倉頡造字的讀后感5篇600字
倉頡也稱蒼頡，傳說為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。這位史前傳說人物，在我國古代戰(zhàn)國以前的典藉中都從未提及，下面是小編為大家?guī)淼膫}頡造字的讀后感，希望你們喜歡。
倉頡造字的讀后感1
今天我閱讀了中國民間故事《倉頡造字》故事的內容是： 傳說，黃帝有一名史官叫倉頡，黃帝很賞識他，讓他做了負責匯總牲畜數目和記錄食物多少的官員。在那個時候，人們都是全憑記憶或者畫圖的。開始，倉頡管理的牲畜和糧食的數量和種類都不多，他憑借超強的記憶力很快就能順利的整理好賬目，可是，人們的生產能力漸漸提高，他記起事務來也漸漸感覺有些吃力。于是，倉頡想出了一個“結繩記事”的辦法?？蓭啄曛?，光靠著在繩子上打結和涂顏色掛貝殼已經不夠用了，倉頡又苦惱起來。這天倉頡出去打獵，看到兩個老人在一個岔路口爭執(zhí)不休。一個老人堅持要去西方打野豬，另一個老人說東方有一群鹿，再不去就錯失良機。
倉頡好奇的問：“你們怎么知道兩邊各有什么動物?”老人指著動物留在地上的腳印說：“鹿和豬有不同的腳印呀?！焙鋈?，倉頡恍然大悟。一種腳印代表著一種野獸，那一種符號不是也可以代表一種東西呢?想到這兒，倉頡高興的跑回家去，他開始創(chuàng)造各種符號，他還給這些符號取了個名字----"字”。他把這個想法告訴了黃帝，黃帝聽后非常贊同，讓他拋開一切瑣事，專心造字?？蓚}頡自從造了字，就驕傲起來，沒以前仔細了。黃帝知道后很生氣，就讓部落里的元老去勸解倉頡。元老找到倉頡對他說：“有許多字我不太明白，你能給我解釋一下嗎?”倉頡忙答應下來。老人說：“馬，騾，驢。這幾個字是不是都有四條腿啊?可我發(fā)現(xiàn)“牛”卻只有一條尾巴?？膳Ｒ彩怯兴臈l腿的啊?這是怎么回事?老人問道。
倉頡造字的讀后感2
我們人類早期還是沒有文字的，所以我們人類就不能交流，干嘛都是拿來用手語，這樣就給人類帶來了很多麻煩，于是當時有一個叫倉頡的人，是當時一個土族的類似宰相的人，非常的聰慧，他專門為土族的酋長干結繩記事，有一天，他突然覺得結繩記事非常的麻煩，于是他就想為什么不為人類創(chuàng)造一種能夠交流的東西呢?但是過了2年倉頡都毫無收獲。直到有一天倉頡去打獵，當時是冬天，大雪紛飛，許多動物都在冬眠，倉頡打了一上午的獵都毫無收獲，于是倉頡就非常煩躁，正要空手而歸時，突然從一個灌木叢中跳出一只兔子，倉頡趕快抓住機會，準備開槍，但是那槍還是打偏了，倉頡為此懊惱不已，但是當倉頡看到地上的字時，把懊惱都拋在腦后，突然靈感一閃，想到:把每個東西的形狀拿來寫一個字不就行了嗎?
于是倉頡就把這些他發(fā)明的字稱為象形字，然后把這一個個字都取名，于是就有了人們剛開始的語言，解決完這個問題后，倉頡又想，這些字都要記錄在一個地方，記錄在哪里好呢，倉頡就一直在尋找各種東西，嘗試著用石頭刻上去，找了好久都沒找到合適的，直到有一天，土族酋長，找回來了一只烏龜，倉頡在龜甲上刻字，發(fā)現(xiàn)非常合適，于是大家就廢棄了結繩記事，開始在龜甲上記事
倉頡造字的讀后感3
今天我閱讀了中國民間故事《倉頡造字》故事的內容是：傳說，黃帝有一名史官叫倉頡，黃帝很賞識他，讓他做了負責匯總牲畜數目和記錄食物多少的官員。在那個時候，人們都是全憑記憶或者畫圖的。開始，倉頡管理的牲畜和糧食的數量和種類都不多，他憑借超強的記憶力很快就能順利的整理好賬目，可是，人們的生產能力漸漸提高，他記起事務來也漸漸感覺有些吃力。
于是，倉頡想出了一個“結繩記事”的辦法?？蓭啄曛?，光靠著在繩子上打結和涂顏色掛貝殼已經不夠用了，倉頡又苦惱起來。這天倉頡出去打獵，看到兩個老人在一個岔路口爭執(zhí)不休。一個老人堅持要去西方打野豬，另一個老人說東方有一群鹿，再不去就錯失良機。
倉頡好奇的問：“你們怎么知道兩邊各有什么動物?”老人指著動物留在地上的腳印說：“鹿和豬有不同的腳印呀?！焙鋈?，倉頡恍然大悟。一種腳印代表著一種野獸，那一種符號不是也可以代表一種東西呢?想到這兒，倉頡高興的跑回家去，他開始創(chuàng)造各種符號，他還給這些符號取了個名字————"字”。他把這個想法告訴了黃帝，黃帝聽后非常贊同，讓他拋開一切瑣事，專心造字?？蓚}頡自從造了字，就驕傲起來，沒以前仔細了。
黃帝知道后很生氣，就讓部落里的元老去勸解倉頡。元老找到倉頡對他說：“有許多字我不太明白，你能給我解釋一下嗎?”倉頡忙答應下來。老人說：“馬，騾，驢。這幾個字是不是都有四條腿啊?可我發(fā)現(xiàn)“?！眳s只有一條尾巴?？膳Ｒ彩怯兴臈l腿的啊?這是怎么回事?老人問道。
倉頡造字的讀后感4
相信大家都把中國上下五千年讀完了吧，里面有一些我喜歡的人物。倉頡，我很佩服他。他頭上有一對金角，一頓寬大的龍臉，四只眼睛冒著金光，比較嚇人。在最開始的時候，他只是負責管理牲口和囤里的食物。當時沒有好的記載工具，他只能靠腦子來記下牲口的數量和食物的多少。隨著生產慢慢發(fā)展，就麻煩多了。
后來他就用系繩的方法來記事，結果，繩子太多，都忘了是什么事了。于是他就覺得，把繩子上套上貝殼。黃帝看見倉頡這么聰明，就決定把更多的是交給他來管。事一多，光用貝殼哪記得呀，于是他就想更好的辦法。最后他看見幾位老人在吵架，原來，他們是追逐野獸的人，他們幾個指著不同的方向，說野獸去了那，于是，他上去問了一個老人，他說是根據野獸的足跡判斷的。這件事給了倉頡啟發(fā)，能不能發(fā)明一些符號來記事。
經過很長時間，他終于發(fā)明出了現(xiàn)代的漢字。我們用的漢字，就是倉頡的符號慢慢發(fā)展過來的，經過多次的修正和改造，現(xiàn)在的漢字和以前的符號已經大不一樣了。因為有了倉頡的努力，我們才有記載事的工具，中國也才進入了由歷史記載的時期。
倉頡造字的讀后感5
據說在上古時代，在文字發(fā)明之前，人類是用結繩來記事的。大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環(huán)結。后來又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號來記事。但是，隨著歷史的發(fā)展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結繩和刻木的方法，已經遠不能滿足需要了。黃帝見此狀，就吩咐他的史官倉頡去創(chuàng)造出一種新的符號系統(tǒng)來。
傳說中的倉頡，四目重瞳，非常聰明。有一年，他到南方巡狩，登上一座陽虛之山(現(xiàn)在陜西省雒南縣)，臨于玄扈洛邙之水，忽然看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想，花紋既能表示意義，如果定下一個規(guī)則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情嗎?
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，終于造出種.種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做“字”。文字的發(fā)明是人類歷史上的一件大事，簡直可以用“驚天動地”來形容。《淮南子》中就記載說：倉頡造字，泄露了天機，出現(xiàn)了“天雨血，鬼夜哭”的現(xiàn)象。意思是說，天下雨時下的都不是雨，而是血;鬼晚上都呻吟著哭泣。
人類如果沒有文字，就沒有辦法尋找到昔日的記憶，也無法去了解自己的歷史。五千年的滄桑歷史，到頭來，只能剩下幾小塊殘缺的剩骨。有人說，還能留下一些建筑和石碑。但是，沒有文字，還會有石碑嗎?石碑正是因為上面有了文字才稱之為石碑的，否則就僅僅是一塊大石頭!有人說會有無字碑。但是，無字碑正是因為有字碑的存在才有意義的。正是因為有字碑的存在，無字碑才是一種智慧的文字，如同中國書法和繪畫中的空白。所以，在一個沒有文字的年代，絕對不會有無字之碑。沒有被文字開拓的大腦，又怎么能去解讀無字之碑的內涵呢?
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