到如今早已流淌在了炎黃子孫的血液里，成為一生都抹不去的印記。拜讀《草葉集》，是我第一次去了解與中國(guó)迥然不同的資本主義體系的西方國(guó)家的國(guó)民詮釋他們的“愛(ài)國(guó)”。所謂一方水土養(yǎng)育一方人，在《草葉集》中處處可以窺見(jiàn)自由民主體系下的國(guó)民個(gè)人追求，具有人類沖破封建觀念和專制壓迫的雙重枷鎖，以及奮力追求光明未來(lái)的重大意義。

雖說(shuō)《草葉集》看似如此大義凜然，如果有心人愿意細(xì)細(xì)剖析，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中充滿驚喜，而且情感極其細(xì)膩。它以小詩(shī)的形式，匯聚了惠德曼零散的思緒。將一個(gè)世紀(jì)偉大詩(shī)人的抱負(fù)，時(shí)至今日依舊讓我們感懷。

“沒(méi)有哪座為自由而犧牲者的墳?zāi)共婚L(zhǎng)出自由的種子，而種子又必然生出種子，春風(fēng)帶它們到遠(yuǎn)方播種，雨雪將滋養(yǎng)它們。沒(méi)有哪個(gè)被解脫軀殼的靈魂是暴君的武器所能?chē)樑?，它將在大地上到處無(wú)形地前進(jìn)，低語(yǔ)著，商量著，告誡著。自由，讓別人對(duì)你失望去吧———我永遠(yuǎn)不對(duì)你失望?！?/p>

對(duì)自由的追逐和崇尚，一直是美國(guó)文化中濃墨重彩的一筆。其中最為膾炙人口的“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”就是這一思想的完美詮釋。不僅讓我想起中國(guó)古代也有不少此類價(jià)值觀高于一切的詩(shī)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！迸岫喾茷樽杂煽梢話佅乱磺?，文天祥為氣節(jié)可以舍棄所有。二人雖代表著不同的文化，卻同樣可以為了一生所認(rèn)定的價(jià)值觀做出最大的犧牲。惠德曼也是如此，長(zhǎng)期在自由主義籠罩下的他，向大地播撒著自由的種子，而歷盡四季的種子必然以春風(fēng)吹又生的趨勢(shì)，在大地上蔓延，接受春風(fēng)雨露霜雪的滋養(yǎng)和饋贈(zèng)，擁有無(wú)堅(jiān)不摧的抵抗力，那不是別的，那是對(duì)抗殘暴和兇惡的自由力。它跑進(jìn)激進(jìn)者的胸腔里，它流淌在呼吁民主者的血液里。對(duì)自由的堅(jiān)守，情愿賭上一個(gè)人一生所有的信仰和追求。

草葉集讀后感2

《草葉集》初版問(wèn)世至今已一百三十七年，它的作者惠特曼逝世也整整一百年了。從某些方面說(shuō)，世界文學(xué)史上還找不到另一個(gè)范例，能像《草葉集》和惠特曼這樣體現(xiàn)一部作品同它的作者呼吸與共、生死相連的關(guān)系。正如惠特曼在詩(shī)集(正編)結(jié)尾的《再見(jiàn)!》中向我們招呼的：“同志，這不是書(shū)本，/誰(shuí)接觸它，就是接觸一個(gè)人。”這個(gè)人便是詩(shī)人自己。

惠特曼生當(dāng)美國(guó)獨(dú)立后約半個(gè)世紀(jì)，也就是那個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在新大陸蒸蒸日上的時(shí)代。他出生于長(zhǎng)島亨廷頓區(qū)西山村一個(gè)農(nóng)民兼手工藝者的家庭，十一歲即離開(kāi)學(xué)校開(kāi)始獨(dú)立謀生，先在律師事務(wù)所和醫(yī)生診所當(dāng)勤雜工，后來(lái)到印刷廠當(dāng)學(xué)徒和排字工，當(dāng)鄉(xiāng)村學(xué)校教師、報(bào)紙編輯和地方黨報(bào)撰稿人。他在青少年時(shí)代接受了民主思想，成為一個(gè)杰斐遜和杰克遜式的激進(jìn)民主主義者，同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，寫(xiě)些帶傷感情調(diào)的小品、小說(shuō)和詩(shī)歌。但是，正如他在政治上、在地方民主黨內(nèi)部斗爭(zhēng)中頻頻被人利用和受到打擊一樣，他的文學(xué)創(chuàng)作也長(zhǎng)期停滯在因襲模仿的階段，沒(méi)有什么成就。這樣，到一八四九年三十歲的時(shí)候，他才改弦易轍，毅然宣布退出政治活動(dòng)，并下決心在文學(xué)事業(yè)中奮斗一番。經(jīng)過(guò)好幾年的默默探索，他于一八五五年推出了《草葉集》。

惠特曼在《過(guò)去歷程的回顧》中談到自己寫(xiě)《草葉集》的背景、動(dòng)機(jī)和它的主旨時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有贏得我所處的這個(gè)時(shí)代的承認(rèn)，乃退而轉(zhuǎn)向?qū)τ谖磥?lái)的心愛(ài)的夢(mèng)想……這就是要發(fā)憤以文學(xué)或詩(shī)的形式將我的身體的、情感的、道德的、智力的和美學(xué)的個(gè)性堅(jiān)定不移地、明白無(wú)誤地說(shuō)出并表現(xiàn)出來(lái)……”他又說(shuō)：“在我的事業(yè)和探索積極形成的時(shí)候，我怎樣才能最好地表現(xiàn)我自己的特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國(guó)、民主呢?我看到，那個(gè)提供答案的主干和中心，必然是一個(gè)個(gè)性……這個(gè)個(gè)性，我經(jīng)過(guò)多次考慮和沉思以后，審慎地?cái)喽☉?yīng)當(dāng)是我自己——的確，不能是任何別的一個(gè)?！睂?xiě)我自己，以表現(xiàn)我的“特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國(guó)、民主”——這便是《草葉集》的主旨，是惠特曼當(dāng)初的“夢(mèng)想”，經(jīng)過(guò)他三十七年的不懈努力，也基本上實(shí)現(xiàn)了。

草葉集讀后感3

《草葉集》初版問(wèn)世至今已一百三十七年，它的作者惠特曼逝世也整整一百年了。從某些方面說(shuō)，世界文學(xué)史上還找不到另一個(gè)范例，能像《草葉集》和惠特曼這樣體現(xiàn)一部作品同它的作者呼吸與共、生死相連的關(guān)系。正如惠特曼在詩(shī)集(正編)結(jié)尾的《再見(jiàn)!》中向我們招呼的：“同志，這不是書(shū)本，/誰(shuí)接觸它，就是接觸一個(gè)人?！边@個(gè)人便是詩(shī)人自己。

惠特曼生當(dāng)美國(guó)獨(dú)立后約半個(gè)世紀(jì)，也就是那個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在新大陸蒸蒸日上的時(shí)代。他出生于長(zhǎng)島亨廷頓區(qū)西山村一個(gè)農(nóng)民兼手工藝者的家庭，十一歲即離開(kāi)學(xué)校開(kāi)始獨(dú)立謀生，先在律師事務(wù)所和醫(yī)生診所當(dāng)勤雜工，后來(lái)到印刷廠當(dāng)學(xué)徒和排字工，當(dāng)鄉(xiāng)村學(xué)校教師、報(bào)紙編輯和地方黨報(bào)撰稿人。他在青少年時(shí)代接受了民主思想，成為一個(gè)杰斐遜和杰克遜式的激進(jìn)民主主義者，同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，寫(xiě)些帶傷感情調(diào)的小品、小說(shuō)和詩(shī)歌。但是，正如他在政治上、在地方民主黨內(nèi)部斗爭(zhēng)中頻頻被人利用和受到打擊一樣，他的文學(xué)創(chuàng)作也長(zhǎng)期停滯在因襲模仿的階段，沒(méi)有什么成就。這樣，到一八四九年三十歲的時(shí)候，他才改弦易轍，毅然宣布退出政治活動(dòng)，并下決心在文學(xué)事業(yè)中奮斗一番。經(jīng)過(guò)好幾年的默默探索，他于一八五五年推出了《草葉集》。

惠特曼在《過(guò)去歷程的回顧》中談到自己寫(xiě)《草葉集》的背景、動(dòng)機(jī)和它的主旨時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有贏得我所處的這個(gè)時(shí)代的承認(rèn)，乃退而轉(zhuǎn)向?qū)τ谖磥?lái)的心愛(ài)的夢(mèng)想……這就是要發(fā)憤以文學(xué)或詩(shī)的形式將我的身體的、情感的、道德的、智力的和美學(xué)的個(gè)性堅(jiān)定不移地、明白無(wú)誤地說(shuō)出并表現(xiàn)出來(lái)……”他又說(shuō)：“在我的事業(yè)和探索積極形成的時(shí)候，(我怎樣才能最好地表現(xiàn)我自己的特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國(guó)、民主呢?)我看到，那個(gè)提供答案的主干和中心，必然是一個(gè)個(gè)性……這個(gè)個(gè)性，我經(jīng)過(guò)多次考慮和沉思以后，審慎地?cái)喽☉?yīng)當(dāng)是我自己——的確，不能是任何別的一個(gè)。”寫(xiě)我自己，以表現(xiàn)我的“特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國(guó)、民主”——這便是《草葉集》的主旨，是惠特曼當(dāng)初的“夢(mèng)想”，經(jīng)過(guò)他三十七年的不懈努力，也基本上實(shí)現(xiàn)了。

草葉集讀后感4

《草葉集》讀后感人的平等，窮人與富人的平等。他渴望著完全和睦的世界——這簡(jiǎn)直就是只存《草葉集》是19世紀(jì)美國(guó)杰出的民主詩(shī)人惠特曼的代表作。1855年詩(shī)集第1版問(wèn)世，只收12首詩(shī)，此后不斷補(bǔ)充新作，至詩(shī)人逝世的1892年的第9版，《草葉集》共收進(jìn)詩(shī)作383首。詩(shī)集以“草葉”命名，在于草是“自然界最普通最平凡的東西”，“在寬廣的地方和狹窄的地方都一樣發(fā)芽，在黑人和白人中間都一樣生長(zhǎng)”，反映了詩(shī)人贊頌普通勞動(dòng)者的民主立場(chǎng)?；萏芈谀媳睉?zhàn)爭(zhēng)前創(chuàng)作的詩(shī)歌，以贊頌民主自由，反映奴隸制度和民族壓迫，謳歌人民偉大力量為主要內(nèi)容。這期間創(chuàng)作的長(zhǎng)1336行的《自己之歌》，幾乎包括了作者畢生的主要思想，詩(shī)中描寫(xiě)了一個(gè)逃亡黑奴的形象，對(duì)飽受壓迫的黑人勞動(dòng)者予以深深的同情，詩(shī)中反映了眾多普通勞動(dòng)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

詩(shī)人指出闊斧的任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)真正民主的、理想的世界。1861年，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，詩(shī)人的《桴鼓集》(收入1867年《草葉集》第4版，真實(shí)記錄了這場(chǎng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了戰(zhàn)士們反對(duì)奴隸主的英勇行動(dòng)?！懂?dāng)紫丁香在庭院中開(kāi)放的時(shí)候》、《啊，船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)》等名篇，深切悼念了反蓄奴制的民主代表林肯總統(tǒng)。戰(zhàn)后，詩(shī)人歌唱工業(yè)的進(jìn)步，也批判資產(chǎn)階級(jí)的殘酷貪婪，有《通向印度之路》、《民主的遠(yuǎn)見(jiàn)》等。在《神秘的號(hào)手》中描寫(xiě)了未來(lái)沒(méi)有壓迫和痛苦，充滿自由的理想世界?；萏芈脑?shī)歌不受傳統(tǒng)和格律的約束，他創(chuàng)造出一種樸實(shí)、平易、新韻律的自由詩(shī)體，西方學(xué)者認(rèn)為其韻律源于意大利的歌劇、演講術(shù)及滔滔的海浪聲?！恫萑~集》是美國(guó)近代文學(xué)史上一座光輝的里程碑，它問(wèn)世后，清新豪放的惠特曼式的旋律響徹西方文壇。

早在我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，郭沫若就翻譯了惠特曼的詩(shī)作。在郭沫若創(chuàng)作的《地球，我的母親》等詩(shī)歌中，可見(jiàn)《草葉集》對(duì)我國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作的顯著影響?！恫萑~集》自1956年起人民文學(xué)出版社多次出版了楚圖南的中譯本，1978年再次重印。讀后感1.《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有一個(gè)字：義。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕...因寒冷而打顫的人，最能體會(huì)到陽(yáng)光的溫暖。經(jīng)歷了人生煩惱的人，最懂的那種激情，你就能和作者產(chǎn)生共鳴——就好像一首很有感覺(jué)的歌，可能你聽(tīng)寂靜而打著瞌睡的夜―――瘋狂而赤身裸體的夏夜啊。

《草葉集》讀后感草葉集讀后感800字篇【一】突破世俗的重圍1、免責(zé)聲明:本站提供內(nèi)容均來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，聯(lián)系不上版權(quán)所有者，如能確定內(nèi)容版權(quán)所屬，請(qǐng)聯(lián)系本站獲取報(bào)酬。詩(shī)作有時(shí)都沒(méi)有韻律之美，有時(shí)甚至不能稱得上優(yōu)美，太過(guò)雄性主義的高聲吶喊，也會(huì)讓人覺(jué)得刺耳、更會(huì)讓人膩。但是它絕對(duì)說(shuō)的上新鮮而有力。有時(shí)一惠特曼生當(dāng)美國(guó)獨(dú)立后約半個(gè)世紀(jì)，也就是那個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在新大陸蒸蒸日上的時(shí)代。他出生于長(zhǎng)島亨廷頓區(qū)西山村一個(gè)農(nóng)民兼手工藝者的家庭，十一歲即離開(kāi)學(xué)校開(kāi)始獨(dú)立謀生，先在律師事務(wù)所和醫(yī)生診所當(dāng)勤雜工，后來(lái)到印刷廠當(dāng)學(xué)徒和排字工，當(dāng)鄉(xiāng)村學(xué)校教師、報(bào)紙編輯和地方黨報(bào)撰稿人。

..《草業(yè)集》讀后感(我應(yīng)否把房屋內(nèi)的東西列一清單卻偏去了維持這一切的房屋呢?)草葉集讀后感800字的心心相惜和不舍。我的步法表明我既不挑剔也不否定什么，的舊典籍、舊思想應(yīng)該被拋棄。他崇拜的是他通過(guò)他的雙眼所看到的——雄壯有所作用。在詩(shī)中，惠特曼渴望著平等，為民主吶喊。女人與男人的平等，黑人與白2019年草葉集讀后感800字-實(shí)用word文檔翱翔在理想的峰巔19世紀(jì)40年代是惠特曼長(zhǎng)期工作的第一個(gè)收獲期：1841年他出版了一些短篇故事，一年后他在紐約出版了小說(shuō)《富蘭克林·埃文斯》(FranklinEvans)。第一版的草葉集是他自己付費(fèi)出版的，出版于1855年，也是他父親去世的那年。但是他的詩(shī)集由12篇長(zhǎng)篇無(wú)標(biāo)題的詩(shī)組成。

草葉集讀后感5

惠特曼的詩(shī)作在美國(guó)的文學(xué)史上究竟占對(duì)重要的位置，我不敢評(píng)說(shuō)。他的詩(shī)作有時(shí)都沒(méi)有韻律之美，有時(shí)甚至不能稱得上優(yōu)美，太過(guò)雄性主義的高聲吶喊，也會(huì)讓人覺(jué)得刺耳、更會(huì)讓人膩。但是它絕對(duì)說(shuō)的上新鮮而有力。有時(shí)一部作品的意義甚至不需要從其文字里去尋找，只需要感受一下它文字周?chē)l(fā)的那種激情，你就能和作者產(chǎn)生共鳴——就好像一首很有感覺(jué)的歌，可能你聽(tīng)不懂它的歌詞，曲調(diào)經(jīng)不起推敲，可是它就是能很輕易地將某種情感傳遞到你的心底，產(chǎn)生撞擊和回響。

《草葉集》留于心中的就是這種回響。

惠特曼是絕對(duì)的愛(ài)國(guó)主義者，他的詩(shī)作里經(jīng)常出現(xiàn)美國(guó)各處的地名，他如此自豪的將美國(guó)的大好河山全部化在自己的作品里，他覺(jué)得那無(wú)疑能最好地表現(xiàn)他的思想。

是的，他的思想就蘊(yùn)含在美國(guó)的山山水水中，你仿佛能看到那個(gè)新生的國(guó)家——工人、木匠、船夫、耕童。是的，這就是惠特曼所堅(jiān)信的——這個(gè)百分之百的、頑固的民族主義者!

在詩(shī)中，惠特曼渴望著平等，為民主吶喊。女人與男人的平等，黑人與白人的平等，窮人與富人的平等。他渴望著完全和睦的世界——這簡(jiǎn)直就是只存在理想中的國(guó)度。他為那些已經(jīng)倒下的民主斗士哭泣，他說(shuō)你們的死將被人銘記，曾經(jīng)釘過(guò)你們的十字架將喚醒迷茫中的人們。在這些已經(jīng)逝去的先驅(qū)之中，他最崇敬的是林肯。他為林肯的逝去而難過(guò)，那么真實(shí)，是對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的同志的心心相惜和不舍。

惠特曼的真理不存在于經(jīng)史子集中，他對(duì)那些是唾棄的，他認(rèn)為那些陳腐的舊典籍、舊思想應(yīng)該被拋棄。他崇拜的是他通過(guò)他的雙眼所看到的——雄壯的自然、無(wú)所不包的宇宙，他認(rèn)為那些才是真理的終極存在。

如果一定要找一個(gè)詞來(lái)形容惠特曼的詩(shī)，真的只有這個(gè)土詞——健壯可以形容，惠特曼并沒(méi)有那么多纖細(xì)和優(yōu)美，但是他的每一個(gè)字都如同石頭一般裸露著肌膚，這種健壯仿佛一名古希臘的運(yùn)動(dòng)員一般展現(xiàn)著自己充滿力量的身體。如果我的理解中有一種美國(guó)精神的話，惠特曼的詩(shī)歌可以代表。

最喜歡這一句：“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草?！边@是一本對(duì)自由，民主的美好暢想，描述著世上最為平凡，普通且密密成群，生而不息的事物。喜歡這本書(shū)最主要原因是，這部詩(shī)集的風(fēng)格，年輕，有朝氣，粗獷，有那么一點(diǎn)肆無(wú)忌憚，帶有一種自信，自以為是個(gè)先知和代言人，語(yǔ)言帶點(diǎn)先知的口吻。

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